2020年中国单独申报的“太极拳”项目，经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 2024年12月14日上午，阳光明媚，微风送暖，广西赵堡太极拳协会“以拳为媒，以拳会友”在南宁市桃源饭店开展了庆祝“太极拳”申遗成功四周年暨2024年会活动。 当天上午，南宁市桃源饭三号楼会议室热闹非凡，拳友们集聚一堂，在座谈会上，广西赵堡太极拳协会会长苏海峰对协会的2024年

10月20日举报，11月9日处理如下：

唐豪顾留馨对张三丰创拳说的否定，目无实据、借势压人，难以服众！ 他们对陈王廷创拳说的肯定以及为了自圆其说而进行的种种辩解，更是牵强附会，漏洞百出，甚至随意编造！ 比如,他们把陈森在上世纪20年代为《陈氏家谱》所做的“旁注”，说成是“乾隆十九年最可信的史料”，把陈氏《两仪堂本》的五套炮捶(只有一套亦称十三势)说成五套“十三势”或五套“太极拳”，为了把赵堡、杨式太极拳纳入陈式源流，唐豪顾留馨编造了“陈清平招赘

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国家南水北调工程经过温县赵堡村挖出陈清平清清朝墓碑写道 太学生清平有三房夫人:朱氏、侯氏、王氏,……道光二十五年冬月谨志”。证实陈清平赵堡人世居赵堡镇不是聱婿， 陈家沟陈正雷口出谎言遭打脸！ 赵堡镇赵堡村发现赵堡太极七代宗师陈清平墓与清朝同治年所立墓碑清 --证明陈清平有三房夫人:朱氏、侯氏、王氏,陈清平赵堡人世居赵堡镇不是聱婿 陈正雷歪曲历史发文说陈清平聱婿赵堡，遭原宝山质疑 历史证明陈清平是赵堡太极拳笫七代宗

陈家沟何时从谁手中得到赵堡太极拳的传授？ 武当赵堡太极拳第四代：陈敬柏(1653..1738)乾隆年间,在赵堡镇开设武馆传授太极拳，陈氏十二世孙陈继夏学得太极拳，从《陈氏家乘》的论述“秉旺子长兴，尽传其父学”，又从陈正雷着《中国陈氏太极》第372页述：“陈秉奇、陈秉壬、陈秉旺是亲叔伯兄弟，他们从小就同拜族叔陈继夏为师学拳。”是乾隆时代的陈继夏授陈秉旺，再传子长兴的师承关系明确。 ........................................ 赵堡蒋发何时传

感谢大吧帮助恢复关于缠字，中字词组的帖子。我现在对缠法没有成见。太极拳谱写明了身法有蛇缠，柔劲有丝缠。但是缠丝这个东西是不存在的，缠不出丝来，只有抽丝能抽出来丝。所以我依然强调缠丝这个说法是害人精，类似吸毒。中字比如中丹田很难练。而在胳膊上，手，肩是隔壁两端，太极拳里的心法十要里没有提手，但是有沉肩坠肘的说法。坠肘要难于沉肩。坠肘实际上相当于以肘为手，肘这里是时刻是聚着力的。练到肘能有坠力，可以拉

向外打人的是力，在内运化的是劲。师父说太极拳不打人。其实就在讲运化在己。以前教小朋友下楼，脚底要轻，提劲。今天听出来不对，又教了句脚要先抻一下，然后声音就对了。上下楼无声是真太极拳的检验，是入门的东西。道理是下楼时，脚不是突然踩下去的，而是因为头脚筋很长，渐渐抻拉，脚是慢慢放到地板上的。有人下楼喜跳，其实就是头脚筋太短，又不知道控制。延长头脚筋的方法，就是走路时能牵扯到从头到脚的大筋。练法就是想象

中国武术协会是社会团体组织，不是国家机关！这在大陆是常识，至于台湾同胞误解是可以理解的。中国武术协会CHINESE WUSHU ASSOCIATION是推动本项目运动发展，促进武术运动普及和技术水平提高的全国性群众体育社会团体，是中华全国体育总会和中国奥委会的团体成员，是由各省、自治区、直辖市、计划单列市武术协会，各行业体协、高等院校、其他具有合法地位的武术社团组织以及热爱武术事业的个人组成，是武术行业的全国性非营利性社会组织。

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武当是闻名全世界的太极圣地，六百多年可触摸的历史孕育了内外兼修、刚柔并济的太极文化！精湛的太极真功世代传承、历久弥新！ 2024年世界太极大会在武当山举行！ 天下太极会武当！ #太极发源地是武当山#！ 武当太极和天下！ 本次大会由国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、湖北省体育局等承办。 ‼️‼️‼️

启发很大的发力原理！

根据《刑法》第二十九条规定：“教唆他人犯罪的，应当按照他在共同犯罪中所起的作用处罚。教唆不满十八周岁的人犯罪的，应当从重处罚。”因此，教唆未成年人打架，应当以同案共犯从重处罚。并依法承担主要民事赔偿责任。 这位XXatoz 已涉嫌教唆他人犯罪！长期冒充陈家沟写手，给陈家沟拉了极大量的仇恨！恶有恶报！大家小心此人！

1997年9月出版的国家体委武术研究院编纂《中国武术史》改变的有关段落。第295页说：“咸、同年间，杨露禅设教北京，传授太极拳技，讲授太极拳理。杨氏技法，得自河南温县陈家沟十四世陈长兴。据唐豪、顾留馨考证，陈氏拳械创自明末、清初陈家沟九世陈王廷。陈氏拳械，历代传承，不乏名手。但陈氏后裔从何时起采用‘太极拳’名称待考。”这段文字与前面的“陈王廷创造了太极拳械”（《中国武术名人辞典》、“太极拳……创编人是陈王廷

把 “陈王廷创造太极拳” 写 进《中国大百科全书• 体育卷》的是顾留馨。 前中国武术协会副秘书⻓李天骥先生说：编写《中国大百科全书• 体育卷》的 ‘太极拳’ 条时，国家体委让我和顾留馨共同负责编写，我不同意他把 ‘陈王延创编太极拳’ 的内容写进去，于是我退出编写。《中国大百科全书 • 体育卷》的 ‘ 太极拳 ’ 条是顾留馨一手炮制的 。 该书 “ 太极拳 ” 条说：“太极拳创始于清朝初年，太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家

《中国武术史》第318至319页中说：“关于太极拳起源，有几种不同的说法。据武术史家唐豪等考证，现传各式太极拳，均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法。陈氏拳技始自陈王廷。陈王廷所编拳套七路，另有专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪手法。”这段文字，前后含糊其辞，转弯抹角地影射“太极拳”，不尊重历史和以唐顾为史十分严重。 文中说：“现传各式太极拳，均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法

精彩开幕！第八届世界太极拳健康大会在武当山举行天下太极会武当，武当太极和天下。2024年10月12日上午，第八届世界太极拳健康大会暨第二届全国武当拳交流大赛开幕式在湖北省十堰市武当山特区武当国际武术交流中心举行。本次活动由国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、湖北省体育局、十堰市人民政府主办，湖北省体育局武术和冬季运动管理中心、湖北省武术协会、十堰市体育局、武当山特区管委会承办。武当是太极圣地，孕育了

一、呼吸的重要意义“树活一张皮，人活一口气”，树剥了皮就会死，人停止呼吸哪怕两三分钟也会死亡。这是因为维持人的生命有三个重要因素：一是食物（营养），二是水分，三是氧气，特别是人的大脑一分钟也不能缺氧，而氧气主要通过呼吸获得。吸气就是从空气中吸进新鲜氧气，呼气就是呼出身体的废气——二氧化碳气，这是身体的重要机制之一。呼吸不仅是生命存在的重要条件，而且是人类生活，特别是健身运动的重要组成部分。例如人要

陈王廷（1600一1680）说是太极拳的创始人，但这个完全是历史的错误。据说陈王廷留下一首词，其中有：到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田。假设造拳是创拳的意思，年老残喘造拳，年老残喘几岁？算60岁创出拳。蒋发（1574一？）比陈王廷大26岁，跟陈学拳应该是86岁。再假设蒋天赋异禀几天就学会拳了，此时蒋发这么大的年纪，基本没有可能再到赵堡去教拳创一个新流派了。因此，蒋发应该是陈王廷的老师，否

湖北武当山说成是河北武当山！ 陈家沟低素营销号太丢陈沟脸！

极度仇视中国武林的唐豪唐犯生，以一己之力沉重打击了抗战前中国尚武精神，完美配合了日本军国主义侵华战争，与其有渊源的上海精武会深以为耻，由此创造了虚拟的抗倭英雄陈真，对冲唐豪不良影响。 陈真痛扁汉奸倭寇，飞腿猛踹，踹扁了唐犯生！ 民国小官员唐犯生陈X廷造拳说掀起了太极拳界百年风暴，陈X廷造拳说鬼话没人信鬼却深信不疑…… 伪君子顾留馨在体制的大树下内撒了个尿，留下沟骚味，遗臭多年，武林志士切牙痛恨，伺机清除

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自序1929年我生于武当太极拳发祥地温县赵堡，幼时随叔父原成 学祖传赵堡太极拳。1938年日寇侵华时移居⻄安后，拜赵堡太极 拳第十代宗师郑悟清先生为师。郑老师经常把我介绍给师兄弟们 说:“这就是我给你们说的神手张彦的师兄原复孔的后代。” 师兄 弟们对我倍加热情，因我没有 一技之⻓，反而有些难甚。郑老师 察知我的心情，亲切的说:“ 宝山呀!你祖上是咱赵堡有名的拳 师，你一定要学好本事，为咱赵堡争光。” 在郑老师的教诲下，我 把

在地方极力支持下，陈家沟在不到十年的时间里欠下巨额债务，人们不禁要问，陈家沟真的是名不符实？真的是烂泥扶不上墙吗？！ 从各项目论证上马到工程实施，有没有违法违规？有没有行贿受贿？从经营管理上看，是不是合法经营？有没有偷漏税款？有没有欺骗消费者？从资金管理上看，是不是混乱无序不符会计准则？这其中的疑团很多，相关责任人要保留证据凭证，以备工商行政部门调查处理。

人⺠体育出版社 21世纪，是人类追求更高生存质量的世纪:尽管医学工程、生物工程 和生命工 的研究越来越深入和发展，但人们依然在努力寻找着更佳的提 高生命质量的方法和手段:在这个阶段，无论是国内还是国外，无论是生命 科 学 象 还 是 晋 通 百 姓 大 众 ， 正 在 趋 于一 个共 同 的 感 知 : 源 于中 国 的 太 极 拳运动，是当今世界健身强体、提高生命质量的最佳选择之一太 极 拳 ， 源 于 中 国 古 老 文 化 的 底 蕴 之 上 : 作 为 中 国 武 术 的

陈敬伯的弟子张仲禹、陈继夏历史上是太极拳赵堡镇拳架与陈家沟拳架的分水岺。 陈长兴是在由赵堡传来的太极拳基础上开创了陈式一路太极拳 ----赵堡太极拳1-7代传人略传 蒋发先师为赵堡太极拳第一代开创人，出生于明万历二年(公元1514年)。他从王宗岳学太极拳为万历二十四年，时22岁。在山西师家学太极拳艺7年，侍师如父，师亦爱之如子。王宗岳无子只有独生女儿。王夫子早年授艺给女儿，拳艺亦未示人。收蒋发为徒乃夫子晚年，因年事已高，

内容简介本书以宇宙科学的最新成果说明来知德太极图的正确，以宇宙中暗物质、暗能量的存在说明无极态，并以来知德太 极图论述太极拳背丝扣原理和演练方法，以八卦和经络学说 解释八种劲法，并介绍了“乾三连” 和“坤六断” 等内功炼 、 法。适于各式太极拳爱好者学练。背丝扣的概念源于1935 年杜元化的 《太极拳正宗》，因 此，本书先以赵堡太极拳和霍梦魁所传武式太极拳为例，介 绍背丝扣演练方法，而后介绍背丝扣在陈式和杨式等太极

杜元化 《太极拳正宗》考析 作者: 王海洲 严输秀 出版发行:人⺠体⻘出版社

1962年2月12日出生，女，汉族，吉林省长春市人，现任：吉林省武术协会赵堡太极拳推广培训中心主任兼总教练；国家武术一级裁判员；吉林省武术协会副秘书长；中国武术七段；中国武术段位制指导员；中国武术段位制考评员；国家级社会体育指导员；吉林省长春老年大学特聘太极拳讲师；中国建设银行吉林省分行离退休管理部老年大学特聘太极拳讲师；吉林省长春市长春观特聘传统赵堡太极拳总教练；长春市军队离休退休干部同光路休养所特聘太

今天中国的太极拳，已非昔日可比，不但⻛行全国，而且走 出国⻔，⻛行世界!太极拳形成一种产业，就是说成为一部分人 的谋生手段，成了商品。随之而来的是商业竞争，宣传太极拳， 已脱离了传承太极拳本身，而成为推销产品 ，过去的传承关系变 成今天的买卖关系 。既然成了商品，“各式” 太极拳成了品牌， 标榜“正宗” 就是理所当然的了。 太极拳在历史上形成了许多流派，著名的有杨式、吴式、武 式、孙式、陈式、赵堡式，等等。大家都

最正宗的赵堡太极拳始于蒋发。 明朝末年，有南方道人云游至山西，随缘而传“丹功拳技”给王林桢。 1596年，蒋发拜师王林桢，学艺七年。之后，蒋发曾去西安磨豆腐为生，在刻苦练拳的过程中，他不拘泥于拳术套路，达到随心练拳，招数连绵不绝之境，渐渐将“丹功炼形绵拳”与“原始通背缠拳”相互融合。 蒋发回到赵堡，遇邢喜怀，并传授了拳功。后来，去登封谋生，1638年，随李际遇起义；在开封普济寺休养时，帮寺庙编了一套“鬼扯攒”拳

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场地：绍兴柯桥天马商务大厦4楼拳馆 温县正宗赵堡和式太极拳入室秘传弟子逯海中老师亲授！报名请找樊老师。 练太极可改善亚健康、肩周炎、颈腰椎病、失眠、便秘、手脚冰凉、减肥、增重、焦虑、抑郁、狂躁、三高等，舒肝强肾健脾胃，提高免疫力，增强心脑血管的弹性与抗病能力，使人老而不衰！

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既然称“ 太极拳”，那么它的理论必须是太极学说;脱离太极学说， 显然它就不是太极拳的理论。李亦畲《太极拳小序》说:“太极拳不知 始于何人?其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣!” 既然“论详且尽”，那 么陈鑫写什么呢?王宗岳《太极拳论》在先，陈鑫在后，陈鑫必须与王 宗岳不同，而王宗岳又“论详且尽”，陈鑫要创造“太极拳理论” 可就 难了。展观 《陈氏太极拳图说》(后简称 《图说》)，陈鑫抛弃了太极学说 而采用了所谓 “河图洛书说”

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目前，除了河南温县陈家沟陈氏一个家族外，没有任何 一个家族说 过，太极拳是他们家族发明创造的。只有河南温县陈家沟陈氏家族声 称，太极拳是陈氏家族发明创造的。根据笔者多年调查、研究和考证， 这是中国近现代上一个重大的知识产权侵权事件。 最早嗅到太极拳价值的是陈家沟陈氏十六代陈鑫，他是陈家沟少有 的知识分子。当时，太极拳在京师由杨禄禅子孙 三代经营，显出太极拳 的巨大政治价值和经济价值。这个信息传到陈家沟已经显

陈鑫对每一个拳势 ，都立了一个名目，叫“取象”，就是指取《易》 中《象传》大象的小象。然而，他有时也取了《彖辞》的解释，所以他 用“取象” 一词就不恰当。 陈式太极拳老架本来有七十四式®，陈鑫去掉其中十式，凑成六十四式，以便与《易经》六十四卦相合。陈鑫编排的新架，陈家沟也没人 练，仍练七十四式老架。陈鑫此举没有什么易理根据，完全是凑数。

在清光绪 三十四年 (1908年)以前陈家沟没有太极拳 一 字 一物 之 证 陈鑫说:“陈氏之拳，元朝已有大名”。表明陈家沟的拳，在陈王廷 之先早就有了。是什么拳?从陈家沟《⻓拳总歌》看，应该是来太祖⻓ 拳和大小红拳。 明戚继光把当时的拳种摘其善者，选了三十二势，以拳经三十二势 之 名 定 型 ， 并 记 入 《纪 效 新 书》 中 的 《拳 经 捷 要 篇 》。 从 此 ， 《拳 经 》 就 成了戚氏拳经三十二势的代称。此拳在中国北方”影响极大! 陈氏祖祠“

太极拳是中国传统文化结晶的一个表现，它体现了中国古代哲学思想、社会发展的脉络，是多元文化的传承、技击理论的指导、技击方法的发展和实战经验的总结。 在哲学体系中，太极拳集中体现了老子的“弱胜强，柔胜刚"田想在社会发展中，表现在官民矛盾发展对民族武术的需求，尤其是游侠的出现。 太极拳吸收了《易经》的阴阳学说、老子的道德、儒家的中庸之道、兵家的虚实论、中医的经络原理、道教文化、佛教文化等多元文化。 太极拳

宋氏太极功源流支派论 宋远桥 记所谓后代学者不失其本也。自余而上溯。始得太极之功者。授自唐 代于欢子许宣平。至余十四代。有断亦有续者。许先师系江南徽州歙县 人。隐城阳山。即本府城南紫阳山。结檐南阳避谷。身⻓七尺六寸。髯 ⻓至脐。发⻓至足。行及奔⻢。每负薪入市贩卖。独吟曰。负薪朝出 卖。洁酒日夕归。借问家何处。穿云入翠微。李白访不遇。题诗望仙桥 而回。所传太极功之拳名三世七。因三十七势而名之。又名⻓拳者。所

张 三丰的第二个传说:说他在武当山修炼，一日看到一只雀⻦与一 条蛇相斗(⻅下图)，雀⻦之疾，⻜上扑下;蛇则盘成一团，昂首蛎动。 一刚一柔，一张一弛，一紧一松， 一疾 一缓;一快 一慢。缠斗良久，互 不得逞。由是，张三 丰创造出太极拳。这是 一个寓言，但它都讲出一个 道理。由上可以看出，把张三丰与武当派内家拳、太极拳联系起来的话题 不是一起两起。 “山不在高，有仙则名。” 武当山占有“神 、仙、灵、⻤” 之全，又 名太和山。传