“学我者生，似我者死”这句话是齐白石的名言，意思是： 向我学习的人可能会成功，但是只知道一味的模仿而不懂得加入自身的领悟则一定会失败。 这句话蕴含了深厚的做人和处事道理，不仅仅局限于艺术领域，而是可以普遍适用于社会生活之中。具体来说：

过去，太极拳秘之又秘。 普通人难窥一斑。 为什么？ 因为一般人即不能理解拳谱， 体质也不适合练进去。 所都是师父找徒弟， 不许徒弟找师父， 万里挑一也。 现在， 大师多如狗，吠吠遍地走。

站桩叫搭架子，实际上是搭骨架。 用口诀打拳，就是用含胸拔背加舌顶提肛口诀，用劲路抻到骨架上。 太极拳有重如泰山，轻如鸿毛两种变化。练气轻柔，轻走意气，意气会向内走，逐渐沉重，实现敛气入骨。这是练拳生出反面。弱者，反者道动。 骨架的牵扯，通过筋的牵扯实现。比如呼吸以鍾，就是脚后跟大筋与堵鼻孔的筋连上了。再比如左臂抬起敬礼，能扯左侧肋骨，这个劲可以转到两腿大筋，能扯动腿内侧大筋则能随地跳高跳远。 敛气入骨

掤劲义何解？如水负舟行。先实丹田气、次紧顶头悬。周身弹簧力，开合一定间，任彼千斤力，飘浮亦不难。”

其实说的是搏击的本能反应，及其平时训练方法

此文明显的错误！ 一是陈沟祖先叫陈王廷，族谱上及墓碑上都叫陈王廷，而不是陈王庭！把祖先名字改为陈王庭妄图与明末进士写《长短句》的陈王庭相混淆，用心险恶！

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第一章 – 一要论从来散之必有其统也, 分之必有其合心.故天壤间, 四面八方, 纷纷者各有所属;千头万绪, 攘攘者自有其源.盖一本石散万殊, 而万殊咸归于一本.拳术之学, 亦不逾此公例矣. 且夫拳术之论者, 亦甚繁矣. 斯技精而要之, 千变万化, 无往非气, 势虽不侔, 而气归于一.夫所谓一者, 自顶至足, 内而有脏腑筋骨, 外而有肌肉皮肤, 四肢百骸, 相联而为一贯者也. 破之而不能开, 拉之而不能散, 上欲动而下自随之, 下欲动自领之, 上下动而中部应之, 中部动

突然发现自己能做到以下动作，大家量力而行，拧伤自负

“直”是什么意思？“曲”是什么意思？

这个脑无力患者把我们在【太极吧】摆事实讲道理的帖子，居然公示到了【太极拳吧】，并作为他们在太极拳吧胡作非为封禁吧友的借口 我刚被他们封禁10天，正愁着如何把如此事实真相公示到太极拳吧呢？ 没想到hense这个傻冒解了我的燃眉之急，谢谢啊 什么是脑残症患者啊？这个【太极拳吧】的小吧就是！估计白马看了能吐血身亡

太极拳讲粘黏连随。太极劲可以称粘黏劲。今天体会到了这个东西。 练出来很难，但是道理很简单明确。帖子只是讲道理，记录一下。 练到以前，以为运动靠筋骨，靠肌肉。现在明白不是，真正靠得皮肤。 准确来说，是皮肤整体运动，带动气血鼓荡形成压力。这种压力作用到筋骨肌肉，才有筋骨肌肉运动。 细分之下，最原始动力来自心脏跳动。然后心跳造成气血鼓荡。气血在劲路鼓荡形成势能，皮肤兜起这个势能，形成劲路上的精确压力。这个精

当你松了以后以后就知道弓是什么意思了。 送了以后筋和肌肉不再一起用力，相互协调，变得更加灵活。 而筋可以作为弓弦，肌肉可以作为弓绑，骨为弓身。方寸之间就可以发挥筋肌最大的力量。 筋拉着肌肉，肌肉绷紧着骨头。整体就像一张拉满的弓。

三人行，皆是我师。 6 师——本吧吧友易周 6 杨师——杨式太极杨澄浦 傅师——傅式太极傅声远 为保护三位老师的肖像权不被侵犯，特免费赠送墨镜一副

野生自自己练习。前两年在公园遇到练太极的，搭讪请教。 边走边甩手，一个月后肩膀有点松的感觉。 站马步要点，双手与肩同高自然就放松了。 双脚膝盖前面，要放松前期很难，不自觉的就会绷紧。后面的韧带要用力，一般说的坐高脚蹬的感觉，我认为就是坐在韧带支撑的感觉。韧带跟肌肉不一样基本没有累的感觉。但是初期基本站不稳因为初期韧带没力气。毕竟不是人的常用习惯。 筋和韧带的累比肌肉的累更加彻底。甚至连气息都会跟着虚弱

初见师父，师父要我打一套拳架给他看看 然后问我: 咱用四人，每人手里拿一根白蜡棍，逼住在你的腹部前后左右带脉一圈，此时，你缓缓地起势盘架，而那四人，先用微力，然后四人同时惭惭加力，直至用尽全力，你觉得在这个当下，你还可能象刚在那样子，心平气和 淡定自在地，将这趟拳架子盘下来的吗？ 我回答: 这怎么可能？ 师父说: 你连门还没进呢！ 之后，师父告诉我: 这就是咱们从上传下来的拳架的勘验手段，无论你学的是谁谁家的拳架

《中国武术史》（国家体委武术研究院编纂1997年9月版）第295页： “咸、同年间，杨露禅设教北京，传授太极拳技，讲授太极拳理。杨氏技法，得自河南温县陈家沟十四世陈长兴。 据唐豪、顾留馨考证，陈氏拳械创自明末、清初陈家沟九世陈王廷。陈氏拳械，历代传承，不乏名手。但陈氏后裔从何时起采用‘太极拳’名称待考。” 这段文字与以前的“陈王廷创造了太极拳械”（《中国武术名人辞典》、“太极拳……创编人是陈王廷”）（《中国武术

太極拳泰鬥蔣發名發，字雲渠，學名一桂，懷慶溫邑東小留村（今名西水運）人，生於明萬歷二年（1574），卒於清康熙九（1670）年，明末清初武家。他將太極傳與陳家溝陳王廷，是創立趙堡太極門的開宗掌門。

1.技，有正确的方法去做一件事情。 2.艺，有自己的风格是为艺。 3.术，知道原理是为术。 如果说技 师指知道怎么弹奏一首歌曲，那么，艺，指的是歌曲有了一定的生命力及风格，术则指的是不仅这首歌你会谈，换一首歌也可以。 4.法，做事情久了之后，我们就会提炼出理论，并且使得我们以后做事情有了章法，法，即掌握了事物变化的规律。 5.道，有和曰道。一阴一阳谓之道。道无处不在，道是整体，也是部分。一花一世界，一叶一菩提。 道无处

蒋发师从山西太极宗师王宗岳！陈王廷只是蒋发不那么正式的二徒弟。 蒋发享年96岁，不是陈家沟所说的67岁！ 蒋发没有参与李际遇农民起义！没有当过陈家沟所说的“山贼”！ 蒋发有后人，不是陈家沟说的无后！ 蒋发传太极给陈王廷，是陈王廷师父！不是陈王廷仆人！ 蒋发无疾而终在自己家，不是在陈家沟！ 蒋发葬在西水运西北土龙脊，不是在陈家沟！ 陈家沟抹黑贬低蒋发，打压赵堡太极，龌龊之极！可耻之极！天打雷劈！

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温县赵堡镇西水运村蒋会真 蒋庆林 蒋成真同叙 我祖讳发，学名一桂，字云渠，怀庆温邑东小留村（古名又庄，今名西水运）人，生于明万历二年（1574），卒于清康熙九年（1670），善拳。 我祖的父亲名讳国平，宇宁轩，为开封邑商贾。明嘉靖未年的一个冬雪天，宁轩路过温邑东时，救了一个昏倒在雪路上的老妇人刘陈氏。刘陈氏是小留村人，孀居无予，遂认宁轩为义子。此后，宁轩常在刘陈氏家落脚。 明隆庆元（1567）年，刘陈氏将娘家侄女刘村陈

其实一路步法的本质是双重，这是陈拳人士意想不到的练拳要点。一路跟85不能比，一路的本质是炮捶，其基本步型特点是双重。85是十三势拳，遵循《王宗岳太极拳论》中避免双重的说法。

班侯的九决，多是武功方面的。 所以，甫一面世，被人称为假冒。 可见太极拳的武火，久已不见。 ″棚在两臂″: 棚法的要点在两臂。 双臂合拢，构成一面盾。 既可防护，又可攻杵。 古称双龙环月。

小白兔白又白拳！