偈子 在大pú tí xīn之上还有两个更高级的发xīn。有这两种发xīn的修行者，fó pú sà 会为其提供更大的便利，无限的加持和无限的福报资源都会涌来，以最高效的方式把人引入ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 先教大家一个偈子： 先拜众生再拜fó， 无量众生无量fó； 众生拜我如真fó， 我度众生共成fó。 这是ē mí tuó fó 四十八大愿的浓缩版。常念常忆，能让求大乘者速发pú tí xīn。 我们说“神通不敌业力”，在这里神通不只是fó法里讲的五眼六通

大家就知道造佛塔有非常大的功德，不知有没有想自己亲自亲手制造佛塔的呢，这是可以用硅胶模具造出来表面带有梵文楞严咒的f塔。【图片】

应无所住而生其心，怎样达到无生境界 大家知道，我们讲《金刚经》，《金刚经》教我们做什么？教我们不要执着。但是我们的心，非要执着不可，特别怪。例如，有几个问题，大家请我解释。应无所住而生其心，叫你不要生心，就是叫你不执着。不住色生心，不住声香味触法生心，你心还能生吗？那就叫无生，就是让你不生，无生才无灭。所以，应无所住而生其心，就是不生。 不著色生心，不著声香味触法生心，应无所住而生其心。你什么都不执

🌿问1：每次双盘完，拿下脚都得慢慢拿；第一麻了，第二因为是左脚在里右脚在外，所以左脚脚腕连小腿的有条筋好痛，这有关系么？ ⭐️TAI师父答：2014 腿不舒服是正常，脚脖子处一开始都疼，等习惯了，筋打开了就不疼了。 ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2：关于脚踝，每次在双盘坐时都正常无痛觉（双盘半至一个小时），可一到下坐内脚脚踝就疼痛非常，是那种崴了脚的感觉，要10-20分钟才能缓解，两个脚都会有。请问这个主要是姿势不对脚踝需要调整

谛深大师开示念佛第一品 注：本录音共分六品，我们整理了上下两集，这是上集第一品。（根据2007\10\1录音整理） 一、什么是念，把念放在哪？ 念是什么？为什么要念阿弥陀佛？念阿弥陀佛是什么意思？从佛说的经典看，只是告诉众生要念佛，没告诉你念是什么，怎么用这个念。如果一个人不认识佛，你怎么能念着佛？所以要有度天人菩萨驻世，所以才有成就人驻世。你们要尝到念佛、念师父的殊圣必须明白如何念佛。 “念”是什么意思？譬如说

那怎么分别幻觉真假？ 其实，没有什么好分别的——都是假的！不要管就行。 先说眼根产生的幻觉。 假设你的意识中有一个照相机，可以把你看到的东西拍下来给别人看， 或者可以画出来给别人看。这都是眼根境界中产生的幻觉，都是假的！不 要管。不管你在定中看到多么恐怖的情景，都是假的！ 你有可能看到大火烧遍大地，把人都烤成焦炭；也有可能看到大水弥 漫天地，上面全是浮尸；也有可能看到惨烈的战场，到处都是血肉横飞的 情景——

🌿问1：按Tai式磕头练习了2个多月，发现手腕和腰疼（躺着有时候感觉后腰的位置空，有风是生完2个儿子后开始吧）加剧，是姿势不对吗？ ⭐️TAI师父答：2024/2/17 女性或者已经生过孩子的女性，我建议是从正常的磕头开始，普通的磕头。不要直接一上来就大磕头，先慢慢来，看看能承受的话再稍微加点。正常的磕头大部分主要是看这个膝盖不疼，就可以磕，大磕头还是慢慢来。还有就是要用打坐来恢复身体，这个很重要，不要一个劲地磕头，而不打

今天讲禅定中会出现的各种幻觉。 首先你得进入欲界禅定，并且从忘我的安乐状态中觉醒出来——从这 里开始到进入三禅为止，会出现各种幻觉。这都是什么缘故？如何判断真假？希望大家好好读完——这个很重要！如果不明就里，你死在半道上， 你都不知道怎么死的。 首先要知道原因——很多事情只要知道原因，就不那么可怕了。 幻觉分内、外两种——一种是外魔入侵！如果你求神通，这种情况发生的概率很高；反过来你没有非分之想，就可以

🌿问1：我都用腹式呼吸了，为啥我每天在睡眠后的情况下，还老是打哈欠呢？感觉像氧气不够似的。 ⭐️TAI师父答：2024/3/21 氧气是靠血液中的红血球来吸收的，你要是吃肉，或者什么其它不好的习惯、抽烟啦，红血球数量不够，所以你就算腹式呼吸，也接受不了那么多氧气，吸收不了。所以先搞好饮食问题，然后磕点头，把血液里的不好的东西、毒素排除掉，让血液变得更加干净。然后再修行、修心，把这个心里的不好的想法，乱七八糟想法、情

(一)暂闻即灭五无间罪的殊胜佛号【南摩无量寿智决定光明王如来】 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》一字根本心真言仪则品第二十一 “乃往过去六十二殑伽沙数劫。彼时有佛号无量寿智决定光明王如来，应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。若有众生暂得闻此如来名者。消除五逆之罪。若有念此如来名者。决定当得无上菩提。” 该经又云：彼无量寿智决定王如来。住彼佛刹名无量寿。 (二)【南无虚空功德清净微尘等目端

若有念此毗俱胝名者。菩萨恒时救护。所有诸恶魔冤而来逼恼。是时菩萨密放身光。遍照虚空如百千日。其光炽盛烁殄魔冤。乃至天地悉皆清净。复令彼人智慧增长。于七生中得宿命通。生刹帝利族受国王身。从此命终往生西方极乐世界。 ——毗俱胝菩萨一百八名经南无毗俱胝菩萨南无毗俱胝菩萨南无毗俱胝菩萨

谛深大师开示：如何获了脱生死？ 坐下弟子及声闻善知识，所谓了脱生死，是指因缘果报化尽，无生灭相！ 善知识，若汝等以居士身说了脱相，乃以有说无、以恶称善、以臭称香者是；若以不持戒身称能了脱，乃以假称真、以魔称佛、以地狱称极乐者是；若以讲说种种法譬如讲说了脱法、讲说往生极乐法、讲说秘密法，而不假以戒律称能了脱，恰如骗子之道，听似予之所求，实则予之痛苦之令人堕落称圣之做者是！ 善知识，了脱法非说而得之，修之

贫穷家庭，父亲年纪也很大了，身体一直不是很舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，这两年一直在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我小时候不在了，家庭的原因生活给了我很大的打击，天意总是弄人没有岁月静好，年少时还不懂什么是艰难，可是最近两年痛苦般感受到病魔缠身，家徒四壁无法再去解决了，我些事情看着真是没能为力，家里的种粮食都卖来治病了，心酸的眼泪真是默默无闻，希望有好心人可以帮帮我，

今天继续讲禅定中会出现的各种幻觉。 第三种原因应该说是过去——我称之为五根残像。 先说眼睛！如果你一天看十小时连续剧，你闭上眼睛，你眼前还有连 续剧的场景在上演，你还会梦见连续剧里的事情。我上学的时候，也有一 度沉迷街机游戏；每天去打游戏很长时间，回家一躺，闭上眼睛，眼前全 是游戏场景；睡觉的时候，梦里还在打游戏，还说梦话，说的就是打游戏 的事。这就是残像！你所长时间看的东西在你眼根当中留下残像，你不看

🌿问1：我本来以为身体气脉已经通得差不多了，因为可以很舒服地坐一个小时，浑身暖融融的。看了您的开释后，我开始延长打坐时间，今天坐了一个小时二十五分钟。问题是，我的腿又开始痛，两脚倒是一直红润的，感觉不是那种气脉不通的痛，而是纯粹因为腿脚别在那里时间长了而痛。我想请问，这仍然表示气脉没通吗？你们打坐那么长时间，腿没有感觉的吗？还是一旦延长了也会痛？ ⭐️TAI师父答：2014 这得从医学角度来解释： ✤皮肤要全部

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第一个福报：健康的身体 第二个福报：充分自由支配的时间 第三个福报：财富自由（能满足自己一家人的衣食住行日常所需） 第四个福报：得遇善知识

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🌿问1：师父强调用鼻子吸气的重要性，但我现在练磕头，十个以后就开始喘粗气，必须用嘴吸气才跟得上，不然很难受。请问该如何处理？我现在是在沙发上磕头的，感觉我家的沙发也不算软，有一定的硬度，这样可以吧？ ⭐️TAI师父答：2014 一开始运动都会用嘴呼吸，肺的吸氧量不够，只好加速呼吸，鼻孔又小，吸气太少；不要着急，都是那么练过来的。用嘴呼吸一个小时，不会有什么大问题；多练呼吸，肺都打开了，以后就可以单用鼻子呼吸了

通过精进修持密宗，即生之中可成就殊胜的悉地。修行者应全身心投入到实证的行为中，从上师那里获得正知见，即实修实证。只有实修实证，才可能从教法中获取利益，解脱并成佛。

钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉 钟情故意迎人目 多少贤豪善检束 到此关头便失足 可怜失足欺幽独 妄谓罪微犹可赎 岂知天将淫恶录 载在薄中罚甚酷 折却祖宗遗下福 削尔前生修下禄 损尔悠悠好寿数 斩尔绵绵广嗣续 罚之不已令变畜 甚至永使堕水族 看此惨报我亦哭 叹人何苦迷粉髑 髑 (di) 今恳世人听忠告 好色来前避欲速 他女原非尔花烛 他妻原非尔眷属 他女勾尔入他室 尔莫从他暗相逐 他妻诱尔同他宿 尔莫与他私相熟 尔若魂销无把握 但想一误入地

从身体开始 练起，做到万无一失得进入禅定的各个次第。 第一阶段要做的是放松身体。 身体的僵直度和心里的妄想多少成正比，而且比妄想还要多。如果说 心里有 100 的妄想，那普通人的身体僵直程度超过 200——为什么呢？因 为身体的僵直度是可以累积的！ 我们从出生开始，身体一直在僵直下去。如果人在小时候受惊吓过度， 腹肌瞬间收缩——这个收缩的力度之大远超过我们的想象——可以直接把 大小便挤出体外！同时有大量的血液送入心脏，

🎉第三个阶段是用灭心来调身的阶段。 当身体的僵直度和妄想的数量都达到 50 的时候，你就能感觉到妄想对身体的影响了。 只要情绪一起，阳神物质的中心引力点的力道就会加大，你就会感到胸口发闷，身体从外围开始僵直，往里收缩。 只要起注意力，阳神物质就会往你放注意力的地方汇集，形成引力点。 如果你把注意力放在外面，那就等于用功在耳根或眼根，阳神物质就往头上汇集，你就会感到头胀。 如果你修耳根法门，这个时候听的不是外

🌿问1：师父说的那个呼吸法，我也试了；呼吸一会儿小肚子就热呼呼的。我胃下垂几年了，一直没调理好。请问师兄，这个呼吸法适合我不？ ⭐️TAI师父答：2014 每天坚持练呼吸和打坐，完全可以调好胃下垂。当腹部膨胀和收缩的时候，内脏也会一起运动，这样加速内脏里的血液循环，可以加快修复受损的内脏。记得磕头的时候，一定要提阴缩肛——防止痔疮。练腹式呼吸的过程中，所有内脏都会重新排位；压缩总体积，再往下挪一挪；过程中会出

谛深大师开示：不舍一求道者！ 善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？ 因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年

净土法门的特别之处 净土法门在佛的一代时教当中被称为特别法门,所谓胜异方便，殊胜特别方便。净土法门与通途法门之间是你中有我，我中有你，是可以融通的。蕅益大师有一句话，净土法门“竖与一切法门浑同，横与一切法门迥异。” 通途法门要修戒定慧，要修六度万行，心净则佛土净……而净土法门，也要修净业三福，也得要持戒，念佛也包含着止观和定慧，所以它跟通途法门有共同之处。这是 “竖与一切法门浑同”。 同时净土法门又与其

🌿问1：我打坐超过 20 分钟后，脚的颜色就会非常恐怖，不晓得您看不看的到图。这样没问题吧，我要继续打坐吗？发图后总也发不出来，总之，脚的颜色就是深紫色的。 ⭐️TAI师父答：2014 双脚变紫很正常！坐双盘的时候浊气下沉，从脚底涌泉穴排出，血液里的毒素也会堆积到脚部，有些人是从双手排出，不管从哪里排，都得排。剖腹产进入体内最多的是氮气，排毒也会有更大的难度。 不过我也像你这样过，比你还严重。我严重到脚底起皮，走路

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人身难得，因为人身结束以后，去哪里有选择的权力，不要放弃选择。

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尊敬的善男信女，师兄们你们好！我身处异乡，如今孤苦伶仃，饥寒交迫。凛冽的寒风穿透单薄的衣衫，我已多日未曾进食，肚子空空如也。身边没有一个亲人朋友，不知何处是归所。我只是渴望能有一点路费，让我回到那个或许还有一丝温暖的家乡。恳请各位慈悲为怀，助我脱离这困境，哪怕只是一点微薄之力，也能成为我黑暗中的一丝曙光。愿佛的慈悲与你们同在，赐予我这一份急需的援助。

念佛为什么要兼修禅观 为什么念佛要兼修禅观？就是为了“改变你的心态！”因为你用攀缘心念阿弥陀佛，所有的佛号都变成一种攀缘的力量。 阿弥陀佛是无量的功德，但你的心是染污的！内心是攀缘，一切法成攀缘。我们必须透过大乘的禅观来“破妄显真”，真实的找到我们的家，然后从那个地方，提起佛号，这个佛号才能够坚固。 那我怎么去找到我的家呢？《楞严经》的思想模式就是“空、假、中三观”，你遇到任何的人事问题，你永远保持“

这节就用身体放松的次第来总结一下从零到四禅的修行！ 佛门修行关注的是心的变化，修行次第也都是根据心的变化来讲的。 但是，这种标准很难判断！自己都不清楚自己到了什么程度、下一步应该 如何修。 咱们就简单说说心的变化过程。 第一步：灭除一切文字妄想，可以两个小时以上处在没有文字妄想的 状态——这是欲界禅定。 第二步：淫欲灭尽，开始收敛注意力。把散乱的注意力收敛起来，可 以集中注意力长达四小时。这段时间注意力可以

达到了二禅、三禅，有什么身体特征呢？ 首先头顶会突起。这个突起的形状并不像F像的F顶肉髻，而是像鸡 冠一样，中间一条线会微微隆起——这是因为筋膜在头顶重叠的缘故！光 头和尚们很容易看出来，没练成的人都是圆顶。有些人是前额突起，那是 气血上涌弄的，并不是炼精化气修出来的。 两眼开始发光，变得又黑又亮，就像小孩子的眼睛一样。脸部的筋膜 往上推移，皮肤褶皱逐渐减少。特别是八字皱纹，就是鼻子旁边到嘴旁边 的皱纹会逐渐

禅定次第与精、气、神 /2014- 07- 17/ 炼精化气本来是Dao家用语！但是，F门修行把关注点放在心上，不谈身体。可是，身体又是实实在在的障碍，所以不谈身体谈修行，对现代人来说就是纸上谈兵！因此，我们就用dao家用语来解释身体的变化。 我们说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，这个放到禅定的次第来看： -炼精，相当于欲界禅定 -化气，相当于初禅、二禅 -化神，相当于三禅 -还虚，相当于四禅 🍊精、气、神到底是什么？ -精，是生命力 -气，是能

谛深大师开示：什么是世界末日 善知识，挲婆世界乃释迦如来累世累劫施身成就，尽管有种种外道道法、种种教派不信佛法，诽谤佛陀道人，但，若佛法灭世界即灭。若世界有佛法在，世界便不遭陵灭。 善知识，譬如：汝身之中种种疾病，不尊汝之说教令除，狂妄自大，不信汝死其灭，最终占据汝之整个身体，汝随气绝身亡。其等因不信汝灭，其亦必灭之病者即遭灭顶。佛法灭后世界不存亦复如是。 善知识，吾谛深末世出世，实言告汝等，佛法真实

阳神是发光的球体！每个人都有阳神，只是你把肉身当做自己，感觉 不到阳神而已。阳神原来的光是乳白色透明的。 疑情出现，阳神中间出现引力点，阳神物质开始自转。这个疑情最后 发展成贪物，阳神的颜色变黑。贪欲属水。动食欲的时候，口里流口水。 世界上的水灾是众生贪欲感召而来。古人把金、木、水、火、土五行和颜 色相对应的时候，黑色对应水也是有原因的。 思情最后发展成淫欲和杀戮。淫欲属火，阳神的颜色变红。杀戮主嗔 心，

在量子物理学中，有一种理论，说宇宙中某一个粒子一动，与其相隔 无数光年的某个粒子也在一起动，中间没有时间间隔；所以，科学家们推理出宇宙应该是一个整体。 …… 咱们再插一个题外话——速度和时间的关系！ 科学家们经过试验，的确证明了速度越快，其物体的时间会变慢；从而推理中，速度接近光速的时候，时间也会接近停止。为什么会有这样的 现象呢？大家别忘了这个移动和时间都是妄想和合而成，都是幻觉。 你如果抛开人的妄想，

此四大士。皆过去十方诸佛之师。 此四大士。初始造行之时。发大誓愿言。我当度一切众生。至其都得涅槃。然后当取佛。 以是故应诵念诵持。得无量无边功德至不退转。譬如三千世界尽虚空满中紫磨黄金。用之布施。不如一须臾之间诵念此四大士名。其所得功德。出过尔所黄金施上。千亿万倍。其名曰。 　　弃阴盖菩萨　寂根菩萨　慧威菩萨　不离菩萨 ——六菩萨名亦当诵持经 南无弃阴盖菩萨　南无寂根菩萨　南无慧威菩萨　南无不离菩萨

修学广大颂亦发大愿心如同龙树师功德无伦比 广大发愿颂龙树菩萨造宋西天译经三藏施护等译 　　所有一切众生类　　过未现在世无尽　　而诸佛刹广无边　　彼无边刹尘充满　　又一一尘为一刹　　广大佛刹如尘等　　一一刹中正觉尊　　如尘无量我普礼　　彼尘倍聚诸佛刹　　刹中佛佛我称赞　　我常供养以一心　　经如尘数广大劫　　顶礼诸佛及法众　　我于三宝常归命　　我悉持以诸妙华　　及众宝聚常普施　　若我已起一切罪　　我今普

🌿问1：有关阿赖耶识产生和转为大圆镜智的问题能都帮着解答一下，感谢。一念妄动全体变成阿赖耶识——真如起用有真妄想之分，真用是否智，妄用为识。 ⭐️TAI师父答：2024/6/21 我讲经、讲法都在用我们的现代语言来说，你问的问题如果是书上的，最好把前后的内容都写上，你这样随便截取一段来问，我都不知道到底要说的是什么，我就试着解答。 第一个“有关阿赖耶识产生”，阿赖耶识本身不能产生也不能消失，你这个词是有问题的。 “转为

唐朝李丘一，喜欢带着猎鹰和猎犬外出打猎。万岁通天（武则天年号）元年，他担任高邮县丞。一天，他突然去世了，看见两个人来捉拿他，其中一个人说是姓段。一同被捉拿的，有男男女女一百多人。丘一被镣铐锁着在前面走，走了大概十多里，看到几十棵大槐树，树下有马槽。姓段的人说，五道大神来巡察人间的善恶事迹，在这里停马歇息。丘一这才知道自己已经死了。 到了阎王宫门外，姓段的人指着一个小官 说，这个人叫焦策，负责执行公务

🌿问：我们学习义理，每日思索、目的是为了寻求世界的真相，这个过程是不是参疑情的过程？某天义理彻底通达，是不是就是参破了疑情？ ⭐️TAI师父答：2024/6/21 疑情是我们根本上的情绪，它是妄想、分别、执着产生出来的东西，和你得不得到答案完全没有关系，你得到答案了，疑情还在。 如果你已经把十年前的内容和我这次讲法内容逻辑上连贯起来，都理解了，我觉得你的义理基本上已经通达了，再加上看其他一些佛经，基本上算是通达了，

有一次，我在网上聊天群看人高谈阔论。我就问他：你断淫欲没有？ 五根境界破了没有？ 他居然回我：性无能者不是觉悟者！五根境界都是虚幻。 我想现在学f的人都怎么了，怎么满脑子都是这些不切实际的妄想！ 如果在庙里，师父或者师兄这么问你，你这么答，师父会很亲切的告诉你，去大殿磕 5000 个头，磕不完不许吃饭不许睡觉——你这根本就是抬杠嘛。就算不是长辈，是你的师弟或者徒弟来这么问你，你也应该如实回答。 F说了，直心是道场