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2rt 哈哈………
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11等我攒够了分数我申请大巴！南阳
月...
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2在诸葛亮学术研究中，《蜀记》中记录“隆山与隆中”的关系问题一直是确认诸葛亮躬耕地的一个关键问题，也是我多年来一直在思考的一个问题。近年，听说石小生先生在《水经注》中发现了位于沔水之阳的“隆山”，给研究“隆山与隆中”的关系问题打开了新的思路，令人眼前一亮。2015年9月20日，借参加第22届全国诸葛亮学术研讨会的机会，我和社科院有关专家、石小生先生等一起乘车去唐河县实地考察《水经注》中记录的湖阳隆山。 汽车驶出
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0东汉时，光武帝刘秀起兵南阳，成就帝业，南阳被称为“帝乡”。诸葛亮躬耕南阳卧龙岗，刘备三顾茅庐，诸葛亮提出“三分天下”之计。
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9中国社科院、谭其骧、地图集、朱大谓、教课书篡 改历史记载，荒 唐可笑之结论。 “谭其骧1990年3月题词说：“诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中，在襄阳城西二十里。北周省邓县，此后隆中遂属襄阳”。 证明：篡改历史记载。 论证： 1、诸葛亮、陈寿、《三国志》从来就没有提过隆中，隆中当时叫阿头山，更无“躬耕隆中”任何记载。 2、裴松之、习凿齿也只说隆中有“亮家、旧宅”，也没说过 “躬耕隆中”。 3、北周时 “省邓”，已无
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1根据石小生的“襄阳城变迁”和“谭其襄篡改历史”可以看出襄阳说的真正目的 以下纯属个人 YY 呵呵。。。 根据“ 谭其骧篡改历史”一文所说,襄阳说的大多数证据只能证明是故居,是诸葛亮在襄阳求学的住所,在根据石小生老师的“ 襄阳城变迁”指出, 东汉及末期襄阳城在今襄阳城的西北地区,就是今天的所谓“卧龙镇” ,如此之明朗的问题 却被襄阳负责化, 有一点可以肯定, 如果襄阳只是故居,那么 它的文化和历史的内涵几乎没有, 比如 三顾毛庐、草
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4南阳襄樊-诸葛亮躬耕地之争-集百家之言 http://tieba.baidu.com/p/781456332?pn=1
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3唐代诗人胡曾的《咏史诗•南阳》为啥丁宝斋编《隆中志》时改诗名为《隆中山》？ 襄樊现代人丁保斋在所编《隆中志》里收录了唐代胡曾的两首诗。这两首诗名在丁的《隆中志》里都改为《隆中山》，其一：“乱世英雄百战余，孔明方此乐耕锄。蜀主不自垂三顾，安得先生出草庐。”其二：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。”（见《隆中志》第101页）。 其实，查查这首诗的来源《全唐诗》一切就都清楚了。共 4 张
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2诸葛亮在《出师表》中自表后主：“臣本布衣，躬耕于南阳”。首先我们要搞清什么叫“躬耕”？所谓躬耕就是弯着腰种田》用我们今天的话讲就是孔明地17岁到27岁，这十年期间在南阳边种地边读书，相当现在在南阳勤工俭学了十年，再通俗地说就是打了十年工，在南阳当了十年的“打工仔”。而非隐居山林山林，过着闲人雅士的世外桃渊生活。首先我们了解一下什么叫隐居！《辞海》中有两种书法：一种是说仕途上不得志，名声大振的人；另一种
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0……
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0“亮北行见备”是“乖背”之史 石小生 为证明诸葛亮躬耕于襄阳隆中，“襄阳说”的学者包括史学家史式先生、余鹏飞先生多次引用与诸葛亮生活在同一时代的鱼豢撰写的《魏略》一书，“刘备屯于樊城……亮乃北行见备”的史料，以证明诸葛亮是居住在汉水之南的。的确，刘备由新野退守樊城为建安十二年，正是“三顾茅庐”发生的时间，亮“北行”樊城见刘备只能从南边的襄阳或隆中出发，如属实，将是诸葛亮躬耕隆中最有力的证据。但问题是
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4西岭千秋雪热烈祝贺百度“躬耕南阳”贴吧成立！
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1呵呵。先灌下水，以后会常来的。
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5躬耕南阳吧成立。是躬耕南阳争论进入一个新时期的一个新的标志，也是南阳民间力量对襄樊一个最强大的对抗力量。
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4匆匆数年
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