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0请问是否可以乘坐万荣到宝井的大巴到后土祠，有摩托车过去吗? 虽不是在万荣西站坐车，班次如何?历时多久。 如果有本地的朋友，有司机师傅的联系方式就更好了
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0讲讲关于后土祠民间故事
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0赶紧关注
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0农历三月十八 庙会
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0据《中国古代建筑史》载，北宋后土祠是按照最高标准修建的，与文献所载北宋东京宫殿大致相同。北京
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0历史文化
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0后土庙会都在什么时候？
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0据《中国古代建筑史》载，北宋后土祠是按照最高标准修建的，与文献所载北宋东京宫殿大致相同。北京
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0《唐大诏令集·祀后土赏赐行事官等制》有这样的记载：北巡并都，南辕汾上，览汉武故事，修后土旧祠。
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0文化历史没人关注么？？？
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0来解答
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0后土大祭那天 人山人海啊
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0现存后土祠，虽不及唐宋时之壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。近几年国内
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0后土祠是汉族民间广泛信仰的神祗，总司土地之神。后土祠位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村
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0二十四史与后土祠(原创首发,连载中)_后土吧_百度贴吧内容来自：百度
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0后土祠与《史记》_后土祠吧_百度贴吧内容来自：百度
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0（一）扫地坛之谜<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 后土祠相传是轩辕氏祀地
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0祭祀活动源于氏族和部落崇拜，对于后土的祭祀，从黄帝将汾阴确定为祭祀后土的场所后，尧舜之际，就有八大官员专管在扫地坛祭祀后土。夏商周帝王每年到
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0相关历史 后土祭祀活动历史悠久，内涵厚重。据《历朝立庙致祠实迹》碑记载：“轩辕氏祀地祗扫地为坛于雎上”，后土明代碑记载： “轩辕扫地之处”；都
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0许宏博士讲解二里头遗址考古成果 这是一个天气晴好的日子，站在万荣县庙前村黄河东岸边的后土祠秋风楼上，向西望去，可以清楚地看到对岸山麓郁郁葱葱
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0后土祠，位于山西万荣县境的黄河岸边。是中华大地最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙，是全国重点文物保护大单位。自轩辕氏扫地为坛于汾阴脽至汉代以形成制
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1南洋华人在当地流传的后土崇拜，主要有两种形式。其中最直接者，可见于各地的义冢。在义冢范围内的所有先人葬地，凡有建造坟墓，例必在墓旁安放后土神位；其后世子孙逢年过节到南洋地方俗称“义山”的义冢祭祀先人，首先都是要代表先人和本身向后土焚香礼敬，然后方才开始对先人的祭祀。即使在马来西亚和印尼等地出现了私营墓园，私人墓园的坟墓设计，还是按照传统旧例。 另一种形式的后土崇拜，可见于各地的神庙习俗，庙门前方往
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0关於后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大
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0一般人对后土的来历都不是太清楚，很多人以为这位只用个小石碑安顿在一角的神明，只是小小土地之类。可是如果熟悉“皇天后土”之俗语，并且翻查旧典，
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0关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。如： 《左传·昭公二十九
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0明清以前，中国历朝历代的皇帝在登基前必须做两件事——泰山祭天，后土祠祭地。因此，后土祠又堪称“中国最早的地坛”。 陶寺，这个汾河之滨黄土塬上共 15 张
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0当阳光越过塔儿山透过陶寺古观象台遗址的观测缝，在所有人的脸上形成一条明亮的光线时，一个夜里的守候及一清晨的等待，现实与历史就这样交织，成了一
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0按照史家的说法，自然神祠来源于人类早期对自然的崇拜。在早期社会中，我们的祖先一直处于对自然灾害无能为力的状况，水、火、雷、电、狂风暴雨等
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0蕃厘观 后土庙与琼花观究竟有怎样的关系？琼花观里到底珍藏着怎样的故事？扬州琼花为什么会有如此盛名？…… 世人都说隋朝之亡与琼花有关，其实这是一个“关公战秦琼”的误会，而真正的琼花，属于宋代扬州，属于那个婉约而又精致的时代。 琼花观与后土庙 到底是何方神圣？ 扬州人都知道，看琼花的地方是一座道观，叫做琼花观，名气很大，连带旁边的巷子都叫做“观巷”。可当真到了琼花观门前，石牌坊上却是蕃厘
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0万荣后土庙位于中国山西省万荣县宝鼎乡庙前村，黄河东岸，俗称后土祠，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。 后土庙始建于汉武帝时，屡建屡毁，
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0在号称“中华民族历史、文化摇篮”的黄土高原山西大地，位于晋南地区万荣县黄河、汾河交汇处的“后土祠”，是一处具有五六千年灿烂辉煌的文明历史、久
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0巍山及巍山庙会 在韩城市治西南，有一座当地最高的山峰，一名“巍山”，又名“禹山”。称其“巍山”，是形容其高，谚曰：“华山高，只到巍山腰”。称
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0孟繁仁文并摄 在历代皇帝对“娲皇后土圣母”的祭礼活动中，汉武帝刘彻的汾阴巡幸之行是最为隆重的一次。他在这次巡幸中写了传世之作《秋风辞
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0图片描述：从古至今，我们一直说“皇天后土”位于山西运城市万荣的“后土祠”一直是华夏规模最大的祭祀中华民族“国土之神”女娲的皇家祠庙建筑。
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1大约在5000多年以前，占据黄河中下游地区大片土地的部落首领黄帝，在古冀州涿鹿一带(今运城市盐湖周边地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战，这场部落大
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0清朝乾隆年间编纂的《蒲州府志》中，赞扬汾阴后土祠为“海内祠庙之冠”。之后，这句话成为后土祠最响亮的宣传语。 后土祠能赢得这样的美名，和宋
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0汾阴后土祠所在的“汾脽”，是一个存在了成千上万年的奇异的水中土丘，正是因为这个地貌特征，当年它被选为建庙的地址。它的存在是奇异的，而它在明末
