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1人们总喜欢讨论“终极奥义”,且不说理解的是否贴合实际。 从最基本的说起,生活中的行为,按照所理解的道理,能做到几分? 比如说,无神论、有神论的互相驳斥。各执一词。在谁也无法拿出有效证据,说服对方时。 有没有想过,不论是哪种信仰,人活于世上,要面对什么?解决什么? 也就是说,无论你是信仰什么,都要去解决如何更好的活在世上的问题,对不对? 所以,把高级的东西先放一下,先看看低级的部分,自身是否能做到,合于一
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7我来回答你这个问题。一般的哲学体系,就是世界观和方法论,这就好比人读书的时候,崇尚学习好的,或者酷酷的,能打架的一样。本质上就是一种世界观和方法论,认为这个世界他们才最牛逼,所以自己也得学?也就是说,此时的哲学,是低级的,但是到了,大学,或者毕业后这段,世界,发现有权有势的,最牛逼,因为他可以决定人的命运?到了,中年,老年,又因为情况的变化而变化,这些难道不是哲学吗,是,但是是低段位的哲学,既包含
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15首先,汉民族是一个伪概念,因为就在一百多年前,中国人连语言和文字都没有统一,说着不同语言的人,虽然身份证上都显示的是汉族,但要说都是同宗同源,我是一定不相信的。
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41.不重要的事情不要在乎。一件琐事无论带来正反馈和负反馈,都别在意。一个喜欢耍杂,耍的厉害的人只会变成猴子。游戏被夸的人往往会荒度几年时间。du波带来的正反馈更是灾难。把一件重要的事情做好,人生就会幸福,社交都会宽敞。 2.靠谁都不如靠自己,社交唯一的筹码就是自己。你要相信所有人对待不同人,态度都截然不同。有些人也是天生坏的,庸俗的层次不同的,比方打是亲骂是爱。偏爱虚伪,而不接受中立的好。不要接受别人居高
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240人不是由大脑控制的嘛,那为什么大脑会产生自杀的想法,这不是对人体有害的吗
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1前 言(一) 研究哲学三十多年,对于哲学问题,问了三十多年,想了三十多年,现在已经老了。在哲学领域和一些网络平台,被人骂过,被人嘲笑过、误解过、无视过,现在都已经化作一片混沌的回忆。那些读过的书和讨论过的文字,甚至作过笔记的很多思考,也已经变得模糊不清。只是头脑中的思维路线和精神追求,变得越来越清晰,越来越简单。然而,当我说出我的思想之后,在很多人眼中会觉得,你讲的这些可能就如常识一般,不证自明啊,
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88我对“神”的概念是不可知,不可说,并非宗教意义上的神。神脱离于世界,它对世界的影响不能被感知,不能被理解。我们所能研究的一切都必须建立在逻辑上,而神脱离了逻辑,因此神“不可说”。神创造了世界,包括逻辑等一切的规则,但我们无法研究它,它的存在无法被证明与证伪,意义在它面前也毫无意义,我们对它也就没有讨论的意义。 神的影响一旦能被理解,那它就不是纯粹意义上脱离世界之外的神,充其量只是更高维的存在。如果
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396毛泽东哲学,是无人能超越的哲学
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23小时的疑惑,为何人们执着于性善性恶。重拾灵感,浅说 —————— 先说点题外话,性善论由孟子提出。他提出这个东西是用来当做论据的,说为善符合人的天性。而反驳他的人就形成了性恶论。但我当初觉得荒谬,谁对谁错重要吗?就算性恶论对了,难倒人就不为善了? —————— 答案很简单,人之初都是生物本能而已,善恶的划分太绝对了。好了,对于这个答案我想没有继续讨论的必要了,很浅显的道理。这个问题过于荒谬,是典型的形
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0今年清明还没到,雨纷纷却已然到来。乍暖还寒,气温变化犹如过山车。几日入夏,瞬间又霜雪如冬。听家长的茶农说,今年的春早茶没啥收成了。
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36清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。清明祭奠英烈祖先亲友,那是一种追远的仪式,寻根血脉情缘。
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1740【中哲】分享贴子95280121罪犯侮辱受害者,我们尊重罪犯,等于,我们对罪犯侮辱受害者,表示尊重,受害者受到,二次伤害。133我怎么翻编世界古今名人录,也找不到一个可称之为学术权威的人的呢?传说中的学术权威到底是人是鬼?如果他是人,那么他是谁?有谁知道?知道的人请告诉我一声,谢谢!79哲学圈里的这些人天天捧着本书,空谈一些虚无缥缈,毫无实际作用的哲学概念,明明现实生活中有一大堆苦难问题等着解决,明明一个个的人格品行那么低劣,明明存在那么多的疾病与缺陷,就没一个人是求真务实的去解决这些问题,真的感觉这些人一个个的都是天天在拿哲学作为他们装逼的手段。 我所思考的所有哲学问题全是能够作用于解决现实苦难(矛盾)问题的,我从不去想那些脱离实际意义,虚无缥缈的概念,我一直致力于研究如何思考0460617教员说;为人民服务算是权力的本质么?001都是为了自然人生命体获取需要的量,严禁超越。4有些人认为真理是可定义的,或至少可以说真理是有标准的,那么我们所要做的不过是“找到”那个定义或标准,“找到”这个词有着一种微妙的感觉,即真理是自己在某处的,自己在那里好好的,我们只需要“发现”,至于寻找的过程是怎样的,那是无关紧要的 但奇怪的是,我们在还未寻找之前,居然就已经开始谈论那个名为“真理”的东西,说它应该是怎样怎样的,应该是什么样子,仿佛我们在尚未行动之前就已经知悉了它的模样,但既然这样0510哲学探究人类的行为与思想,试图解释人类一系列无法用语言来传递的终极现象。然而迄今为止,我们对神经系统运作的完整细节知之甚少,并且更加致命的是,人类的语言有较大可能永远无法列举清其中的一切机制的交联整体究竟为何,这使得本质上的理解成为几乎不可能。人类也只好通过宏观的规律经验加以推理,试图整理出有实用价值的结论。这些经验与规律需要从时空的纵横中寻觅,人们尝试追溯无穷的历史,通过猜想人类先祖在进化过程中5002你如果持反对态度,最好能说说。 今天这是正义道德,明天那是正义道德,他想干什么,什么就是正义道德。57新人求解 王侯将相,平头百姓,无一不迎来死亡的结局 俗话说,任何东西,生不带来,死不带去,那么废其一生,所追求的到底有什么意义呢?一切最终都会归于虚无。 西西弗斯的神话里提到,过程即意义,可我最终还是要迎来死亡的结局。过程中甚至带着许多的麻烦和痛苦,那么生存本身的过程,似乎也不存在意义了。 余华曾在小说里提及,活着就是为了活着,可我最终要迎来死亡,为何还要拼命活着? (或许我的问题很浅显,但我已经困扰很11能在学校培养学生的老师,都是一点基本常识都不具备的人。 什么是认识对象?不懂, 概念面对的是什么?不懂, 什么叫做正确提示?不懂, 质量运变,不懂。7哲学用语是,概述等于概述对象,显然,你想怎么看,就怎么看是不行的。 宗教,都是拼命的给你洗脑,让你看他,干什么都合理、都正确、都伟大。
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