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6听唐缺个王摩诘，云破斗笠凑个数！共 10 张
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4发对杯子！共 6 张
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1對于塵埃來說，“瓷瘋”是神，因爲他能夠讓塵埃綻放。 對于塵世來說，“瓷瘋”是人，因爲他放不下七情六欲。 喜怒哀樂，悲歡離合，不僅伴隨著他的創作生涯，也伴隨著他的一生。作爲一位個性鮮明的陶藝家，無論在台灣還是在大陸，關于他的創作風格以及處世哲學，始終爭論不斷。面對非議，他既做不到心如止水，更做不到一笑而過。說得不對，他會孩子般地辯解，委屈急了，甚至想要一逃了之。 生命如塵。任憑你才華橫溢，任憑你權傾一共 5 张
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0遇見，是緣分的開始；破碎，是緣分的結束。 有些人，說了再見就不再見；有些人，一但錯過就再無緣。 無論是一段友情、一段婚姻，還是一只心愛的茶杯，你既決定不了緣分何時開始，也無法預知緣分哪時結束。 我們討厭離別，更加害怕失去，可當兒時的夥伴、至親的愛人、寶貴的信任，還有夢想一一離我們遠去的時候，除了默默地接受，我們似乎無能爲力。 珍視友誼，卻丟掉了信任；珍視家人，卻忽略了陪伴；珍視夢想，卻常常忘記了拼搏，共 6 张
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2《禮記，樂記》有云：“和順積中，而英華發外。”正因爲劉欽瑩肯于學，且強于學，腹有詩書，因而石橋才會氣質芳華，以簡勝繁。一個沒有才情的瓷人，永遠無法燒制出打動人心，傳世千年的經典。無論作品造型多麽奇特，釉色多麽鮮豔，都始終無法擺脫“俗”字的羁絆，而自己也無法脫離一個匠人的束縛。 很高興地看到，已經有越來越多高素質的年輕人加入到石橋迷的行列：企業高管、院校學者、文藝青年、海歸精英，石橋已成爲了他們新的共 5 张
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0在朋友們看來，我是個不折不扣的“石橋迷”，不僅數年來一直癡迷于石橋作品，而且被“瓷瘋”的才情深深折服。 有人說我是石橋之友，是最懂得石橋的那個人；也有人說我是走火入魔，責怪我給了石橋太多的溢美之詞。捫心自問，這兩種評價都沒有錯，因爲在迷跟魔之間，本來就沒有一條明確的界線。 欣賞石橋，贊美石橋，既不是精神空虛後的玩物喪志,也不是利益驅使下的造神運動，而是爲了表達對瓷和瓷人的一份敬意,完成對自己靈魂的一次共 5 张
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0一個瓷人只有從學習陶瓷史入手，在苦練基本功的同時不斷提高自己的文化修爲，創作起來，才能不滯于手，不礙于心，發乎于理，動之以情，才有可能創作出打動人心的作品，再加上多年的勤學苦練，才有可能成爲家，成爲師。 然而，卻有那麽一些“陶藝家”，從學校裏畢業沒幾天，坯還沒拉圓，釉還不會配，窯也沒燒過幾爐，就憑著一股子無知者無畏的幹勁，把買來的釉水胡亂一拼，泥巴胡亂一捏，想一些名家們不屑的歪點子，搞一些標新立異共 5 张
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1結束了一天的忙碌，回到書房，沏上一壺濃濃的“太極”，翻開白落梅的《因爲懂得，所以慈悲》，頓時被書中那位飛揚的女子所吸引。 臉上似乎已感覺到了舊上海黃浦江上刮過的微風，眼前也浮現出天津租界裏的那棟花園洋房，那位傳奇女子——張愛玲，宛如一個活色生香的人，就站在了我的眼前，不由得讓我凝望，讓我憂傷。 想起了那個同樣才華橫溢，同樣敏感獨立、曆經坎坷的“瓷瘋”劉欽瑩。張愛玲是胡蘭成口中的臨水照花人，而劉欽瑩則共 5 张
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0人生無處不江湖！江湖無處可尋，江湖又無處不在。 有江湖的地方，就難免有爭鬥，有的鬥智，有的鬥勇，有的鬥恨，而瓷人鬥的是“癡”，是“瘋”，是“癫”。因爲，無癡不堅，無瘋不破，無癫不守。三者居其一，可以成其事；三者居其二，可以成其才；三者皆備，可以得其道。 “瓷瘋”劉欽瑩是一個天生的瓷人，仗劍而立三十年，孑然獨行還一身，算得上是既瘋又癡，既癫又狂。 對于這樣一位仰望星空的陶藝家，我們很是擔心，在物欲橫流共 6 张
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3四年前的3月22日，在杭州恒庐清茶馆收到第一对听唐之青莲居士和少陵野老杯，开始了我的天予之旅！时光匆匆，如今经手的天予杯已不下百只，也有了予粉们最为推崇的云破杯，但心中念念不忘的仍是当年初见少陵野老的惊艳，瞬间打破了脑海中固有的几个知名品牌的仿汝瓷概念，在微博上和扫云的沟通，表达想收一对听唐的愿望，到两上恒庐清求得青莲少陵两杯，兴冲冲抱回温州的欣喜！ 2012年初开始玩天予器时，国内予粉并不多，当时的茶瓷，共 7 张
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0心賞石橋——愛延續 瓷的美，你知道，那融入泥土的愛戀 難分離 茶的柔，你明了，那杯中千山的味道 難忘記 坯在火裏都會笑，一心成就器的好 因爲你能懂得她，夢裏的想要 曲折漫長的等待，成就永恒的未來 窯門開啓的時候，生命初始的驕傲 愛延續，茶在器心裏 這一生，水與火相依 愛延續，器在你心裏 輕盈蝶變化石橋 一段緣分將來到 愛延續……共 6 张
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1普渡衆生，是佛的修行，也是人的修行，有時被人渡，有時也渡人，渡人的方式不同，被渡的途徑也有萬種。 臨水看花的張愛玲，選擇以文渡人，以文渡己，孤芳自賞；而化泥成蝶的劉欽瑩，則選擇以瓷渡人，以瓷渡己，惠及衆生。 他將自己的血肉揉進了陶土，接受摔打的磨砺，承受窯火的洗禮，最終讓自己和作品一樣獲得了永生。即使千年之後，透過一只杯，一把壺，人們依然可以讀懂那個以瓷爲生，視瓷如命，以瓷爲樂的“瓷瘋”，記住那個雖共 5 张
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0與其說是“瓷瘋”選擇了汝瓷，還不如說，是汝瓷選擇了“瓷瘋”。 一千多年來，當宋代瓷工的後人仍然整日沈浸在祖先的榮耀之中，不厭其煩的陶醉于汝瓷“模仿秀”的時候，劉欽瑩這個跨海而來的外鄉人，無意中闖入了深邃的汝瓷世界。面對經典，他既沒有望而卻步，知難而退，也沒有隨波逐流，盲目跟從，而是掙脫前人在造型和顔色上的羁絆，跳出模仿臆造的牢籠，在景德鎮的昌江畔，在湖田窯的煙雨中，開啓了嶄新的汝瓷人生。 他的大膽，共 5 张
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2旅行，或许是一次没有目的与时限的远足，或许是午后一盏茶的时光，那是茶杯中的旅行，一泡茶结束，旅行也就到了终点。 与刘钦莹老师有过合作的茶人“扫云”，在博文《一杯子与一辈子》中写到：“于某一些人，一只杯子只是一件瓷器，或粗糙、或精美。于某一些人，一只杯子却是一生因缘，或相知、或相随”。文章读罢，不知不觉间，自己已被那只杯子感动，被她的文字感动。 静下心来，才又发现，其实最令人感动的，不是那只握在手里的共 4 张
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0刘钦莹为自己的作品注入了文人的思想和才情，使她们具备了不同于普通陶瓷的艺术价值和精神价值，成就了当代文人茶器的典范。 工业化批量生产的陶瓷制品，冰冷而又缺乏生命，既无法准确反映作者对世界的体验或了解，更无法表达和满足人们对精神世界的渴望和追求。就如手工磨制的珠串，虽然远不如机器加工出来的规整，却被赋予了更多的情感。 刘钦莹的处世哲学强调简洁内敛，始终坚持手工制瓷，既不靠华丽的颜色或者哗众取宠的造型吸共 4 张
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0著名的艺术评论家陈传席曾这样阐述诞生大师的时代：“高手如云的时代才会产生绝顶高手，因为他们相互影响，相互竞争，相互学习，没有高手的时代，大多一个高手也没有”。 一个大师的诞生除了作者本人的天赋和努力外，他的对手也发挥着巨大的作用，帝王如此，名将如此，艺术家也如此。一方面他们会相互对立，相互否定；另一方面，他们又相互启发，彼此成就。 自宋以来，瓷人的江湖里就从来没有缺少过高手，而刘钦莹就恰好生活在一个共 5 张
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0瓷有入世和出世两种，入世者随和，出世者清雅，入世的瓷代表潮流，因而更容易被世人接受和喜爱；出世的瓷虽不为世人熟悉，却能流传百世，成为经典。 在我看来，当代大多数陶艺家的作品都是入世的，它们的器型和釉色要么取自经典，要么紧随时代，精工细做，甜美香柔，人们很容易就能看得懂，属于雅俗共赏，老少皆宜。 而“石桥”则是出世的，由于立意高远，表达含蓄，加之精细甜美不足，因而曲高和寡，受众者寥寥，一直都属于小众茶共 4 张
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3“瓷疯”让泥土蝶变，助世人修心，自己却始终与凡尘俗世保持着距离，紧闭心门，让人无法窥视他的内心。对于他来说，琢磨泥土，远比琢磨人要轻松得多，也有意思得多。他将自己的所思、所想、所求，全都融进了器形中，化入了釉色里。每一只石桥，都是一个待嫁的孩子，等待着有缘人的到来，读懂她，呵护她。 制瓷数十年，他不畏挫折，直面失败；承受寂寞，抵御诱惑，才最终收获精彩。然而许多喜爱和追慕他的茶人和陶瓷爱好者，却只看共 4 张
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0与那些声名鹊起，头顶大师光环的陶艺家们相比，刘钦莹实在是太过平凡，如一介隐者，长期藏身窑室，少言寡语，只以作品与外界交流，又因其作品朴素自然，加上数量较少，一直是小众茶人的爱物。就如小剧场里的话剧员，虽然才华横溢，技惊四座，名气却不如一个在商业大片或偶像剧中跑了一回龙套的来得响亮。 让他感到欣慰的是，十年过去，凭借着藏友们的口口相传，知道并喜爱石桥、天予的人越来越多，作品更是供不应求。然而遗憾的是共 4 张
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1刘钦莹，中国台湾当代最富传奇色彩的陶艺家之一，自号“石桥茶人”，别号“瓷疯”，是一位具有文人气质与情怀的江湖瓷人。 1989年，同为晓芳窑主创的刘钦莹和夫人林鸿微，回到家乡美浓，创立石桥窑，开始独立创作。凭借在天目釉烧制上取得的成就，与台湾另一位天目釉大师江有庭一同享誉宝岛，有“南刘北江”之说。夫妇二人携手创作的古陶青花作品，更是古朴雅致，别具生趣，成为众多藏友梦寐以求的佳作。1989年，同为晓芳窑主创的刘钦共 4 张
