Satan disguises submission to himself under the ruse of personal autonomy. He never asks us to become his servants. Never once did the serpent say to Eve, "I want to be your master." The shift in commitment is never from Christ to evil; it is always from Christ to self. And instead of his will, self-interest now rules and what I want reigns. And that is the essence of sin. 意译： 撒旦以个人自主为借口，掩饰人对他的服从。撒旦从不要求我们做他的奴仆，因为他知道，明明白白让我们膜拜他，是做不到的。所以蛇从来没有对夏娃说

电子的

“叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”，（约翰福音3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。）也就是说信的人得永生。 那什么叫信呢？ ——“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。” 我们信耶稣，就是让耶稣住在我们心里，以耶稣的心为我们的心，时时处处遵守神的命令！（约翰福音14：15 你们若爱我，就必遵守神的命令。） 而神的命令，就是“爱人如己”！（“而神的全律

七头是七个王。 十角，是十个没有得国的王。 那个女人（权力大城）经历了七位王，是国家的头。有第八位王出现。 那十个角是十位没有得国的王。好比三个直+五个自治区+两个特。

圣经里说，要爱仇敌，要对他好。 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！(路加福音 6:27 和合本) 圣经又说，淫乱的，贪婪的恶人，就要疏远他，不可与他亲近。 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。(哥林多前书 5:11 和合本) 是否可以这样理解：虽然要爱他，但不要与他相交，迫不得已接触的时候

耶稣来，不是只作犹太人的神，也是外邦人的神。耶稣“是 照 亮 外 邦 人 的 光”。 假如把神比作窑匠，“窑 匠 难 道 没 有 权 柄 ， 从 一 团 泥 里 拿 一 块 作 成 贵 重 的 器 皿 ， 又 拿 一 块 作 成 卑 贱 的 器 皿 吗 ？” 这 器 皿 就 是 我 们 被 神 所 召 的 ， 不 但 是 从 犹 太 人 中 ， 也 是 从 外 邦 人 中 ， 这 有 什 么 不 可 呢 ？ 那么神再来，会只作基督徒的神吗？会只救基督徒吗？“ 神 的 道 理 ， 岂 是 从 你 们 出 来 吗 ？ 岂 是 单 临

为什么人听了神的道，还会听信魔鬼道理的迷惑、信魔鬼、受了它的印呢？ “因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼就是败坏人、恐怕人听了神的道就得救，所以，他们就想尽办法寻找可以吞吃的人。耶稣说的撒种的比喻中，那些落在路旁的，就是指这样的人。他们听了神的道，随后魔鬼来，从他们心里，把神的道夺去，他们转去听信魔鬼的道理，离弃了神。这样的人，结局比先前不信的时候更不好。 马太福音1

在耶利米书第9章，我们读到神恨恶的行为表现： 这一众是行奸的、行诡诈的一众。他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶。他们各人欺哄邻舍，不说真话。他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。他们的舌头是毒箭，说话诡诈。人与邻舍口说和平话，心却谋害他。这一党恶善好恶，满口谎言，好奸淫行诡诈，他们不认识耶和华，也不肯认识耶和华。

一个律法师起 来 试 探 耶 稣 说 ， 夫 子 ， 我 该 作 什 么 才 可 以 承 受 永 生 。 耶稣问律法师，律 法 上 写 的 是 什 么 ？ 你 念 的 是 怎 样 呢 ？ 那个律法师就回答：要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 力 ， 尽 意 ， 爱 主 你 的 神 。 又 要 爱 邻 舍 如 同 自 己 。 耶稣说，你 这 样 行 ， 就 必 得 永 生 。 那 人 要 显 明 自 己 有 理 ， 就 对 耶 稣 说 ， 谁 是 我 的 邻 舍 呢 ？ 耶 稣 回 答 说 ， 有 一 个 人 从 耶 路 撒 冷 下 耶 利 哥 去 ， 落 在 强 盗 手

父是父，子是子。 耶稣不是父。 但耶稣传给我们的道和父的道没有二样，圣灵只有一个。就是神的爱。 父在子里面。子在父里面。一个圣灵。所以说，三位一体：圣父、圣子、圣灵一体。 耶稣从来没有说过自己是父，耶稣说：差人不能大于差他的人。（ 约翰福音13:16 我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。） 我们信耶稣，乃是信那差耶稣来的。 （约翰福音12：44 耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的

耶稣告诉人，要遵守两条最大诫命： 一、爱神。 （怎样算爱神呢？遵守祂的命令！爱神就是遵守神的命令！【约翰福音14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。】 ） 二、爱人如己。 这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。 最后迷惑众人的兽怎样败坏人呢？ 一、兽不让人爱神！ 二、兽不让人爱人！

yc只需要动点脑子，就会发现丰富多彩的现实世界远远强于yc体系，现实结构的复杂性和强度远远超越yc体系。后技术奇点时代超级AI科技的复杂度和强度碾压yc体系，但yc不思进取，固步自封，只会颅内打滚儿，用公理强行规定yc体系设定的超越性，超越现实超越其它设定，殊不知这是无效的，只会被压制！

法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到不是眼所能见的。人也不得说：'看哪，在这里'，'看哪，在那里'；因为神的国就在你们心里。”他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。人将要对你们说：‘看哪，在那里’；‘看哪，在这里’。你们不要出去，也不要跟随他们。因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边闪一闪，直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这时代弃绝

很多基督徒以为，神即便来拯救我们，我们也不知道。因为经上说，“那日子，那时辰，没有人知道。”（马可福音13：32 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。） 假如真的是神来了之后，人仍然不认识神，那“半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他”,是谁知道新郎来了、是谁在告诉大家“新郎来了，你们出来迎接他”呢？ 主来的日子没有人知道，是告诉我们谁也不知道主哪一天会到来，所以我

神会住人造的圣殿吗？ 【徒7:48】其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：【徒7:49】‘主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？ 通过这两句经文，我们可以得知，神并不住人手所造的圣殿。但是，在出埃及记25-27章中，神却事无巨细地吩咐摩西，按照祂所指示的样式建造帐幕，甚至连丝线的颜色都规定好了。所罗门时期的圣殿也是如此。如果神不住在这里，为何吩咐祂的选民去建造圣殿呢？

希伯来书9：28 像这样、基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们。 凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 神第二次显现，也就是神再来，与罪无关，“与罪无关”是指什么呢？

出埃及记记载： 耶和华领以色列人出了埃及。摩西进入云中上西乃山、在山上四十昼夜。 百姓见摩西迟延不下山、就大家聚集到亚伦那里、对他说、起来、为我们作神像、可以在我们前面引路、因为领我们出埃及地的那个摩西、我们不知道他遭了什么事。 亚伦就用百姓耳上的金环，铸了一只牛犊、用雕刻的器具作成。他们就说、以色列阿、这是领你出埃及地的神。 亚伦在金牛犊面前筑坛。第二天百姓围着金牛犊又唱又跳，他们认为这个金牛犊就是

1、 神观看世界、见是败坏了．凡有血气的人、在地上都败坏了行为。（创世记6:13） 在上帝的眼中，地球上所有的人都败坏了自己的行为。 2、 一个法利赛人和一个税吏到神的殿里祷告。 法利赛人站起来，对自己说：上帝啊，我赞美你，因为我不像其他人，他们索取的权利超过了他们的权利，他们是作恶的，他们不忠于自己的妻子，甚至不像这个税吏。 这法利赛人看见别人所行的，就偏离神：勒索，不义，奸淫。 这个法利赛人站在殿里，是怎样评

因为罪的出现，就有了不洁净的动物，所以这个世界只要罪还在，不洁净动物的属性不会变。不会因为献祭制度的设立和废止而改变属性。新约圣经没有一处经文说不洁净动物可以吃。 一、【无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。(路加福音 10:8 和合本)】耶稣和门徒传道期间进的都是犹太人的家，他们不吃不洁净动物，当然也不会摆上不洁净动物。 二、【从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”　(马可

你们要给人，就必有给你们的 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里。因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们（路加福音6:38） 亲爱的弟兄姊妹们，“你们要给人，就必有给你们的”。这个声明直接出自主耶稣之口，可是有很多基督徒却断然拒绝相信它。其实，他们确是有错误的思想，认为给予人又指望得回什么是不对的。 真理应该是：他们给予人时不指望从上帝得什么，这是错误的

如图

我一生走过的路，忙忙碌碌的一生今转回认识我救主，防止步步坠牢笼痛悔心 （想不起来了），深懊悔求主洗净愿为我主传福音，主大爱奇妙无比这个歌曲的名字个具体歌词我是大概都记不清了，只记得这一小段。有了解这首歌完整歌曲歌词或者歌名的朋友还望分享一下谢谢。

上帝在圣经里揭落人充满了谎言多种形式，也有大有小。 “小”谎可能包括我们如何回答因超速驾驶而截停我们的： “不，先生，我真不知道我居然超速了。”我们也会撒弥天大谎，例如为外遇撒谎。但无论哪种谎言都会有后果。谎言有后果并不是新概念——它已存在很久了。圣经告诉我们人类很久以前所相信的谎言——这一谎言人类今天仍然相信。我们应该尽最大努力识别这些谎言，解决、并拆毁它们。圣灵藉先知之口揭露第一个谎言从圣经的

我们主的伟大预言 基督预先警告了祂的门徒们耶路撒冷的毁灭，和人子来临之前要发生的预兆。整个《马太福音》第二十四章是有关在此事之前的事件的预言，而耶路撒冷的毁灭是用来代表这个世界最后被火焚烧的大毁灭。--Ms 77，1899. {LDE 18.1} 基督曾在橄榄山上，讲述在祂复临之前的可怕灾难：“你们也要听见打仗和打仗的风声。”“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头”（太24:6-8）。这些预言虽有一部分在耶路撒冷

1、 创世记1：31 神看着一切所造的都甚好．

看图解析

所以由ych已经败了 ，从而他的权限得胜已经令他反被ω体系给压制了，因为他那过不了思维空间，他只能被ω体系给管住，他通过权限使得他更被ω体系压制。

信仰上帝忠实信徒奥古斯丁智慧价值观。

经启示录说：“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”【图片】【图片】西方人都描述他们的龙像蛇，有鳞片，腹部是蛇的腹部等。有翅膀中国龙-从蛇到蛟，从蛟到龙，从龙到应龙的最终成长版 也有翅膀【图片】【图片】【图片】身体有鳞片，身体形状例如长度比西方龙更像蛇，还有蛇的腹部《广雅》载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙“《述异记》载：“蛇五百年化为蛟，蛟千年化为龙。龙五百年为角龙，千年为应龙”考古发现，

【律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。(罗马书 10:4 和合本)】 因为我们不能从上帝的律法中得到义，我们只有在福音中找到，基督成全了律法的义，祂把义赐给凡相信的人，使人因信称义。 结合上文，这是个如何称义的方法论。

牧者心语|耶稣的真正食物-顺服父神 约翰·麦克阿瑟天天灵修2024-01-14  耶稣的真正食物--顺服父神约翰·麦克阿瑟00:0004:26文|约翰·麦克阿瑟~ 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”——马太福音4章4节 撒但对耶稣的试探，最主要的是要引诱祂违背父神。但是，耶稣到地上来，就是单单为了遵行父神的旨意。事实上，祂的意思与父的旨意显然是一样的（约翰福音五30；参：十30；希伯来书十9）

解答饶恕的难题作者 : 约翰‧麦克阿瑟诗86:5主啊！你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。01#真正的悔改与单纯的道歉有什么不同？真正的悔改总是包含承认错误和知错愿改。而道歉往往采取借口开脱的形式。 “道歉”的英文词apology是从希腊文apologia一词演化来的，字面意思是“辩护词”。往往，道歉只不过是自我辩护：“对不起，惹你生气了，可是……”真正的悔改是正确地表达一种认错和祈求原谅的态度：“我那样说真是

圣经》 罗马书第1章20节写到：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”《圣经》给了我们另一个答案，万物都是神所创造的，人并非猴子演变过来的高等动物，生时无所意，死后如灯灭。相反，人是上帝照着自己的形象（自我意识，自由意志，道德意识等）独特而超自然的创造，不只有身体，还有尊贵的灵魂。上帝虽然公义，但祂看重我们每个人宝贵的灵魂，因此祂不愿看着

如果万物是上帝创造的 那么上帝是谁创造的呢？  所有的受造物都有一个开始，受造物不是永恒的。但作为造物主，上帝和受造物恰恰是相反的，上帝是自有永有的。（出3:14）  自有：上帝的自主性。上帝不需要祂以外的任何的成因，也不依靠祂以外的任何东西。上帝是独立于一切，也是绝对的自主和自存的。（伯41:11，诗50:12；约1:1-3；罗11:34-36；林前8:6)  永有：上帝的永恒性 。时间也是上帝创造的，所以上帝是超越时间不受时间的限制的。祂

有贤妇为妻是一种福分【德训篇26:1有贤妻的丈夫是有福的 有贤妻的丈夫是有福的 他的寿数必要增加一倍 有才能的妇人 是丈夫的喜乐 使他在平安中终其天年 有贤妇为妻是一种福份 但是只有敬畏上主的人 因自己的善行 才能得到她 才能得到她 她不论是富是贫 心灵总是快乐 时常面带笑容 时常面带笑容 有贤妻的丈夫是有福的 他的寿数必要增加一倍 有才能的妇人 是丈夫的喜乐 使他在平安中终其天年 有贤妇为妻是一种福份 但是只有敬畏上主的人 因自