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14来问题加年命免米断
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10各位易友前辈,在下刚从转盘转而学习鸣法飞盘,大致看了鸣法,枢要2本,衍象和括囊打算后面再看,没有师传,请问如何才能少走弯路?凡请各位前辈指点一二,不胜感激
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0亲爱的奇门鸣法吧的吧友们:大家好! @慕怀居士 为本吧吧主候选人得票最多者,共计0张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g,领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.b
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0申请人:@慕怀居士 申请感言:弘扬中华传统文化传承传统文化
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1太冷清了
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177此帖为水帖专贴 望广大吧友都能进来水 ,赶紧水吧,升级吧翻滚吧,鸣法吧
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4大佬门有没有鸣法交流群微信qq都行
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3这贴吧的飞盘玩家了都去哪里了
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0没啥人啊
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18能开些玩笑吗,這個吧,我真想当“吧主“”,怎麽地吧😊,因为本吧的名字太好听啦!赞美,赞美!
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10组群组群,我们需要交流我们需要沟通学习,不能让飞盘没落儿,我们要扛起大旗,建群啦,有意者私我
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10求(遁甲括囊集)与(奇门吾学编),有偿或交换古籍
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0看一些人说排盘可以不执着于拆补、置闰,抽时、报数、来人方位等等。这人肯定没研究置闰是啥,如果是他说的不执着,那当初古人为什么搞出来那么麻烦的超接置闰?难道是为了给后学者增加难度? 为啥要有超神接气?原因是很简单的,天地摩荡,每年都会有所不同,多一点少一点。就好像手表,走快了,调回来,走慢了调上去,目的就是为了更精确的对照天地规律。只有对应了天地规律,运筹的时候才能盗取天地之机,找到炁所在方位。时间
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6本命如然值天芮,缠身疾病不离床。入墓绝亡无生路,中五化合辞炎阳。芮值甲胆乙肝病,戊胃丁心丙小肠。庚主大肠辛主肺,己脾癸肾壬膀胱。开泻休淋生气症,杜番死塞痨在伤。五隔惊痫景血刃,六首二腹三足乡。耳坎目离七在口,手八股巽胸五黄。木风金嗽水精泄,土痞火势九宫泽。芮星大忌克本命,最喜生生服药良。 占病之轻重,以病人命宫与天芮宫详之。 病神克脱命宫,及得时干之生扶协力争命,或时干克脱命宫,三乙递克脱,及命临中
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0我是袭明,又自称师从造化,如今破关而出,不知还有多少朋友记得我,认识我?
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0飞盘的小伙伴儿们都在哪里,这个吧已经冷啦!快回来吧!😄
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3https://itunes.apple.com/WebObjects/MZStore.woa/wa/viewSoftware?
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0遇奇门是缘份,学奇门是福份,低收费是情份,不保守是本份!
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0经核实吧主大大大传说 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 奇门鸣法吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0经核实吧主各种完_ 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 奇门鸣法吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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3鸣法运筹和星门运筹的区别,,,
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3鸣法在开端篇中将断法全篇展现,龙伏山人真是位智者。
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2谁有奇门真授一书能否分享一下目录和序谢谢
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4各位好,鸣法爱好者。
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6一、百度贴吧协议 http://static.tieba.baidu.com/tb/eula.html 二、本吧吧规 1.禁止以各种方式攻击、谩骂、嘲讽、侮辱他人。 2.禁止攻击和变相攻击本吧作品及本吧作品相关人物、创作团体。 3.禁止无中生有,恶意散布对本吧或者本吧吧友不利的谣言。 4.禁止未经许可而占据他人劳动成果。 5.禁止蓄意误导他人。 6.禁止发恶意广告以及网址,恶心图片,以及诅咒性传播贴等不良信息。 7.禁止发敏感的政治或者社会话题。 8.禁止一切形式的爆吧,挖坟和刷屏。 三
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810甘氏异传秘诀歌,为飞盘奇门之经典歌诀,其地位相当于排盘奇门之经典歌诀《烟波钓叟歌》,该歌诀原载于《奇门一得》,飞盘奇门经典之作《奇门旨归》亦收录之,欲研究传统奇门,则《烟波钓叟歌》与《甘氏异传秘诀歌》不可不深观焉! 阴阳顺逆妙难穷。一千八十失来踪。符使变化无穷极。统领奇仪历九宫。 地道安然奇仪定。六十时终节局移。天道无休常运斡。符使之宫顺逆飞。 阳遁符一飞二黑。阴遁符九逆艮驰。如此九星飞九宫。九星顺逆4鸣法里没有十干克应,那么就没有九遁?7神生克宫当前进,宫克生神退守全。 此标题进神退神二格,以明进退之机,动静之道也。 迫来要备他凌我, 迫也者,何谓也?即门克其宫之理也。盖以宫为我,以门为他也。我居宫室之内,并不欲招非于他,他忽来克我,我不知有何关碍,则谓之迫。迫事最速,故其言得防也。 制去还需侵彼边。 制也者,何谓也?即宫克其门之谓也。然而以我制他,非属无关,盖以我居宫室之内,他偶来惹我,我以郑重克服,他甘受我制,故得侵于彼也。 交和我力