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65南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥
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1观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善,自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。倘仍存不善之心,虽能称念,不过略种未来善根,不得现时感应。以佛菩萨,皆是成就人之善念,绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善,妄欲以念佛菩萨名号,冀己之恶事成就者,决无感应,切勿发此颠倒
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0念佛之人,不可效愚人,做还寿生,寄库等佛事。以还寿生,不出佛经,系后人伪造。寄库,是愿死后做鬼,预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心,便难往生。如其未作,则勿作。如其已作,当禀明于佛,弟子某,唯求往生,前所作寄库之冥资,通以赈济孤魂,方可不为往生之障。凡寿生、血盆、太阳、太阴、眼光、灶王、胎骨、分珠、妙沙等经,皆是妄人伪造,切不可念。愚人不知念大乘经。偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生,破地狱,破血湖
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0净土答疑 《净土》2018年第2期 问:听有人说:修“善导流”的不用皈依、持戒,只要念佛都可以往生。是这样吗? 答:善导大师是我国莲宗十三祖之一,初祖为慧远大师,二祖为善导大师。十三代祖师在不同朝代祖述圣言量,因顺众生根机,化导众生信愿持名,求生莲邦,初无“善导流”之说(此系日人所称谓)。净业行人作为佛弟子,宜从三皈五戒入手。进而熏习莲宗经教,建立深信切愿,老实念佛,矢志安养,自可于临命终时,蒙佛接引,往生
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2普劝念佛往生净土 明 · 莲池大师 《弥陀经》言,若人念佛,临命终时,必生彼国。又《观经》言,念佛