有一个外地风水师，被我当地一宾馆老板请去看风水做墓地，和做风水顾问，在宾馆的人人认识，有一天宾馆保安队长邀请风水先生去堪察其居家风水，看其四合院内水路，原宅立辛乙兼酉卯分金，水出甲位，宅建于八十年代初至今三十几年，先生用罗盘测后刚好是水出甲方，先生断他要失成才之子和血光之灾。师兄们你们看看会有事吗？有反馈

潮南区曾经立坑大概在什么位置

一福主年末造墓安葬先人，立庚向甲兼申寅吉度分金，水出甲口，合杨公沭浴消水法，

感谢姚立海老师的无私奉献

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“大黄道、小黄道“为原则。简单地说，中榜介绍阴宅主人身份的一行，为了不遇到凶数，可以用添字法或减字法来调整总字数。增删得符合“大黄道、小黄道”的吉兆格式后，其意一样，字数的吉凶意义则不一样。

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深。

爬山遇到一个新造坟，去年修的，吉凶未知，大家来发表看法。寅山申兼艮坤，来辛水出午方。

丧葬 人老去世或破病死亡之人，安葬称为丧葬，丧葬在岭南一带在择日上只择入殓与出殡日课，有当地日馆择吉出课，有的由法师择吉，有的到庙里拜神求神灵赐的日子等等，然后根据日子单安排(有的土葬有的火葬)用事。日子选好后才去山上选择适合仙命安葬之地，不论廿四山头那年有利没利，就是依据所择的出殡日子安葬了事，称之凶丧凶葬，风俗流传几百年，称为一凶能抵百煞(但少数东家则讲究安葬一定要择有利期之地才用)。 潮汕人多地少，

三合水法格水口用天盘，三元风水格水口用地盘，到底谁对谁错，这种情况同一个分金立向，水口确分为两种，哪位大师回答一下

前尖后尖富贵相兼

万物都是由动而生，由静而归根。虽生生不已，但却终而无不归其本。树木春生夏长，秋收冬藏，终而落叶归根。天有天根，物有物蒂，人有本源，天下没有无根之事物。万物之根在何处？盖在将开未开、将动未动的静态之中。人与万物未生之时，渺茫而无象。既育之后，则生生不息，终有灭时。唯将生未生时的虚清状态，才是万物之本根

请教各位先生。出花园是根据八字什么来判断出不出花园

近日为朋友造的墓穴即将完工，立戌向辰兼辛乙，出乙水。戊戌壬戌甲午庚午进金。

杨公72龙水法灵验吗，还是三合四大局灵验

一下山虎房子 戌辰兼乾巽分金：天井水出甲（地盘也是出甲）各位看看如何！

阳宅开门纳气要诀酒楼、商店、商场、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所，不论平洋山谷，只要门路碓定，四神起，八将明，元神即立，则吉凶明矣！ 元神者：宅之主体也。阳宅元髓经曰：“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之路，气口分祸福之机”。 门户（气口）：即指出入大门也。一片大平地，原无善恶之分，若门向一立，便有吉凶休咎之别。易磐辞曰：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶立大业”。 这

请教一下各位大师 用什么办法在钢筋混泥土楼房测分金比较准确

很多所谓风水宝地，其实后代都是平庸之辈，没出什么人物，最多就是有后代人丁，其实有没祖坟人口增长还是一样的主要看风俗习惯生活环境，所以所谓的风水宝地灵验度几乎没有，而所谓的风水宝地葬的都是以前那些大官巨富，所谓的福地福人居也是狗屁不通，那些真正为民族做出巨大贡献的很多都绝后了，那些民族罪人杀人无数的后代确出类拔萃例如尚可喜屠杀10万广州百姓，他后代确达数十万之多！谁来解释一下

即将完工，巽山乾向水出乾口

长安喜乐

大六壬择吉 择吉有多种方法，市面上有代表性的如《协记辩方书》，《玉匣记》，《象吉通书》等。 大六壬作为一门高级预测学，除判断精准外，在运筹上也是很有用的，择吉就是其中之一。择吉时有句话：年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉。在现实中，我们办事只要选好时辰，就可以了。贵登天门时就是最好的时辰。为什么哪？因为贵登天门之时，凶神受制，吉神得位，神藏煞没，万事大吉。 起贵人口诀：甲羊庚戊牛，乙猴己鼠乡。丙

卧久者，行必远； 伏久者，飞必高； 虎伏平阳听风啸， 龙落浅滩等海潮。

研究地理的，说风水能改天命，速发财丁，化险为夷，扭转乾坤；研究择日的，又说日课万能，仅凭一个日子就评定六十年吉凶祸福，三天能催财五百万；研究命理的，就说可以改命运，画灵符解灾难，运功捉鬼，驱邪避灾。如此神之又神，玄之又玄，令人如坠云雾，不禁要问：为何不先改好自已？让自已先发达起来呢？还为他人做嫁衣？

有一个吧友建一套独立楼房，坐西南向东北，自己择乙未年十一月十二壬申日入宅，大家评评

身不苦，则福禄不厚；心不苦，则智慧不开。

医逢信者但可救，道遇无明枉费心。 甘露不润无根草，妙法只度有缘人。

亥山巳兼壬丙旺相分金，右方坤丁水上堂，出巽方，金局生向变水局绝流。

八宅也即周书八宅，是阳宅开门安灶的好著作，以坐山起星布八宫逢生天延为吉。阳宅三要派也是用于开门灶主的布置方式，强调了门主灶相生指导思想，以门

大师你好！这个方位怎样艮山坤向

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癸山丁向兼子午分金，左水上堂出丁未方，坤卦方无砂遮栏见白，案砂有点斜飞，青龙白虎不长抱，

大师，男的破月怎么办，有没有什么破解之法。

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无极而太极，太极动而分阴阳……

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赖公消砂诀是'甲丙庚壬、子午卯酉属火，辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木，乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水 二十八星宿五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。 氏女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。 房虚昂星四君火，张心危毕相火论。 拨砂生克法歌诀 砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。 克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。 我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。 比和为旺财丁足，生我之星名食神。 食神毓秀出科甲，若

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丑山未向兼癸丁阳宅，己亥，丁丑，庚申，壬午。择这个日子行砖建屋怎样？大师们评评课！

我们常常在墓碑上看到“故显考某公讳某某、故显妣某门某太君之墓”这样的字眼。 也有的没有“故”字，称为先考先妣或者显考显妣。 其实，墓碑上的故、先、显等用法非常讲究，不能随意乱用，也不要随意解读。 1、“考妣的词意及用法” “故”也好，“先”也好，“显”也好，都是加在“考妣”之前的，是对“考妣”的一种修饰。所以，我们先要知道考妣的意思。 考妣，原指父亲和母亲，不论是否健在。 考妣词意的转换，应该和古人的谥法

《龟蛇会》 偷天换日狸猫计，心术不正也枉然， 风水真术在人心，肩挑日月自吉祥！ 龟蛇相护施诡计，枭鸦类聚使阴招。 自负金盾欺弱势，趾扬佩甲似狼嚎！ 椎凸头探谋猎取，偷师岂是徒将来？ 精通易理阴阳鱼，一矛一盾用自如！ 生生灭灭遵道转，祸福无门影随形。 善恶到头终有报，只争来早与来迟！ ——吴千庆

请教各位先生：下山虎庴座格天井水口应该在哪里下庚准确

请问各位老师，祖墓前面有路会影响吗，不直冲。如图。明堂风水如何？