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1编译:匪夷锁思 星座的最后一度被称为anaretic degree,“anareta"意思是“死亡使者”。因为这一度数是星座的终端度数,因此也是星座有效死亡
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0六道轮回,就是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,按照业的轻重和情的深浅来判断。所谓“业重情迷”,这种人死后堕地狱。所谓“业深情痴”
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2很多学佛的人都晓得,六道金刚咒十分殊胜。 六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒,威神感应,博度六道众生成佛,
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41在家居士怎样正确称呼出家人 出家众位列三宝之一,是在家居士皈依的对象,又是殊胜福田。身为居士,不知道如何正确地称呼出家人,往往被人笑话,失弟子之礼,折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。 一、师父。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低,只要是出家人,乃至刚刚落发剃染的沙弥,既现清净僧相,都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重,都可称为「师1问:念佛不就是用嘴念吗?还要注意什么呢? 答:念佛要念得杂乱的妄念息下去,使得心里一片清净,这清净心才能和佛相应。有些人口里虽然不停地念佛,13一、金刚总持真言 唵 班札 达[日/阿] 吽 吽 ◎受持者能聚集一切诸佛之功德,能消除罪业,成就一切种智。 二、释迦牟尼佛心咒(或称牟尼咒):2一、问询: 礼佛(三拜) 大磬(三声) 前奏鼓点(法器组) 南无本师释迦牟尼佛(三称) 南无大愿地藏王菩萨(三称) 二、恭请:弟子众等:以至诚心,0此文档包含:宣化上人所创立的法界佛教总会(DRBA)近来在其中文网站刊发的宣化上人的众多讲法包括文字浅释、开示等多种形式.目前所登出的文字经典浅释0不杀生:驱除蚂蚁、蚊子、蟑螂小妙方 一、蚊子怕辣味。 (1)把几片维生素C或者维生素B2溶于水中,然后将此药水涂于皮肤之上会产生一种蚊子不敢接近的11一、放生功德利益,无量无边 大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」4我们的身体里,住着很多冤亲债主——当务之急就是停止杀生、吃肉、恼害众生! 我们的身体里面,除了有自己的神识,还潜伏着很多我们的冤怨亲债主神识1人有四种情绪:喜怒哀乐,分别对应着四大世界:地狱,苦海,天堂,极乐。 哀,是苦海,计较是苦海的根。是因计较而痛苦,来3南怀瑾论神通与神经的关系 ○日出灵山辑 语录1、由清净圆明而起神通妙用,这个神通不是一般我们想的,我们想的都是神经。神通和神经是两兄弟,神通是0善导大师说如此修行人皆是上品上生 欲生净土。唯须持戒念佛诵弥陀经。日别十五遍。二年得一万。日别三十遍。一年一万。日别念一万遍佛。亦须依时礼赞8(欲求何愿一切施汝 )持如意心陀罗尼感应 ⊙此陀罗尼有大神力大方便门。 ⊙更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。 ⊙能於一切所求之事。随心饶益皆得成就。 ⊙一切恶魔为障碍者。见自宫殿皆悉焰起无不惊怖。 ⊙恶心众生恶龙恶鬼。药叉罗刹皆悉颠坠。 ⊙於地狱中受苦众生。皆悉离苦得生天上。 ⊙汝所宣说是大咒王实难逢遇。能令众生求愿满足获大果报。 ⊙发心悕求此生现报者。应当一心受持此咒。欲受持时不问日月星辰吉0感谢吴秀师兄,教给我们“向弥陀老爸求大悲水”的方法(是弘愿寺的一位法师,出家之前教给吴秀兄的)。这几天有机会实践了三次,连续三次,都非常灵验0学佛人不要说别人罪业深重没有福报 最近几年和一些佛弟子甚至法师交流,他们看到别人遇到困境时,喜欢说一句话--------你没有福报,你的福报不够。 经0很多修行人不敢接受别人的布施,怕消耗自己的福报,怕背业。接受别人的布施,会消耗福报,会背业吗? 上师解答:接受别人的布施,不一定就是消耗福报4随喜一切众生功德, 这个法门,非常殊胜,修者具有无量无边福德,而且不管你有没有修行大乘都可以修, 改变现世命运! 一、随喜功德重要说明:0金刚经中的40句名言(佛教名言录) 1.云何应住?云何降伏其心? 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 3.菩萨于法,应无所住行于布施0修行到一定程度阴魔必相随,解决魔障的根本方法 (宣化上人《楞严经》五十阴魔浅释) 炼金刚不坏身就是要时时刻刻,念兹在兹地用功修行。 这种阴魔,76口业之过——妙祥和尚开示 发布时间:2010-09-28 来源: 时间:二○○一年十一月初八上午。 地点:海城大悲寺 缘起:对寺院的僧众所开示。是针对很多学佛人、包括僧人对当前,很多僧人或者寺院说三道四,而犯下口业而开示的。特别是常年护持大悲寺或者经常来大悲寺的居士,经常议论其他寺院及僧众如何如何,同时也针对在大悲寺修行的常住僧人,而开示的。虽然严格持了佛陀戒律,精进的修0http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/c7f78cd706921022060★■★●★■★杂食者必须看的视[频],一定看★■★●★■★ http://www.tudou.com/v/J2-oUCq1_lI/v.swf 超越轮回12 http://www.tudou.com/programs/vi3运佛法威力竭恶业之源  0哲母 欲天以外的其他天众也不能存在,更何况说其他魔障了。 全知麦彭仁波切 着 索达吉堪布 译 ◎1诵经十二步骤都要懂,就能诵到开悟  17南怀瑾谈布施的原理和方法 (一)何为布施 任何宗教都教人布施,平时将财物施舍给别人,将来就能升天得福报。毗耶娑他们之所以修苦行,就是12作者:印光大师 一、修净土者应当修学的经典: 《印光大师文钞》中摘录净土行人当学习经典如下: 1、净土五经:《阿弥陀佛经》、《无量寿经》、《观无1净空法师:念佛时常常心浮气躁怎么办? ----净空法师问答 问:他说我有时候念佛,信念很大,有时候又没有信心,还时常产生怀疑之心。朋友教我要多听经1治病消灾大悲水最完整做法及请服方法【精华】 一、诵持大悲咒的条件 第一:信。"佛法如海,唯信能入","信乃道源功德之母"。 第二:诚。4十二因缘,第一是‘无明’。他观察这个无明,无明从什么地方来的?咦!很奇怪,怎么会有无明呢?他就观察了:无明缘行,有了无明,就有了行为了,就有‘行’了,有所表现了。有所表现了,就有了‘识’。识就是分别,行就是个有为法。无明那个时候,也谈不到无为,也谈不到有为。那时候就是在有为、无为之间,然后有了分别。 因为什么有了分别呢?就因为有了有为法。有了有为法,然后就有了分别心。有分别心,然后就有了麻烦啦!这2宣化上人的100条修行开示 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。 [2] 修道人切记!不要和0盲引众盲,相牵入火 勿以未证谓证而坏乱佛法疑误众生 彼运气求神通之静坐,非佛教之禅定 彼自诩性命双修,实为外道炼丹运气之法 扶乩虽有小利,而实为0http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/56322e1e6df188c5a70救命的念佛法水 —(摘自《净土的见证》,陈柏达居士著)— 川西的刘净密老居士(民国二十三年春天在西康出家,法名慧定),兼修净土和密宗。他因为勤1我们接触到的人可以分为:富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实0注意了:吃了这些药孩子长不高!喹诺酮类药物是近年来发展较快的一类人工合成的抗菌药物,目前临床常用的有诺氟沙星(氟哌酸)、环丙沙星(环丙氟哌酸)、1http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/3cd3af0e5c9e8fe0ab0忏悔大法 师讲---由于先天的业力,和后天的熏染,每个人都不可避免地存在有污染,只有将身心洗涤干净才能明心见性. 忏悔是一项大法,每在师前发心进行一次6怎样才能有大福报?(面对逆缘的三大应对方法) 作者:杨洪居士 我们学佛所做所学的,就是学佛教讲的信解行证。信、00如何识别自己的修养? 是否已断痴黑暗?夜入寝梦时即知。 是否熄灭嗔心火?受人恶口时则现。 是否塌毁我慢岩?受痴人奉即显露。 是否已枯贪爱海?遇美0论“正师”与“邪师”的区别 未法时代,说法的邪师会多得像那恒河中的沙子一样多,修行之人应该依止什么样的人为老师呢? 虽然说好人与坏人的脸上都没0论“外道” “外道”这一词在佛教当中很常见,但在一般人当中,却很少有人能懂得“外道”的真正含义。那什么才是“外道”呢? “0有些人能见到佛与菩萨等,甚至能与之沟通或得他们之放光加持。为什么我诚心礼佛多年,却从未见过佛陀呢? 这些情况根0圣严法师著《学佛群疑》 所谓灵媒,在古代,男的称为觋(wizard),女的称为巫(witch)。宗教学上称禁厌师(sorcerer)、