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0欲作法王的修行人，在行所有的布施时，回向点只有一个，那就是希望众生能听他说法，并且信服尊行。 能够令众生信服听受教法，依照教法行事，就可以间接调配天地万物生灵和宇宙秩序。这就是大乘修行人真正要去得到的果。 所以大乘的忍辱是建立在更大的因果之上的，忍辱时也是思维能够令自身成就更大因果的。 能够令众生听法，第一可以直接利益这个众生本体，令这个众生自身发起感恩惭愧忏悔忍辱精进的愿力。第二可以间接利益一个生命
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0在2022～2025年中，法门主要是以“神台”作为和十法界沟通的能量枢纽。根据上界指示，在2025年以后要加快建设主道场，以及增设坛城来引动法界能量。 道场和坛城的主要载体需要较大的空间和足量的基础资源，配合高维的虚实法器、法相、结界和时空置换术以及六道大首领契约等来形成一个可以深度养护大乘法脉和增长十法界正法势力入驻的地点。 神台是神明来往人间和高维的短暂驻点。也是六道法脉可以暂居的灵脉地点。而道场和坛城则是四圣
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0大乘法精进修行得力的大乘菩萨都会有一种“向死而生”的魄力。 因为生死相互依存，没有经过支离破碎的死亡境界，就没有焕然一新地重获新生。 在度人时，大乘修行者会思维，如果我没有竭尽全力度化众生，那么众生就会无限沉沦轮回，我自身的功德也永远难以圆满。所以大乘菩萨可以打破这种循环。在度人中可以达到将自己的一切能量布施，甚至不考虑自身安危。 在修炼时，大乘修行者会思维，只有彻底摆脱低维困扰，突破时空能量场，才能
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0高手做药会将一款药材突出他的主药性、减弱他的弊害性、增长他的圆融性、扩张他的通透性、加持他的持久性。 主药性，指代的就是一款药材最主要的治疗功效。修行人通过调动掌管这种药材主要性资源的神明，以及和医疗库、法术的结合，来提升一款药材突破自己。达到主药性增长的目的。主药性增长，一款药就可以实现深度治愈和快速治愈。 弊害性来源于药材本身的偏性，因为某方面能量突出造成的与其他事物属性的相克，或者说由于能量过
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0在所有的神通当中，宿命通是一个人福报和功德快要开启时会显化的一种神通。 所谓宿命通，就是业消得差不多了，过去的生命力激发出来了，人突然和过去的自己链接上了，生命力和精神力迸发出来了，对过去的自己和生生世世的行动也领悟了。 得到宿命通的人可以看破很多事，而且整个生命连续性会贯穿通透很多。他的今生目标和一切使命价值意义就会发生。 轮回就像今天和明天一样，常人的轮回生死断开一次，生命力就减弱一次。没证得宿命
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0分享和四圣界主神沟通中可以应用的最具有能量的三段重要话语，在经过上师亲自实践后确定具备良好沟通效果： 1、我要成为您！ 这句话可以迅速激活我们的敬仰、尊重、学习力和愿力，深度拉进我们和主神的关系。也是主神可以感受到巨大真诚和愿力的术语。 2、我在这个世界辅佐您。 这句话可以将我们自身带入法界战略中，可以迅速提升自己的法界地位，并且得到上神赐予的大量护法。而且具备激活自身细胞灵脉基因潜能的灵效。对格局和地位
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0以天地为大熔炉，以自身为丹药。以十法界为资粮，以心性为火候。以时间为变量，以空间为磁场。这是炼化自身大药的关键。 所谓自身成就圣药，指代的就是自身的灵体体质非常优越，身体素质强健，灵性业障灭绝，十法界资粮优越。 带来的显而易见的特征有功法强横，可以掌握一定范围的磁场术、可以施功救人治病、以及拥有良好的身体内循环、体感舒适度高、心态好、可调节自身寿命以及在一定程度上为他人改运等。 自身成就大药的过程可以
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1高能量的人典型的特征就是可以一直给予。因为给予的本质是发心，而发心的直觉来源于元神的指导。一个人的元神很强旺，对未来运势信心很充足，那么肉身就会很愿意去给予，因为肉身也相信自己的未来运势会很好，这种信任和自信就是元神强的征兆。 所以元神指导肉身：放心地去布施！去继续修持更好的因果吧！我们在完善你的气运，加持你的未来，消化你的宿业。 而元神准备抛弃肉身的征兆，就是不再允许肉身去行善积德了，因为元神的运
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10打坐入静的时候，把心快沉下去会有一种真的沉下去就万事皆空，感觉那可能是死亡的过程。导致每次内心都特别恐惧，不敢进入，我是不是走上歪路了。
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0修行人在法界只有一个核心，那就是如来藏。修行人全部的努力也只是为了进入如来藏。 上师只是一个通往四圣界的能量管道，通过上师的辅佐更好的更快的进入如来藏。 即将进入如来藏的修行人会有一种紧迫的思想境界，而且一切思想都会被如来藏所渲染。 比如：我该如何更加深入的理解经文？我该如何增加我自己和上界的链接方法？我该如何恭请到四圣界大神？我该如何令上神常驻？我应该如何传法利益众生？我该如何改造自身成为大乘法王？
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0人是一个通往十法界众生的门。高手看待一个人，看到的是通往法界之路的一扇门。而不是看到一个狭小的当下的人。 一个人的背后，蕴藏着灵脉、祖脉、护法、元神。帮助一个人，布施一个人，本质是在为自己打开一扇门。 我们利益众生，这个人当下不感恩，不回馈，不代表这个能量流失了。因为他的背后会有生命记得和知晓。任何众生，即使他品质再差，也有自己的贵缘和善缘。我们帮助一切众生不是滋长他人的不懂礼貌和不知感恩，而是回报
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0培养能量流高昂的法器一定要在道场中长时间栽培，也必须在上神授权的博古架上长时间静置。 远程加持的法器就像视频游览大好河山一样，虽然也能够得到法脉的加持，但是比较难拥有切身的体验。 而一直在博古架上静置栽培的法器，就像出身优越长期被呵护照顾的天之骄子，信心和视野见识都更加开阔。 而且一手法器和二手法器的加持效果是不同的，很多已经被开发过但没开发好，或者已经使用过但在使用过程中受到一定损伤的法器再次加持和
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0弟子不能把练功和缴纳法金当做是修行，上师不能把给予弟子能量和为弟子挡灾当作是功德。 练功的本质是接收能量的一个流程，而缴纳法金也并不是真正的供养。练功只是肉身在接收，这并不是真正的修行。真正的修行是能量的起点，是万事万物的始终。而通过法门和上师加持的功法，弟子的肉身接收一下，这只是一个流程。接收功法并不能够证明一个弟子的修行好。因为好的修行是启发更多的能量源，带动更多的生命进步，心性进步，菩提心的
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0法王级别的修行人的终极梦想就是缔造法界。我们观察经典中的主神都拥有自己的主属世界，并且跟随的众神的数量级达到不可思议。在我们这个世界可以通过努力和大数量级的众生结下缘分，那么有哪些功德可以帮助我们在未来成就世界之主？ 善化自然环境。进入大涅槃境界，重塑天地元素，修复法界规律。强化众神基因。这些都可以从根源大利益众生。能够结下一切众生的善缘。因为一切众生本质依靠自然界生存，依靠法界法脉和自然万物的养
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54有的师傅会说你以后一定会怎样怎样，这是你的命运，但如果说我就不想这样呢，难道还会有什么因素强迫我这样？命运能不能逆呢
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0医术是修行人所有法术中最基础的学术。一个不懂得医术的人是绝对没有祈福能力、消灾能力、改运能力的。 因为所有法力的基础都是建设在医术的本质上，以及所有功德的基础兑换元素也都是医术。 医术的本质就是元素凝合力和天医调动权。我们布施利益众生，一切众生会将他们掌握的元素回馈我们。这就是炼丹的基础。而法界的阴功阴德最基本的就是兑换到我们自身的医疗体系，逐渐扩张为我们对亲人眷属的福利。 医术的本质是他人自愿将自己
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0能够令众生敬畏是一个修行人走向大成的开始。 众生在颠倒状态下，敬畏是他们通向解脱的唯一道路。 敬和畏分别对应你对善的升华和对恶的惩戒。敬代表着你能够引导一切众生尊重诸神，神因为你而得到光明。畏代表着你能够驾驭一切恶业，而保护诸神，神因为你而欣慰。 不能够令众生尊敬，则自身无法传法，成为法器。不能够令众生畏惧，则自身无法表法，庄严正法。 众生尊敬我们需要的是我们的德行，利益众生而结出的果。众生畏惧我们需
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0每一个时代人间都会出现“大人物”。而所谓“大人物”，本质就是法界各阶层的代言人。 有的代表三恶道，有的代表天人道，有的代表修罗界，有的代表四圣界。 而要想成长为一个大人物，需要绑定数量和能量级都极其庞大的元神。这些元神才会为了一个人物的成就与其他阶级对抗，博弈，抗争。 人物的大小本质取决于能量的流速和粗细，能量的流速越快，管道越粗，则人物越大。 所以我们在塑造个人气运和能量级的时候，必须了解一个人所代
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0修行人要获得四圣界大神的赏识与青睐，就要完全对四圣界大神敞开和打开自己。 要让自己成为普度众生当中最关键的一个环节。要成为四圣界大神在人间的关键法器、关键能量枢纽、关键工具和关键利器。 在这个完全敞开的过程中，只符合四圣界大神的要求，只把自己交给高维，完全放空用四圣界的活法去活。 清理自己的意识，完全按照经藏的思维去洗涤自己，净化自己的价值观。清理自己的肉身，完全接受高维的能量。 完全布施，完全奉献，
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0最好的法师修正国运、世界运、众生运、祖脉运、个体运叫做“润物细无声”。 越是形式和仪式越大，表演居多，实际效果就越小。 所谓“润物细无声”就是在一切细节处，关卡处，缝隙处去滋润众生。和“上医治未病”是一个意思。 所以大乘法师寻常人根本无法认识，因为他的功德都写在法界里，而不彰显于世间。 润物细无声和上医治未病体现在提前化解因果。这个因果可能提前很长时间就被化解，最后显化出了无事发生，显化出了轻微不顺等
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0弘法最核心的关键就是你的发心是否是纯粹干净真正利他的。 弘法不要去在乎一件事是否成功，或者有多少障碍？核心标准就是看自己的发心和行为是否真实，究竟利他。 我以前弘法经常被骂，被批评，被诅咒。我从来不跟人辩解，我就看一下我自己写文章的初心和我的表述，是否按照这个初心和表述就能够让人脱离病、灾、伤、亡、淤、魔。只要我自己的因果正确，那么我就不太在意别人是否得度，是否赞成，是否理解，是否领悟。 我向我的客户
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0法脉真正是完全属于自己的才叫做法脉。 所谓自己的法脉，第一可以随时进行信息沟通、第二在全维度都具备时空协作、第三在任何情况下可以随时调动能量。 弟子使用的法脉，除非是完全靠自己的供养、修证获取的。否则都叫做借用。借用的法脉，权限比完全的法脉要低。一方面是因为自己的德行不足，无法令众神真心打开，一方面是自己和众神的契合度不够。因此必须依靠上师指导。 那么怎样才能真正形成自己的法脉？ 只有完全的认可，和完
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1法王又有一个名称叫做“大丈夫”。所谓丈夫的意思，就是具备无比雄伟的能量。法王一生中可以成就的最伟大的事业，叫做截断生死流。 譬如已经证得癌症的人，无论在世间怎样医治，结局大概率都是向下和死亡。譬如已经证得吸毒的人，无论怎样戒断，结果大概率也都是复吸和折磨。 众生的生命因为业力反复地纠缠，已经达到了不行恶则自身无法生活，行恶已经上瘾，被逼迫和诱惑所以必须通过行恶滋养自身等等类似于吸毒和癌症的因果。而这
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1求神和赞神本质都可以实现功德的增长。 在神族的运作中，取与舍是平等的，不像三恶道众生的想法，给予是痛苦的，而收获是喜悦的，只想着把其他人的能量都转化成自己的。 之所以在神族的取舍中一切是平等的，主要原因来自于众生在取舍之中，神族的能量和菩提心更好地映射了十法界。 所以我们向神求取时，内心也要恭敬神族的威德，思议神族往昔的苦行和功德，对神的富裕和圆满感到崇尚和弘扬，那么你的求取就成为了发扬推动正法势力增
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1念佛法门中关于如何证得念佛三昧的一些注意事项。 念佛是可以随时随地念的，念佛的本质叫做念圆满义。也就是说你所系念的必须是究竟圆满的。因此底层信念的建设，和价值观的建设是念佛通道能否完全打开的基石。 对于已证得圆满果位的系统来讲，你的任何信念都可以被支持。因此念佛最忌讳的是“放不开”。 所谓放不开，就是这个事不能求，那个事不能讲，这就首先失去了沟通的基础。 如果我们自身没有对“大悲心”的深刻体验，那么我
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0修行人要学会把握法界的债券。 所谓法界债券，本质就是十法界对我们的亏欠度。是由我们刚猛发心利益众生不求回报得到的。 法界的债权就是十法界众生的心之所向，也是法界运作规律。上乘众生会主动运作，兑换，积极回报。下流生命会在生命形态和意识重组时被回收债券，然后进行重新流通和回报。 福报，最好的特征就是形式多样和绵延不绝。这就是为什么我们要手握十法界债券的原因。 因为只有十法界众生共同赋予和加被我们，我们才能
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2在我上山学习期间认识了一位大师姐，看起来神采奕奕很有精神的样子，声音洪亮底气十足，满头黑发走路飞快，后来得知已经八十多岁了，每天早上很早起来练功，坚持了几十年了，很是佩服，看起来也就五十岁左右，平时除了练功也照顾师兄弟们做饭收拾院落等等，听到这些让我感叹果然是仙山出仙人，能得到师父传法也是人生的一大福德啊。
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58修道可以抽烟吗？
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1探讨道家本源，体验道家人行、住、坐、卧的生活仪轨，从而体会道家人淳朴自然的生活态度和道法自然的哲学内涵。
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0战争的因果法则本质上是靠愿力的大小。 神族对战妖魔邪，根本取胜的法宝就是战争的目的和意义。 神族发动一场战争，一定是令更多众生得救，更多资源得到合理地良好分配，更多众生得到自由。这个根本的愿力如果大于对手的格局，那么这个战争就一定会胜利。 人的因果也是如此。很多修行人容易被压制，被什么压制呢？可能是外在的妖魔邪，可能是附体，可能是疾病，可能是冤亲债主，可能是资粮短缺。 这一切背后都有因果。一直突破不了
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2元神资源和法身凝合在未来时代的发展趋势。 第一个趋势就是拥有元神的人会越来越少，大部分元神会因为人的福报和生命形态坠落从而离开。要么重新选择宿主，要么就回归本来的生命境界（回到高维），不再投资。 第二个趋势就是大修行人的法身形成速率增加。因为大量的生命坠落后，元神会由分散向集中而行。元神必须作功才能继续上进，因此元神会迅速大量地向已有大元神境和法身境的修行人汇合。 在未来元神资源会越来越充裕，当更多众
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0圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！
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0大乘法修行人为何不被允许囤积财产？ 大乘法修行人在十法界的衡量下，时刻要关心十法界的动态和十法界众生的需求。大乘法修行人的责任是加速众生之间的资源流通，减轻众生私有化，实现所有能量均衡和快速地发展。 因此大乘法修行人本身就要示范“舍得”和仁爱之心。更快速地布施本身就是令更多众生经济循环和帮助法界发展的方式。 其次末法时期三恶道众生转多，大乘法修行人对三恶道众生的怜悯和同情不仅体现在传法上，也体现在因为
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2元神境界大成的标志就是一个人身上有无穷无尽的奋斗力，激情，理想力，希望力，顽强的生命力。 一个人生命力的主要表现，就是他的坚韧程度，初心不忘的程度。对一一个伟大的目标的专注度和热爱度。 元神等级越高，凝聚力越大，高维时空的能量就越会不断汇聚在一个人的精神层面。 很多人停滞了，本质原因是因为心力不够了。内在的动力先失去了，自然面对万事万物就没有能力去改变了。 而元神真正强大的人则不然，今天刚面对巨大的业
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00末法时期从意识层面，我们不能够相信二三类链接。也就是所有传播经典的人，演说经典的人，流通个人讲义的人，以及所有传法的人。都属于二三类链接。 我们要随喜功德，就一定要随喜四圣界主神。如果没有四圣界主神，那么就没有一切上师、传法者、讲法者。 一切上师和演法者，都只是四圣界主神的附庸。 我们如果看到二三类链接里产生了功德，产生了正法，我们要随喜四圣界主神。我们应该透过源头去看表象，而不是学习表象再去理解源头0末法时期三恶道众生将是整个法界最大的病症。 三恶道众生分为地狱、饿鬼和畜牲。 地狱道众生会不断扰乱人道的生命和法则，典型特征就是会无端地嗔恨，引起破坏性的事件，以及造成关系反目等等。饿鬼道众生会不断吸收人的能量，而且绝不知足。甚至使用很大的功德都无法让他们根源变好，且不懂感恩。 目前人道七成以上的灾难可以说都是由三恶道引起。在三恶道的救援中，没有修行人可以全身而退和毫发无损，往往都是要经历巨大挫折和代0浮云宫在什么地方，有知道的嘛0成为法王所要追求的唯一就是“法界之心”。所谓法界之心，就是众生的内心。 成为法王的路上，不仅要善于应用资源去满足众生的需要，还要不断转化自己的资源和能量。 所谓“法界之心”，就是一切众生他们的感恩，敬佩，赞赏，顺从和皈依。分别对应法王候选人的布施，持戒，忍辱，精进，智慧。 法界之心的难点在于你需要令十法界所有众生对你的看法达到峰值。 常人做事可以成全一部分众生，却很难令更多生命臣服和圆融。而法王是向内2修行人如何搭建人和神之间的沟通桥梁？ 人和神之间的大沟通桥梁，本质是由功德力和十法界能量循环而起。 法门在成立之初，连法水都是要收取弟子费用的。原因就在于法门还没有真正去运作功德，反馈给神。神对于这个世界，对于低维的一切运转都是不放心和不信任的。是担心凡人不能够运作功德反馈的。所以法门调取能量就需要及时以贡品反馈。越高的修行成本对于正法的推广和弟子的培养就是越不利的。但是神族有神族自己的秩序，团队，05本公主不喜欢装逼，我都是用事实说话滴！本公主的强悍你们永远都想象不到，也永远都望尘莫及！本公主纵横天下几千万年，从来没有遇到过真正的对手，恶魔撒旦在本公主面前也就是一个小破孩而已，耶和华和耶洛因也是个太空渣渣，跟我九天玄女相比那就是鸡蛋碰石头，不自量力！我是无极我怕谁？你们一个个都弱爆了！至尊红颜，王者风范！紫微一出，谁与争锋！！！😎😎😎👿👿👿4修行路上
2020-06
给各位道友分享修道功法入门和武当筑基内功 链接：https://pan.baidu.com/s/1WI3hMO1Lpb164C0DMu2Kog 提取码：o4u50发愿是一种集合能力和集合能量的至高无上的方法。 发愿要遵循的三个标准。 第一就是发愿必须有充足的本愿力。 所谓本愿力就是你必须找到自己的天赋、心灵能量、元神属性。根据你最擅长和真正最充满激情的板块去发愿。所以愿力一定要结合自己的经历，自己的整个人生，自己隐藏的潜能等等。通过这些实际经历的注入和本心真正情感的喷发，你的愿力才会有足够的生命来源去支撑起来。也就具备感动众神的基础。 第二就是真发愿者不畏惧资1修行人为何要培养一切众生对自己的感恩心？ 感恩心有三种独特的反馈和回报。 第一种就是感恩可以带动名誉和地位的升级。一个众生真正发自内心对我们感恩，他就会去真诚地传递我们的善好，扩大我们的名誉和法界地位。在无形当中对我们的成长有极大的帮助。 第二种就是感恩可以撬动一个人生命全部的资粮和潜能。一个众生真正有感恩心，他才会有特别想去回报的动力，他才会开发自己的潜能和创造力。我们令众生由衷的对我们有感恩心，也0恭请十方世界诸神来到娑婆世界改造，这是一个法界性工程。身为地球人的我们应该怎样配合这个法界工程？ 建立规模较大的道场，安立各种属性的神台，积极维护娑婆世界所有的护法、正法法脉。帮助这个世界建立起正法循环。积极拯救更多生命，提升人类文明觉知。让十方世界上神赞叹欣慰。能够对此世界产生积极正面看法。因自身楷模性行为，而令一切诸神愿意来到此世界布施功德，传法。 通过个人的修为辐射眷属和祖脉，令地区性众生受到
