隐龙《走出当代命名误区》 误区三：五格论断吉凶之误及汉易六爻场态对比 案例对比（一）张作霖 （1）人物生平简介： 张作霖为东北三省军阀,土匪出生,日俄战争前归顺满清,袁世凯失败后援助段祺瑞,后掌握东三省兵权,随后进攻北京政府为上将,1921年第一次直奉战争惨败,脱离中央政府实行东北三省自治,自封保安司今,后击败国民党,掌握北京政府,自命为安国总司令,并与北伐军作对,1928年6月3日乘火车于皇姑屯被日本特务炸死。 （2）五格剖象原论: 从

隐龙《走出当代命名误区》 误区二：字义左右吉凶祸福之误 案例对比（三） （3）宏——博大无垠，利父母，利子女 五格剖象法解释：广大，宽宏，规模宏大。起名用"宏"表示志大业大。防肝胆、心疾或脑疾，有识见，有胆量，利成名，宅舍安，防盗贼，利父母，利婚姻，利子女。五行补水。 实例①：姜宏残杀父母胞妹案 姜宏，武汉市武昌区中华路灯笼巷12号内居住一青年，1995年9月9日中秋节（乙亥-乙酉-癸卯），其因家庭纠葛将父母妹妹杀

隐龙《走出当代命名误区》 误区二：字义左右吉凶祸福之误 案例对比（二） （2）安——平安，吉祥，利子女 五格剖象法解释：平静，稳定，安全。起名用"安"字表示安康，健康。有识见，乏胆力，有活力，乏勇气，宅舍安定，亦利功名，孝父母，利夫妻，利子女，五行补火。 实例①：康现安抛累赘杀女 康现安，是河南鄢陵县南坞乡人，因夫妻不和，妻子离家出走，1994年4月3日（甲戌年丁卯月己未日），他为抛累赘，狠心将4岁女儿康毛妮捂

隐龙《走出当代命名误区》 误区二：字义左右吉凶祸福之误 案例对比（一） （1）龙——行运吉祥的象征 五格剖象解释：龙——我国传说中的一种神异动物，起名用龙字表示有作为，防胃肠疾患及脑疾，有识见，有智慧，有活力，利成名，宅舍安，利父母利婚姻，利子女，五行补金。 实例①：李小龙，起名用龙仍不幸。 李小龙，姓名带龙字，按上论无凶论，多吉利，利子女。 不仅李小龙自己遭人暗算，而且儿子李国豪于93年在美拍电视剧《乌鸦》

以名为本 提要 认识世界靠名称，认识他人靠名字。名称是一切认知的起始点。 简单地以文字含义来判定名称或名字的好坏，只会落入下乘，而上乘的方法是以数理信息结合音形义俱佳之文字组合成好名称、好名字。 有了好名称、好名字，还需积极行动、多行善事，才能心想事成所求皆遂。 01 以名称认识世界 我们认识世界靠什么？ 答案是——名称。认识世界靠名称，认识他人靠名字。 试想一下，如果不给太阳月亮等命名，没有一堆名称来形容或说

隐龙《走出当代命名误区》 误区一：用字笔画取数之误 案例对比（三）从车祸伤亡者的不同姓名看姓名用字取数的正确与错误 ①刘丹，"香妃的扮演者"，2000年元月30日凌晨6时许，不幸在广深高速公路上撞车身亡，报刊报道后，很多人对此感到怀疑不解，为什么坐在车内会被摔到车外？为什么车内其他人无事而端端香妃惨遭不幸？ ②杜开义，重庆永川市副市长，95年春去重庆开会，不幸于返回途中在高速公路上撞车身亡。 ③肖利，永川市花果

隐龙《走出当代命名误区》 误区一：用字笔画取数之误 案例对比（二）从4例遭雷击者之姓名文字取数虚实的汉易场态看虚实真伪 ①李兴珍，笔者邻乡一妇女，其忤逆不孝，时常辱骂公婆，集体生产时，为争晒坝与父母发生舌战，大骂公婆，公婆咒她要遭雷打，她却说雷公与她是相好，不会打她，谁料是夜风雨大作，忽声霹雳将其房顶击穿，一团火球从身上滚过，房内门拴被击伤，可幸所伤不重，自此该妇化逆为孝。 ②杜永祥，重庆永川市花果村村

隐龙《走出当代命名误区》 误区一：用字笔画取数之误 案例对比（一）从五例遭父杀者之姓名文字简繁笔画之汉易场态看虚实真伪 ①陈元凤(《中国当代名案》)载，湖北一村姑，因与同宗一男性相恋而违犯族规和传统道德，被族长逼父母以毒药赐死。陈元凤在万般无奈的情况下饮下了毒液，几年后案发，族长等多人被判死刑。 ②陈林(录于河南省灵宝县法制宣传栏)河南某县一青年，因其无恶不作，90年春节被父母雇人活活打死于家中。 ③迟波(河南日

隐龙《走出当代命名误区》 误区一：用字笔画取数之误 五格剖象，偏旁部首的取数规定是： （1）“扌”按“手”取4数， （2）“忄”按“心”取4数， （3）“氵”按“水”取4数， （4）“犭”按“犬”取4数， （5）“ネ”按“示”取5数 （6）“王”按“玉”取5数， （7）“艹”按“艸”取6数, （8）“衤”按“衣”取6数， （9）“月”按“肉”取6数， （10）“辶”按“走”取7数， （11）左“阝”按“阜”取8数， （12）右“阝”按“邑”取7画, （13

隐龙《走出当代命名误区》 误区一：用字笔画取数之误 误区二：字义左右吉凶祸福之误 误区三：五格论断吉凶之误 误区四：文字补五行衰缺之误 误区五：起名用字增星之误 误区六：五格剖象数理吉凶之误 误区七：五格剖象用数之误 误区八：五格剖象五行之误

名为本论 提要 六合之内，以名为本。大道之传，亦以托名。 人起分别，名分优劣。数理若吉，名字可用。 行善积德，方衬佳名。超脱名相，无有执着。 01 名为根本 或问曰，世界以何为本？ 曰：名。六合之内，以名为本；六合之外，存而不论。 曰：何谓也？ 曰：未有生民之前，吾不知也。 自有生民以来，伏羲一画开天启民智，民众始列万事辨万物。 仓颉造字定乾坤，夷狄效颦编鸟语，于是形与字合、实与名配，名称大兴，民智大进。 无名之物无

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