-
-
44以前年少无知，翻开《红楼梦》，瞅见满篇的公子小姐、诗词歌赋，还有复杂的人物关系，头都大了，翻没几页就丢一边。最近实在剧荒，又捡起了87版《红楼梦》，这一看可不得了，直接陷进去了，看完剧又忍不住翻原著。这才惊觉，《红楼梦》根本不是我之前以为的“裹脚布”，分明是一部神作！以前看贾宝玉，觉得他就是个混吃等死的纨绔子弟，每天在脂粉堆里打转。现在才懂，他是那个封建时代的叛逆者。他厌恶科举，讨厌官场的虚伪，对追
-
14红楼梦小说第五回十五金钗判词中配有插图。 于是评论者就各自发挥了。赞成谁。哪怕插图中有不好的景象也故意不提。贬斥谁就拿出插图中的某一件东西说事。 作为我们中国文化语境来说：鲜花代表少女、代表美女。这是没有任何认识分歧的。 问题是袭人判词插图中鲜花插在破席上。 贬低袭人人格者。就说袭人是破鞋。认为作者通过破席来讽刺袭人婚前失贞。以前有评论者早就指出：在清代。没有破鞋代之女人婚前失贞的说法。 我要阐明的是：
-
1如题，虽然还是残留有“成书于乾隆年间这些字眼”，不过总归善莫大焉晖煜
明荷
07:15
-
22双瑞 双寿是贾宝玉身边的两个小厮，见于红楼梦第二十八回“回到书房里，宝玉换了衣裳，命人备马，只带着茗烟、锄药、双瑞、双寿四个小厮，一径来到冯紫英家门口”，此后再没有出现，这是可有可无的闲笔，还是另有深意？本人已悟知曹公笔意，不便立马道出，请对红楼梦假语存真事隐的写法有研究志趣的读者联系前后有关情节细心思考后作答。
-
77花菜
2019-05
【他哥嫂听了这话，一面得银，一面催人立刻入殓，抬往城外化人厂上去了。剩的衣裳簪环，约有三四百金之数，他哥嫂自收了，为后日之计。二人将门锁上，一同送殡去了。】 晴雯的衣裳簪环，是宝玉让袭人打包偷偷送出去的，约有三四百两。 一个丫头，竟然这么富裕？ 晴雯还不是一两银子的大丫头，竟然都这么壕？ 而凤姐他们为几百两银子都愁得要死。 是不是不太合理？ -
5对父母狠，父母的养育宠溺(王夫人宠溺)之恩，没有一丝报达之情(就是装装样子读点事业入门书都不愿意)，对薛宝钗狠，薛宝钗有种宁愿牺牲奉献自己也不愿让长辈亲戚朋友为难的精神，对黛玉更是以德报怨既充当教导之责的父母又是托付心灵的知心姐姐，对姊妹包括香菱都是急人所及不事张扬的贴心帮助，宝玉不懂宝钗之善不懂父母之恩，为了逃避所有责任如此狠毒绝决。 贾宝玉的思想只能叫想法，讨厌贪官否定官僚体系，难道他理想的社会是没
-
32来看看甲戌与庚辰本是怎么写“戌”和“戍”的 那就先看戍shu 再来看戌xu 是甲戌还是甲戍一目了然，戌点在上方，戍点在下方！共 6 张晖煜明荷
07:23
-
1自称“在下”者写的石头一偈与曹公一绝 作者自又云中的“我”，自称“待在下将此来历注明”之“在下”，既写石头……又写曹雪芹。所以是自称“在下”者，写的石头一偈……是自称“在下”者，写的曹雪芹一绝： 一、是自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，并写出了石头上之一偈：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？” 二、是自称“在下”者写的，后因曹雪
-
1红学中的故复修辞格（故复修辞格因重不见重、特犯不犯而不可“合并同类项”。读者“合并同类项”，必然十二岁作媳妇——什么都不懂，七窍通了六窍——一窍不通） 涉嫌探佚：第十七回【至末，回“警(v.)幻情”榜，方知正、副，再副[pì]及三四副芳讳】指第五回判词【副[pì]及】的【三四副】香菱出金桂、凤姐出二尤和可卿出金哥 涉嫌索隐（“甲”指宋代杂剧戏班，“戍”即屈戍，“甲·戍”指凤姐点戏《刘二当衣》。第二十二回【者】意为这
-
353从年少时便爱看《红楼梦》，期间也看过大量红评，其中有一些观点得到广泛认同。“晴为黛影，袭为钗副”便是广为流传的一句，演化自脂批本红楼梦第八回：“晴有林风，袭为钗副。”（如有考证异议另外讨论。） 当年我读书不深时也受其影响，可多年来通过反复阅读红楼，才赫然发现，这句话错得多么离谱！今天就给大家来分析晴袭和黛钗之间天堑鸿沟一般的差距。 先放结论——晴袭，给黛钗提鞋都不配！ 为什么说不配呢？因为我们不谈家世
-
30这回的《见土仪颦卿思故里，闻秘事凤姐讯家童》，完全没有交代尤老娘怎么死的以及贾琏为什么要秘密去一趟平安州。晖煜明荷
06:58
-
172潜伏里的马队长，仗着给毛人凤当过警卫，所以敢查站长的黑料。把站长和陆桥山都得罪了，加上余则成背后搞，他被污蔑成峨眉峰，一下子完了。他让老婆找毛人凤，毛人凤说自己无能为力。马奎才明白，自己只是一条够啊，用完了就没用了。
-
34“尤物”，是脂砚斋对晴雯的评语。或许很多人会不同意，其实大可不必。因为在《红楼梦》里，“尤物”这个词虽含贬义，但也有赞赏之意。 《红楼梦》作者是怎么评价晴雯的？ 第一部分：判词。 “心比天高，身为**”；“风流灵巧”。 第二部分：回目定评。 “勇晴雯”；“俏丫鬟”。 第三部分：旁白。 “使力不使心”；“聪敏过顶”。 一个心比天高、风流灵巧、聪敏过顶、又勇又俏的丫鬟，不是“尤物”是什么？
-
505不知为什么，红楼梦里的富家公子为何那么多双性恋，宝玉和秦钟睡下后“细细算账”，薛蟠想和柳湘莲好，贾琏拿清俊小厮“出火”，蒋玉函像是忠顺王爷的男宠。而这些人好像也都喜欢女人，到底是咋回事？
-
175楼主新人，首次发帖，个人观点，可以讨论，但是不要喷楼主，因为这是楼主站在自己的角度看到的。 我对红楼梦的了解不算特别深，最早是看的电视，大概7
-
24如果薛大妈真的很希望钗爷能嫁到贾府，那么一般情况下应该不会主动说这样的话，对吧？如果这样说，那是为了在黛玉造成面前制造一种假象，对吗？反正当时在场也没几个人。还有一种可能性，可能当时待选还是有希望的，所以薛家只是把贾家当成备胎了，所以就是随便说说，当时待选的事有结果了吗？
-
181、薛宝钗是旗人少女 （1）只有旗人血统且世宦名家之女才符合选秀条件，薛宝钗持资格证。“《红楼梦》中写道，近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”这段话的解读薛宝钗首选妃嫔，其它的在之次。当时满洲旗制规定；凡满洲旗人之女，都有资格选为秀女，成为后妃。所以认定薛家为满洲旗人。 (2)她是不裹足的旗人少女，从扑蝴蝶晖煜明荷
06:26
-
5曹雪芹与石头的一损俱损 在《石头记》一书中，曹雪芹与石头之关系，是一损俱损，一荣俱荣之关系。石头撰《石头记》之说一旦受损，曹雪芹披阅增删《石头记》之说，也紧跟着受损。 根据“作者自云”提供的证据，并不是石头撰《石头记》，而是作者借“通灵”之说，撰此《石头记》一书。所以石头撰《石头记》受损，株连曹雪芹受损： 一、作者自又云中的“我”，自称“在下”，写石头撰《石头记》，是借“通灵”之说，撰此《石头记》一书
-
117你愿意，她们就愿意跟你做朋友吗？
-
822005年4月13日，《新京报》C10版文化新闻刊发报道《陈林正确考证元春卒年——著名红学专家查证〈爱新觉罗宗谱〉，首次以确凿的史料证据支持〈破译红楼
-
43024年下农闲，不搓麻，不废话，不掐架，学文化。 过年流行猜灯谜，说说《红楼梦》热闹热闹吧。非史学家，非红学家，我当评书讲，你当《达芬奇密码》看。 打小就不明白，《红楼梦》的“红楼”在哪儿呢？园子里姐姐妹妹虽然多了点儿，但yy居多，不黄不反动，怎么就成了乾隆禁书呢？ 乾隆的族兄弟弘旿说，“第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也。" 书里什么话碍着乾隆了？ 《脂砚斋重评
-
93皇帝级的配置，寿昌同昌——昌上加昌的名号，便锁定了泰昌帝朱常洛。若论出身境遇，朱常洛绝对是明代皇帝中最贫困卑微的。能到什么程度上？堂堂的皇长子，居然食不果腹，病不得医，分去给他的几个宫女太监无不自叹命苦，削尖脑袋去另寻门路——这和从育婴堂抱来的有区别吗？ 传闻中的“乱伦”，应该是收了庶母郑贵妃送给他的多名美女。问题在于因为放纵情欲而误身误国——朱常洛久历炎凉，遍尝世态，又是盛年之主，本应除旧布新，
-
102铁手团宗主：这个世界上，好人不会死，坏人也不会死。只有愚蠢的人会死，所以不要做愚蠢的人！ 居然现在还有相信脂批畸批的！并以它们提到的一种山楂丸为据，为作品断代。脂批还说作者是曹寅的孙子呢，这个还有人信吗？说钗黛和一的还有人信吗？说绝对的反派小红去探监的还有人信吗？说宝玉吃咸菜围破毡的还有人信吗？明显的就是文化造假，无论是为了保护巨著还是涂污巨著，都与巨著本身无关。国学大家李国文说脂批是从魔瓶里放出
-
30
-
2——红楼梦是全明史的叕一铁证
-
2《石头记》第二十二回的脂砚执笔及其批注，透露出了一些重要信息。 先说这个戏曲《刘二当衣》，有研究者经过深入研究，认为该剧目是从清朝开始搬上舞台的。如果研究者的依据坚挺可靠，那么《石头记》就不是明朝创作的了，也就平息了创造朝代之争议。 重点谈下我对“脂砚执笔”的领悟吧，“脂砚执笔”，总共有4次反复的表达，我用4种不同颜色的线条标识了一下，如下两图 这说明了什么情况呢？ 我觉得意思就是说：第二十二回，曹雪芹没共 5 张
-
1不是曹公写“在下”——而是“在下”写曹公 在《石头记》一书中，不是曹公写“在下”，而是“在下”写曹公： 一、作者自又云中的“我”，自称“待在下将此来历注明”之“在下”，因写石头撰出记在石头上之《石头记》……而写曹雪芹披阅增删《石头记》，是“在下”写曹公。 二、“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？”是“在下”写曹公之产物，并非曹公写“在下”之产物。 三、“在下”写曹公，是作者写作品。而曹公
-
172希望癸酉本红楼梦影印公示天下！找回三六桥本红楼梦！
秒瑞
3-31
-
5曹雪芹与石头——是一根绳子上的的蚂蚱 作者、“我”、“在下”，是三位一体之作者。作者自称“我”——自称“在下”，既写石头……又写曹雪芹，造成曹雪芹与石头，成为一根绳子上的蚂蚱，谁也跑不了： 一、作者自称“在下”，写女娲氏练石补天 ，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“
-
0特设石头是给绍熙时期成石与康熙时期成书两个时点的矛盾一个说法（绍熙时期成石的《石头记》是从头第一回到尾第79回抄录回来的，后有情僧录改梅溪增删脂砚执笔） 脂砚执笔部分：【松斋】玄烨亲抄的“甲·戍”本之“甲”指宋代称谓的杂剧戏班，“戍”意为屈戍，“甲·戍”指二十二回凤姐点戏《刘二当衣》（原剧《刘二叩当》） 情僧录(通“箓”)改部分和“东鲁孔”【梅溪】（张廷瓒，1655-1702）披阅增删部分（情僧录(通“箓”)改是在第二回
-
1今天是2025年3月31日，按计划公布本人（骆有华，广西罗城县人）于2022年4月26日找出的《红楼梦》作者。 《红楼梦》作者是：方文（1612—1669年）字尔止，号嵞山，安徽桐城人。 “方文为《红楼梦》作者”的各项论证工作已经完成，计划2025年年底出版红学专著，敬请期待！
-
137《红楼梦》第一回反复告诉读者：八十回书已是全壁，但由于作者话风诡谲，读者看完全书后却茫然不知，认为书未完。 开篇的第一句是：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。” 此处说的作者，指的是大荒山无稽崖那块石头。意思是石头上说：用梦幻之类的东西，将一些真实的事情隐藏在里面了。借荒诞无稽全都是灵验的方式。写成这样一部书，所以说叫真事隐等
-
0
-
0红学治学的顶层设计（因作品成石于绍熙时期，己卯本抄手“旧旧”主义（舅舅书作旧旧）胤禛相景避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父完颜宗尧以明其阿雍拜金政治之志） 版本学：唯物论上坚持庚辰本主义、以庚辰本为代原稿，辩证法上萃取富察·明义组织抄写的蒙府本二十二回下半回、梦觉主人敦诚“甲辰”本六十四回六十七回为代原版 探佚学、索隐学和曹学的批判（第二十八回、第三十回的【迷失】：【“卫(v.)‘若兰’”、“射‘圃’”】在靖
-
54【晴雯用手指戳在芳官额上，说道：“你就是个狐媚子，什么空儿跑了去吃饭，两个人怎么就约下了，也
-
460先描述下贾家的堕落历史。 从金陵四大家族来说，本朝起源时，贾家风光无二，仅勋贵之颠的四王八公就占据两席。 特别是宁国府。功勋之重，难以表述。 宁，使（某方面）宁静、安平也。 武勋之家，能得到宁字的国公封号，非得是大的、战略方向性的、统帅级军官，否则难以达到。 反之，荣国公的功勋就要小一些。但也不会低，因为国公可不是大白菜。 史家呢，贾母是老史侯之女，这说明开国之初只一侯。却也过得去，属于上等爵位，家族功勋
-
0主要处理一些售前售后问题的一个小时30到40白晚班都行
-
21。。。。。。
-
11还敢让八停人知道他花心豆腐渣，敢做不敢当，甩锅最在行
-
3假作真来真亦假，无为有处有还无 谁让你抱着风月宝鉴正面，以假当真高潮迭起呢？
-
5183我记得他与好几个丫鬟有什么关系,而且事实上有一集他与金钏儿(他母亲房内的丫鬟)打情骂俏时被王夫人看见了,而且最后那个丫鬟被撵,宝玉心有所愧,但是从4好多人一提起迎春，就觉得她老实怕事，没有才能，可是脾气好又何尝不是一种才能呢，性格刁钻的贾环，有些尖酸的黛玉，都和迎春关系很好，而且迎春只是不太会作诗而已，她的情绪稳定程度和下棋水平都是极高的，“观棋不语真君子”，曹公把棋给她就是衬托她高雅的风度，不要拿什么不会作诗讲事，人的才能又不是只有作诗，分姐也不会作诗，但她有管理才能惜春，不会作诗，但是她画画画的好，为什么到了迎春这里，你们觉得她没有能力呢13夏金桂敢闹事，直接叫几个壮实婆子按住了狠狠地揍，一次就能给治老实了
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
秒瑞
明荷
