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7念南无阿弥陀佛也是念药师佛等等吗？
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245南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
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5人生总以为满足无休止的欲望是对的，实际上不能永远无休止地有欲经常要感恩，常生忏悔，那是个宝贝。因为你常生忏悔，别人会慈悲、同情你；经常去作恶或者去欺负别人的人，一定是一个经常要感恩，常生忏悔，那是个宝贝。因为你常生忏悔，别人会慈悲、同情你；经常去作恶或者去欺负别人的人，一定是一个贡高我慢者。 fó法中讲，如能常持忏悔心和惭愧心，一定能精进修行，得到精进波罗蜜，你将道心不忘波罗蜜，就是在修心中，不会忘
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1道体是什么，不生不灭，佛体是什么，不生不灭。远不止如此，是无因无果，无善无恶，有经无经，有法无法。佛法有两边，你为何只取一边。佛体道体就是你的真身，唯有真法能成真身。真身就是你的善恶，历练，不论你做什么，受什么，道体真身都在成。
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1欲.望是贫穷的标志，不贪不穷，不求不苦，越贪越穷，越求越苦。
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19得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
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25《撰集百缘经》： 佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中，有一愚人，名曰恶奴，心常好乐处处藏窜劫夺人物，用自存活。时有比丘，在于冢间，坐禅行道，食时欲至，着衣持钵入城乞食。时有长者，见彼比丘威仪庠序，心生信敬，即入舍内，取一张氎，施彼比丘。还诣冢间，值彼贼人，见是比丘持氎来至，便从索取，比丘即与。明日更来，复从索毡，次复持与。于第三日，比丘乞食，来至房内，复从索钵。时彼比丘作是念言：“唯此一钵，当用乞食
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13《佛说大般泥洹经》： “是魔波旬，作离俗相而行俗法坏乱我教。波旬说言：‘如来从兜率天没，降神来下净饭王家，摩耶夫人爱欲和合而从彼生。若言不从爱欲生者，无有是处。同人间法，而为诸天、世人、阿修罗等恭敬供养。所以者何？以其宿世植众德本，自身妻子种种施与，故得为佛。’如是相貌，当知是为魔说经律。所以者何？如来应供等正觉，化众生故出现于世，非为如来从其父母习爱欲生，现斯相行随顺世间。如是相貌，当知是为佛说
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7《方广大庄严经》： 佛告诸比丘。魔王尔时又命诸女作如是言。汝等诸女。可共往彼菩提树下。诱此释子坏其净行。于是魔女诣菩提树。在菩萨前。绮言妖姿三十二种媚惑菩萨。一者扬眉不语。二者褰裳前进。三者低颜含笑。四者更相戏弄。五者如有恋慕。六者互相瞻视。七者掩敛唇口。八者媚眼斜眄。九者嫈嫇细视。十者更相谒拜。十一以衣覆头。十二递相拈掏。十三侧耳佯听。十四迎前躞蹀。十五露现髀膝。十六或现胸臆。十七念忆昔时恩爱戏
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53《楞严经》：“阿难，当知是十种魔于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多踰百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不著魔，得正知见。我今度汝，已出生死，汝遵佛语，名报佛恩。
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2◎宣化上人 【阿㝹（nòu）楼驮。】 “阿㝹楼驮”是梵语，翻译过来叫“无贫”，就是不贫。他的因缘也有一个公案： 他是在弗沙佛的时候，那时候世界饥馑。饥馑就是世界闹荒年，人人都没有饭吃了，只能吃草根呀、树叶呀，都要饿死。当时也有一位辟支佛，就去化缘。这位辟支佛，他下山化缘一次，化够两个礼拜吃的，所以两个礼拜化一次。如果化不着缘呢，也两个礼拜就不吃东西。 有一次，他到山下去化缘，偏偏就托空钵了，就没有人供养他
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2我们念佛的时候，咱们把家庭这步道归好，也是积累自己的福报，祝我们都一切顺安
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185南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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193南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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106南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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37南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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3南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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562随拔一根，脱粘内伏。伏归元真，发本明耀。耀性发明，诸余五黏，应拔圆脱。不由前尘所起知见。明不循根，寄根明发。由是六根互相为用。
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1317南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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0何为这里的正道，渡众而修。这并非我一人的正道，它属于一切，渡众，心里得装着众生，为它们快乐，见法，修为而修。正道是修行的正道。正道应在正道上践行，不离正道，终有收获。这是我开创的正道，新的正道，我将奉行的正道，你们得以解脱的正道。
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31南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨
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424平安健康，幸福安心❤️
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0有一位云水僧人听人传说无相禅师禅道高妙，想和他辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，说：“我师父不在，有事我可以代劳。”云水禅师说：“你年纪太小不行。”小沙弥说：“年龄虽小，智慧我可不小啊。”云水僧一听，觉得还不错：“我考考你。”他用手指比划了一个小圆圈，向前一指。小沙弥一看，摊开双手，划了一个大圆圈。云水僧伸出一根手指头，小沙弥伸出五根指头。云水僧再伸出三根指头，小沙弥用手在眼睛上比划了一下
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11前言：香光大佛寺四百亩土地上有许多大型蚂蚁窝，因为佛寺的建设需要移走其中几个蚁窝，这些蚂蚁蒙阿弥陀佛慈悲脱去蚁身，回复人身灵性状态，牵引至西方法性土听经，并由法师访问其中几位说出他们的故事。轮回真相当令世人警惕，南无阿弥陀佛。访问蚂蚁—李广仁李广仁：是谁在移动我们家？是谁把我们家破坏了？看到了！看到了！又是可恶的人类，又是这些人破坏了我们好不容易兴建起来的王国，我身为蚂蚁王国中的重要大臣，我绝不能
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84菩萨保佑菩萨保佑菩萨保佑保佑孩子锁骨痊愈🙏🙏🙏保佑孩子拍片没辐射🙏🙏🙏
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11弟子结婚17年了，一直没怀过孕，也没堕过胎。从学佛以来一直积功累德希望奇迹能出现，生个佛宝宝，为求子去过四大名山道场、四川的金光洞等;也写过求子疏文，坚持每天放生有近半年之久，但如石沉大海，都不灵验。我还能怀孕吗？求消除我怀孕生子的障碍。我前阶段吃的中药对我有效吗？ ----前世发愿不要生孩子，想要孑然一身没有牵挂的修行，那一世后来做了和尚，这样的愿力存在； 还有前世当时被强...jian了，被恶贯满盈的男子强...jian，
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352南无阿弥陀佛观音菩萨保佑我家庭和睦身体健康万事如意平平安安发大财祝菩萨好
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110南无大慈大悲观世音菩萨
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34大慈大悲观世音菩萨保佑🙏
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33弥勒。若有人以众杂彩而为缋饰。或复镕铸金银铜铁铅锡等物。或有雕刻栴檀香等。或复杂以真珠螺具绵绣织成。丹土白灰若泥若木如是等物。随其力分而作佛像。乃至极小如一指大。能令见者知是尊容。其人福报我今当说。 弥勒。如是之人于生死中虽复流转。终不生在贫穷之家。亦不生于边小国土下劣种姓孤独之家。又亦不生迷戾车等。商估贩赁屠脍等家。乃至不生卑贱伎巧不净种族。外道苦行邪见等家。除因愿力并不生彼。 是人常生转轮圣王。九霄之上
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20静安寺0其首要者，不说沙门过，亦不举人罪。沙门实罪，尚不可举，何况意断之罪，说必自损。 经云： 若有比丘，于性重罪中·若犯一罪者，虽犯重罪，和上众僧和合羯磨·所受之戒·犹有余势。譬如妙香，虽无香质，余分芬馨，不可轻蔑。破戒比丘亦复如是，无戒白衣·不应轻慢，虽非法器，于贤圣毘尼中·退没堕落、弃出家法，不得受用四方僧物，于众僧和合所受得戒·余不犯者，其戒香气·多有势力，是故不听白衣谪罚。 忏悔：小辈无知，乐求他过，说00断除瘟疫58“吃肉是为了超度动物” 这是一种邪说邪法，打着佛教名号说吃肉是为了超度被吃的动物是对佛法的毁谤 佛教正法是反对“吃肉是为了超度它”这种邪见的。2在这个时代，我们拥有的太多，反而看不见自己拥有的。正是因为这样，你才看不见自己没有拥有的。这是一个时代，由我所组成的时代，每一个我组成的时代，我的影响有多大。我的认知那么大，我的智慧，我的才华，我的知见那么大，为什么不拓宽它们，为什么不重构自己的梦想。为什么不成为自己的主角，为什么不缔造自己的时代。1806本人决心改过，自从认识了佛法，心也慢慢开始变大。自己业障挺多的，要好好学习，消除业障。决心今
净缘
