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0从前以为，人是环境的产物。关于人之初性本善还性本恶的争论，二边不靠。婴孩落地白纸一张，养育环境综合造就了他。 渐渐发现，人是环境产物这个观点也立不住。因为我们现有的认知结构，是建立在生命是社会环境综合产物且只有当世无过去未来基础之上，忽视了生命本身及生命个体原始经验累积差异。所以无论怎么定义，都偏而不全。 人被社会按拥有的生产资源及生存环境划分为社会属性三流九等，但这些只是外不是生命本身不究竟。 生命
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0最高级的人，神眼里是神，魔眼里是魔，仙眼里是仙，人眼里是人，兽眼里是兽。即你是什么，他就是什么，你们是同类，离的很近，他在你伸手可触的地方，可是永远都，各方面高广深领先你一点点。。。
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0人，走到一定位置，需要具备一项素质，绝情。并非因为自私，而是护道。 物质世界，若想做清官，则必斩亲朋，并且给下属及同事明确信息，业务处见亲盆，一视同仁，按章办事，且避嫌。否则，许多事，你无授意，但许多会来事的人会帮你做了。那么，规则就会被打破，造成不公，必有无辜因你而牺牲。且，组织系统会因此而离残败腐朽更近。对社会而言，辐射范围的恶劣影响会比普通人想象的大。即使本人清廉，无用。系统还是因为这些细节
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0有时候候，也会有些很难处理的情绪，很烦。理智知道，它不是自己无缘无故生，而是被外界干扰。 解构这个世界，六识清净不染，会有一个视角，周身一切构成，都是不同频段的波在震动。几年前深入心理学，踏足许多领域，四处摸索四处积累，也因此机缘入了佛门。那时候就知，旧有的认知主观固着而微狭，忽略了这部分。 咨询室接待过些来访者，有癌症患者，有人格障碍，有心智被父母阉割子孙受累，代际遗传，各式各样的心理畸路与歧途，
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0路过时，感觉旁边灌木枝头无风而动，定睛一看是它，一只彩色的小鸟儿在扑腾翅膀。 非常用力挣扎的样子，扑腾累了挂那不动，休息下接着再扑腾。太高了，看不清是怎么回事，直觉它在求救。忍不住把枝丫扒下来看，它似果子长那。凑近了，轻轻扒拉叶子，原来是被细铁丝网缠住了。 直接把那截树枝掰了下来，然后找旁边的人家借了把剪刀，又与遇的旁人一起，小心翼翼把缠住它翅膀的铁丝网一点点剪了下来。整个过程，它扒在我手上乖巧的像
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1过去的让它过去 发生的让它发生 无畏结果任它去 它即它我即我不相关 只是个看客随缘聚散 万般放下万般自在
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0在这歇了几小时了，从清晨的幽静人奚落到这会的热闹，见闻之处都是带着自己知见自己方式恭敬拜佛的信众，身边的人换了一茬又一茬，被动的听着他们的聊天以及聊天内容里折射出的价值观，处世观，自我定位。 只是单纯经过耳边，不入心不作评判，我似空气，不参与影响每波人营造的场，吵的身体不可承受时干脆趴着睡觉，反正他们都在赶时间四处参观跪拜求佛，不会待太久，总会有些安静的空档留给我调整。 进来灵隐寺，要买两次票，一次
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0本是无情道 渡诸天有情 本是无为法 破万法有为 无为本是有 有为本是无 无法见无相 无相见菩提
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0不是成年人的世界只有筛选，没有教育。而是，所有生命，都有其不可改和磨灭的根性。所以，选择与什么样根性交往，便选择了什么段位的人生。所以，若不自信的以为自己是救世主能改变谁，是非常有必要筛选自己生活的圈子。 生命本身，就是一个玩积木的游戏，只是每一块，都只有一次机会不可延期不可作废不可更改。洁身自爱的人，对人生负责任的人，天然秉持一颗敬畏之心，每一步，都谨慎小心，处世如履薄冰。 尊重每一块积木，是尊重
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0社会的进步是财富增长，文明的进步是知识累积，生命的进步与二都无关，在于觉悟提升。在没有权利和私欲的干涉下，三者并无冲突，可齐头并进。 遗憾是，本来就是处于动物本能阶段，弱肉强食适者生存的社会，知识为财富服务，同时孕育文明。文明为了统治控制族类，最大程度障碍族群觉醒。 文明，专为统治阶级治理族类而生。被统治阶级，统治阶级的爪牙，见闻均为统治阶级编撰及控制。他们本质，只是统治阶级打造设计的社会利用家庭学
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0每个人都活在自己的认知里，生活是投影仪，岁月是幕布，放映的每一帧，都是认知在着色。认知描出世界颜色，也构建困住人的牢笼，走的出去降服自我成为主人，走不出去是囚徒。。。
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0终于鼓起勇气去拔牙 离家最近的同济医院 导航步行半小时以内 走到街上 看到有人带口罩 怎么呼吸这么轻松呢 口罩没带 一半左右的人摘了 四分一多点的人戴一半 我的目的地太特殊 算了 回家取 走着 满大街的电线杆子越看越像大针头 整整齐齐两排 有些的树 像棉球 还有些柑子 像钻子 钳子 路过菜场 门口好大两仁蚕豆 青豆看着蛮好吃 一样拿一袋 到家看钟 算了 不如剥好 吃完午饭再去拔 顺便壳子带下楼 拔后基本不会出门 得空腹两天不方便吃 动画
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0真正的放生，是放过心中的众生，放下所有对其的贪取，爱憎，占有欲，控制欲。包括人，畜，事，物。因为唯有如此，你才可能放过自己，放生自己。这也是，素食或者气食光食观食乃至修至不食的最高意义。素食，是一种终极放生的开始，而非一定要结集破坏自然，破坏它生本身的轨迹。特别，为人天福报而如此，毫无功德。。。
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0经核实吧主清心_净梵行 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 清心苑之净梵行吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0放棄這吧了？
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1都不發帖了？
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2吃过的最好的橙是赣南的脐橙，最好的枣是新疆和田大枣，最好的米东北五常梗米。诸如此类食物诸多，为什么同样的种子、种植方法，这几地方的果实其他地方的却不可比拟呢？ 因为不可复制供小于求，所以市面上有了仿制，只是无论果实品相长的如何接近雷同，吃的人还是能吃出悬殊。甚至有些同地域同种子同人同法同种植，只是具体位置不同，果实就相差甚大，比如那自古皇家专属老百姓有钱也买不着的几块良田所产，贡米、贡茶、贡果等，
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0道场前的树越来越红了，山里的秋走到末，听说山里冬天冷，对怕冷体质人来说，克服它而坚持功课，或许算种增上缘。从明白生命的意义在于修行，而自己被报恩的愿带来这个世界那天起，我不再东张西望不再寻找也不再问过往，而是学着安住当下随遇而安。 而走到今天，越来越明白，学与习，说与做，思与行，见闻与经验，完全是不同的两条路，目的地看似一致，体验感悟明了后知，实则是两条路所至不同。两条路看似有重叠，实则隐匿岔口藏
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2若知来处，则知归处，生活无涟漪与可著，五感六识之内，皆是路过与风景。倘若沉沦，困住自己的，不是任何，是自己贪着。声闻易成，独觉易满，佛道难入难修！
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0大抵人的面具如峰上的初雪，看似美丽真实，美化了峰顶，远见不见草木，还有一冬寒作依护。 只是春终会来，近者终窥其貌，山若不 移仍是那个山，草木即使伐终会再茂密。雪，不遮近，不覆实。 人心之末为山，那不平而凸π，是贪嗔生之分别念，顶至基乃我慢难降，草木为妄，虚荣难破难弃难控难除。 智者修，见的是自心大山，移山为平地，破草木见金石。不与天斗巧，不与人争峰，不与世争利。时至缘熟，见本归真，跌跌撞撞，历经万难，终
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0解月菩萨请金刚藏菩萨开示演说菩萨十地，金刚菩萨再三推这一段，其实是菩萨们表法给我们看的，强调的是修行次地，法不契机，是为非法。即你的内在认知处于什么阶段，就只能学习那个阶段相对应的法，跨级学习高阶段的法，非但不能受益，还会因为不能正确理解而掉坑里造就恶业牢笼。这里金刚藏菩萨拒绝开示，是因为慈悲，悯念座下境界低不能听闻的佛子。 很多佛弟子到处找高僧大德取经，甚至整天围着已经找到的转，却忘记最重要的事
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3总是看似很多选择，然而其实不曾拥有和失去过任何，因为一切本来如是，镜花水月，大梦一场，人生大抵如此，所有当时揪过心，回头看自己也觉荒唐。美好亦是，留恋不舍，放不下，其实都是自己当时心。 真是，一切唯心造！
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0经室旁，南坡竹。冬日暖阳的美好与珍贵，太过平常所以容易被忽略和忘记珍惜。凄风冷雨阴晦潮湿，方知是己需。 善知识一样，没有披神秘之纱，未经包装，众不识。被利益才知稀有，然往往容易福报薄，堕贪欲坑得来太易只记得攀缘对比计算索取忘记珍视珍惜。 知恩念恩是福报，懂得在默默无闻中恪守本份不怠慢不越矩经的起平常及时间，枪来不躲利来不动，坚信所持为明道不负点滴之恩侍之不怠岁月里写恒就是福德。 这世上从不缺知恩，难能
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0催眠是足够信任与配合催眠师且属易暗示体质，才能够看到催眠师带你进入的风景。且，它的功能有一定时效性，副作用是用到一定程度潜意识会在未来进行反扑。 学佛是先修福报资粮，佛力随之深厚慢慢渗透进思想信念底层，清洗忏除贪嗔痴三毒所造及颠倒妄想等诸业障，去一障见一实，正信随之缓缓升起。后遗症是，就像心住在暗室时，一点一点照进光，一点一点发现看见室内已结那多蛛丝密网厚厚尘垢及虫蝎毒兽，都是曾经抱紧盘踞见时以为
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1雨后天青色，经洗礼后的景，纯净湛然 人或许也一样，总要历经世事洗礼，再回看，曾经一时迷惘，斑驳透明 一些被忽略的，或早已习以为常，传承也好，文化也罢，细寻，背后终有其根。世上，没有单独存在的思想，亦无，没有源的文化，包括看似形而之上与生活远的哲学，其上，有顶——源，其下，统摄一方，伦理人文。 哪怕一条勤俭节约的传统美德，背后的支撑，勤——人要勉励自我克服惰性，付出。俭——节约，克制物欲。节约——节制约
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2法雷轍吧吧主梵聲誠心希望與貴吧合作，能夠在貴吧傳播淨土真宗。 南無阿彌陀佛
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1若知来处，则知归处，生活无涟漪与可著，五感六识之内，皆是路过与风景。倘若沉沦，困住自己的，不是任何，是自己贪着。声闻易成，独觉易满，佛道难入难修！
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1哈哈哈，支持
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0描这一部花的时间精力，可以毛笔空白纸抄三遍，然而既然选择了开始，就坚持下去，善始善终。 人，有时候，得找点不擅长，有点为难自己，确定有益无害的事，来磨磨性子，火候到了，必有收获 坚持，当许下一件事，全力而赴，是对自己的交代。一个人对自己有所交代的人，他才可能养出责任心。 一诺千金，成就的不是别人利益，重点是自己品格。做人的格调，就在那一桩桩为人处事堆积的习性里，是高是低，是圆是缺，是盈是损，不在大小成
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1这世上只有两种人不苦，一种是因为认知，住苦而不识苦，比如小白。一种是因为境界，不染尘，不为外所动，包括名利健康梦想感情甚至三观，比如阿罗汉，不住生死流烦恼已断。至于自己苦不苦，不用对任何交待，问自己的心。 修行的第一步是识苦，只有认知到苦，才有可能愿意离苦。愿意离苦的愿望足够清晰足够强烈，才足矣支撑生出相关意识且有可能意识转化为行动。否则都是空谈，所以很久不分享了，因为明白，这世上能够因为语言文字
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0杨丽萍的男孔雀被网络暴力逼死了，各种流言蜚语随之应运而生，不去看，因为传言者及参与语言议论者，全部散发着人性的丑陋恶毒傲慢低俗的气息。 去关注去在乎去共鸣，便成为挑事者同盟，杀死男孔雀的施暴者之一。合理的处理方式应是冷淡，无视。因为第一此时与你无关，第二你不可能掌握所有关于当事人信息，所知无非都是造势者想让你知道。第三即使你都知道，但仍然不是当事人，没有资格评头论足。第四，你不是法官，或者某些标准
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到清心苑之净梵行
