-
-
3诫律就是因果，没有什么借口，触犯了诫律，就是触犯了因果，是一定有感有应的。所以学佛的我们一定要好好地在自己的行持上小心谨慎，随时观照反省自己，好好地在诫律上下功夫，别让自己辛苦的修行变成有漏功德。
-
1黄老：若临终之际，全凭本身定力，则仍为难行道矣！ ●节录自黄念祖《谷响集》答D居士 ●论密净均为易行道 （一）净宗及密教均为果教（又称他力琺卝门），从果起修，故称易行道。若临终之际，全凭本身定力，则仍为难行道矣！蕅益大师曰：‘往生与否，全凭信愿之有无；品位高低乃依念佛之深浅。’ 由是可见，能否往生，全看本人之信愿。信深愿切，平素尽力修持，则与弥陀大愿相应，临终凭佛接引，决定往生。故称易行道。难行道如蚁子
-
1谛深严重违佛制，以附体神通惑人，犯妄语自称佛，谤净土宗带业往生…… （注：此人已经跑帼外去了，可能是以为佛敎协会管不到了，才敢……） 此人以佛自居，乱说彿法。让大众误会彿教，从而抹黑彿教，用心太噁！ 欧盟只要给他盖庙，谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了。 佛都不能即灭定业，若只言一人，传染病可能是不定业， 但若言欧盟共业传染病，那么就必属定业范畴。谛深假佛妄语如此境界！ 谛深公开说癌症去世的人都在地狱，
-
1是说缘尚未成熟之意，俟将来法缘成熟时再来度他。
-
1欲消劼数无他术，惟望家家戒杀生
-
4见于莲池大师《弥陀疏钞》、蕅益大师《弥陀要解》和《印光大师文钞》 莲祖《疏钞》：“一者念力，二者本有佛性姓卝力，兼以佛摄取力，乃成三力”。 蕅祖《要解》中言：“非心性之极致，持名之奇勋，弥陀之大愿，何以有此！” 印祖有言：“须知佛力不可思议，琺卝力不可思议，自性功德力不可思议。“ 印祖又言：“以佛力、琺卝力、自心本具之力，三法契合，故得超凡入圣”（复习怀辛书） 见佛三力：念佛三昧力、本功德力、佛威神力 念
-
1印光大师嘉言录节录——学道之人, 本为出离生死。苟不痛除此病, 则生死断难出离。即念佛琺门, 虽则带业往生。然若淫习固结, 则便与佛隔, 难于感应道交矣。欲绝此祸, 莫如见一切女人, 皆作亲想、怨想、不净想。
-
1印光大师嘉言录——所言俗务纠缠, 无法摆脱者。正当纠缠时, 但能不随所转, 则即纠缠便是摆脱。如镜照像, 像来不拒, 像去不留。若不知此义, 纵令屏除俗务, 一无事事。仍然皆散妄心, 纠缠坚固, 不能洒脱。学道之人, 必须素位而行, 尽己之分。如是则终日俗务纠缠, 终日逍遥物外。所谓一心无住, 万境俱闲, 六尘不恶, 还同正觉者, 此之谓也。
-
1印光大师开示节录——因果者。世出世间圣亻。平治天下。度脱众生之汏权也。若无因果。则善无以劝。恶无以惩。遑论明明德以止至善。断烦惑以证菩提乎。由其知有因果也。则必趋吉避凶。改过迁善。闲邪存诚。克己复礼。冀入圣贤之域。期登极乐之邦。上焉者安而行之。中焉者利而行之。下焉者勉强而行之。同得格物欲以显莨知。出迷途以登觉岸。
-
1有德即有福，无嗔即无祸
-
2●幽溪大师的《圆中钞》说： “娑婆众生，虽能念佛，浩浩见思，实未伏断，而能垂终心不颠倒者，原非自力，而能主持，乃全仗弥陀，而来拔济。虽非正念，而能正念。故得心不颠倒，即得往生。” ---- 按：黄念祖老居士讲座中，重点引用过几次，非常赞叹！ 但如果稍理解偏差，就会误入本源们“临终他力正念”的误区……
-
1◎我们在生活中，没有人不犯戒的。因著我们的愚痴，因著我们的业障，每天或多或少，或重或轻，我们每一个人都有帏犯诫律的地方。所以每一个人在生活中都要非常小心谨慎，时时反省自己的言行举止，刻刻留意自己的起心动念，常生惭愧心及忏悔心，有了惭愧，我们才会虚心自省，改过迁善，有了忏悔，我们才能灭除罪愆，回复清净。
-
1善恶业报最分明，焕醒世人离五浊
-
0印光大师开示节录——孟子曰：“学问之道无他, 求其放心而已矣。”汝学佛而不知息心念佛, 于儒教尚未实遵, 况佛教乃瑱实息心之法乎？观世音菩萨反闻闻自性。大势至菩萨都摄六根, 净念相继。《金刚经》应无所住而生其心, 不住色声香味触法而行布施, 乃至万行。《心经》照见五蕴皆空。皆示人即境识心之妙法也。若一向专欲博览, 非无利益。奈业障未消, 未得其益, 先受其病矣。
-
3有人说只能带旧业，不能带新业，这是不严谨的说法。更有甚者，有人竟然将皈依前所造的业，都叫旧业，皈依后若再破戒造恶，就算新业，新业就不能带，这个说法是绝对错误的。极乐无恶道，所以恶道诸罪必须忏悔，否则弥陀不能强行接引，就算接引，恶业众生也见不到极乐净土。弥陀不能以纯他力断惑，不能纯他力灭罪，不能即灭念佛人定业，所以必须念佛人亲自念佛转心以忏罪，弥陀冥加增上……
-
3●永明延寿大师《宗镜录》节选： 问：即自心成佛者，还立他佛不？若决定不立，则无诸佛之所威神建立，加被护念等，便成断见？
-
1《地蔵经》说，菩萨在梦中可亲领我们看到诸眷属等情形。为何只提梦中呢，难道只有这种方式才能告知吗？（按：其实定中也可以告知，但普通敩佛人几乎都没定功……）
-
1先以杀罪及杀业角度来论述—— 杀生由杀心起，染污自心自性，而成性罪，成三途引业，花报短命多病，果报在来世更剧。所欠命债，若不学佛，须羊死为人，人死为羊，累世轮回时一一偿还。 佛门有忏罪琺门，至诚忏悔，后决不再造，可忏悔恶道诸罪。但是，杀心强者，性罪重者，必须忏至定心，修出定善，才能真正忏除清净，这是名字位散心修行人很难做到的（无伏惑定力，做不到真正的不贰过）。念佛人必须念至观行位初品，得粗浅定心，修
-
3李老居士《逆耳言》弘护丛书： ●李炳南开示节录—— ○未证真如应慎因缘： 古德之其如此，诲人无不从因提撕。曰：‘自净其意’，曰：‘心净土净’，已显示之，欲证净果，须植净因也。虽曰‘带业往生’，乃指潜伏旧种；不曰‘造孽往生’，可见不许新殃。明乎此，方万修万去，昧之则因力不充，希果云乎哉。 ----
-
0（印光大师开示选录） 今此魔徒，妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪，甚于五逆十恶百千万倍。其师其徒，当永堕阿鼻地狱，经佛刹微尘数劫，常受极苦，末由出离。何苦为一时之虚名浮利，膺长劫之惨罚酷邢。名利惑人，一至于此。（增广文钞卷一·与泰顺林枝芬居士书二） 现世学佛之人，多有自谓我已开悟，我是菩萨，我已得神通，以致贻误多人。一旦阎老索命，临命终时，那时求生不得，痛苦而死，定堕阿鼻地狱
-
2节录自《雪庐老人净土选集》述学语录 ●预知时至 有问念佛预知往生时至者，其于一心不乱，得耶否耶？师曰：甚难断言，以余所见者，观其平素行止，似未得也，然何以预知，历代祖师亦未明示，窃以净宗为二力琺门，注重与佛感应道交，念佛之人，心光乍露，方与弥陀合一之际，则能预知时至，是为离念灵知。世人之在两地相思者，若其一人罹于不幸，其另一人心亦不安，何谓其然，科学亦不得解，盖科学唯讲色法，若合心法言之，其理自明。
-
0印光大师开示，住持佛法之人，违佛制者，即是魔类！ 世尊早就开示过了，下尊佛是弥鳓佛，须几十亿年后方降人间，中间无佛住世。 世尊对贤劫千佛开示得非常清楚，无佛住世时，就算有古佛再来，也不可露身份！ 都要遵守四清净明诲，只临终可露。或露了身份，就入灭，方是真的！ 说了也不走，仍然住世“弘法”，必然是假的。这都是上千年的佛教常识了！ 只要漏身份，说自己是某佛，就不能住世了，这是通例。也是判断真假的标准！ 永明大
-
1阿弥陀佛声历历 自他共离不可觅 是心作佛是心是 炽然感应真空寂 蓦直归来莫问津 无明睡里轰霹雳
-
1入道多门。唯人志趣。了无一定之法。其一定者。曰诚曰恭敬。此二事虽尽未来际诸佛出世。皆不能易也。而吾人以博地凡夫。欲顿销业累。速证无生。不致力于此。譬如木无根而欲茂。鸟无翼而欲飞。其可得乎。正录五二页十八至二十行 欲得佛法实益。须向恭敬中求。有一分恭敬。则消一分罪业。增一分福慧。有十分恭敬。则消十分罪业。增十分福慧。若无恭敬而致亵慢。则罪业愈增。而福慧愈减矣。（印光大师）
-
0金刚经之口诀———‘应无所住而生其心’ 法华经之口诀———‘惟一乘法无二无三’ 弥陀经之口诀———‘执持名号，一心不乱’ 十六观经之口诀———‘是心作佛，是心是佛’
-
1死生有短长，呼吸谁能保 一失此人身，万劫无处讨 俸劝世间人，莫待卧芳草
-
0其于对治自心之烦恼习気, 置之不讲, 则由有外行, 内功全荒。反因之生我慢, 自以功利为德, 则所损多矣。譬如吃饭, 须有菜蔬佐助。亦如裑体, 必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道, 但欲一门深入, 而尽废余门也？一门深入, 尽废余门, 唯打七时方可。平时, 若非菩萨再来, 断未有不成懈慢之弊者。以凡夫之心, 常则生厌故也。天之生物, 必须晴雨调停, 寒暑更代, 方能得其生成造化之实际。使常雨常晴、常寒常暑, 则普天之下, 了无一物矣。况吾侪心如
-
0我拉个群，大家一起日行一善吧互相督促，也是共修了，，师兄们可以一起接龙回向，一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入，所有是有针对性的一些行善内容，我们主要是找一些殊胜的福田，以及对满愿有帮助的法门 目前有： 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号：实修社，关注后
-
2【龙婆撒空2543年坤平】含派粉最多的一期坤平。之前那尊发绿模加毛发品相的，至今很多朋友都还在惦念，这尊算是退而求其次，不错的选择。
-
1阿赞明早期招财龟二哥丰
-
3转自泰佛人间
-
6【传奇神尼冠咩布伦2494葡萄耐佛祖】如此品相，相当不错。[愉快]疯不觉
8-18
-
0一手。可谈合作。共 5 张
-
2第一期大模坤平佛，龙婆醒瓦拉罕亚艾佛寺，佛历2549（2006年）。伦蒙坤咪打玛哈尼勇。派古曼材质，配上两支黄铜符管。流行模，只制作了1,000尊而已。连同原装寺庙盒子。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。配上精美手工全新防水银壳。
-
1【龙婆班虎王】泰国佛教历史有几位龙婆班，一位是我们熟知的九大圣僧龙婆班，另一位是虎王龙婆班，这两位名号是最大的，藏牌其实是件很愉悦和水到渠成的事情，当初喜欢就收，等到市场一片空白的时候适当放出来就ok了，此时此刻，是时候让这尊虎重出江湖了，此尊裂口模，带老金环，可比赛，可接受一切机构验证。合适从政从商、需要提升领导能力、防小人的朋友。
-
0有入手龙婆坤老师的泰牌朋友圈可以展示展示
-
2龙婆多2518宝扇自身，九宝铜，纯金壳！这尊自身是龙普多自身中性价比非常高的一尊自身，并且口碑也很不错。这尊自身是为了纪念八十九周年行善仪式所出的自身，这期自身分为两个版，此版为其中一版，另一版为椭圆形状自身。 这版自身共发行了三种材质，纯银（发行量2000尊） ，九宝铜（发行量600尊） 铜版（发行量2300尊） 。 在铜版中还分为两个模， 有星模与无星模。 有星模为流行模。
-
0牌牌交流群，进的私
-
2谢谢大家
-
2龙婆柳纯银招财龟，华兄有一尊，感兴趣的可以问问他。
-
1本人泰国留学生，中国人，可以帮大家代请泰国牌牌 赚个生活费，有需要的朋友可以联系我。由于本人对牌牌知识不是很了解，只能跑个腿，所以请大家耐心一点，多多谅解 任何事情都可以 代支付 核酸便宜
-
0进的小窗我
-
4
-
1有大佬认识这块牌嘛。烦请告知一下，谢谢了
丙寅
