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0无量寿经第三十五品的其五者中有句经文:欲害真人,斗乱僧众 这个话,真人就是指着大德高僧众们,同时也把学习佛法不懂的所有人们耽误了 明者,明者就是明白的僧、明白的学习佛法的人 明者明白,不了解的不懂的还是误入歧途听取乱说的人一通话 斗乱,这个斗,很严重,往大里说就是毁坏国家毁坏社会毁坏群体,毁坏世界和平 乱,社会会乱,人心会乱,不平衡不稳定,造成处处不和谐、社会不安宁,国家不和平 和什么一样?和波旬魔王一样
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22这部经是诸佛如来称性中登峰造极之谈,信愿持名是诸佛如来称性中登峰造极之教,所以说「称性极谈」。这是判定这部经在一切经里面,它是什么样的地位,完全为我们显示出来了。我们这些同修有福,在一切经里面,你怎么会遇到这一部?好像你中了特奖一样,第一奖,不是第二、第三。如果能够掌握住,这一生决定作佛去了。
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10它最大的好处就是简单、容易、直捷、快速、稳当,这就是讲的净宗法门。「则出世之正说偏在斯经」,超出六道轮回、超出十法界不是附带说的,正说,就在这部经。这部经是「一代所说归此经」,这一代是释迦牟尼佛一生,就是指世尊说法四十九年,四十九年所说的一切法统统归净土,求生西方极乐世界。「如众水归于大海」,众水是陆地上的河流,河流里面的水全部都是流向大海。把河流比作一切经,比作一切法门、无量法门,大海比作净土,
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15我们年岁大了,在这个世间居住的时间愈来愈少,再不放下那就继续搞六道轮回。如果肯放下,那就很幸运,我们决定往生极乐世界,就成佛了。不放下,不要以为我们是在学佛,不要以为我们自己在念佛,你看慈云灌顶法师的《大势至菩萨圆通章疏钞》,是他著作的。他是清朝乾隆年代的人,佛门的大德,他说念佛有一百种不同的果报,第一条就是无间地狱。念佛人怎么会堕无间地狱?我真正看不懂。我拿着这个书去向李老师请教,李老师一看到这
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12好像藏在一个宫殿里面,门关了,从来没有进去过,不知道这里头有些什么,这叫迷。佛帮助我们把这个门打开,打开我们就见到了,见到里面的东西不认识。好像我们走进故宫博物院,里面陈列了很多东西,不认识,必须要有人为我们指示出来,为我们介绍。这一介绍,我们就明白了,这就叫悟。悟了之后如何能得到受用?故宫只到开、示、悟,这个东西你不能拿回去用,还是放那里展览;如果你得到了,你拿回家,在你日常生活当中都用上了,这
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13佛所说的是佛的境界,是佛的正知正见,有时候跟我们的想法看法不一样,这个时候我们要知道,我们的想法看法错了,佛是绝对正确的,要把自己的想法看法放下,采用佛的正知正见,这叫学佛。我们跟佛想的不一样,要依自己的知见,不依佛的教诲,这叫自作孽,决定不能怪佛菩萨。所以信比什么都重要。
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8师兄们有没有呢
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0无量寿经科注第四回学习班 http://www.tudou.com/plcover/YuFB7utAdH4/
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0阿弥陀佛请查《阴律无情》上官玉华,感恩菩萨!
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1112岁的净土宗第十四祖师!大家都支持!《来佛二圣永思集》 无上念佛法 ,贤公和尚佛门榜样,一天看三遍。这一句阿弥陀佛他92年念到“理一心不乱”。念到功夫成片就能自在往生,他不止!大彻大悟。 他活一百一十二岁,这一点就叫人服了。一百一十二岁不稀奇,他还不要人伺候。你看劈柴、烧饭自己干,衣服自己洗,每天从早到晚工作不停止,他体力多好!这些都是一般人做不到的,他全做到了,而且做了九十多年,你能不服吗? 我们世间人