鲁迅吧
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鲁迅的读者和文学爱好者集散地

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  • 作家
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    似乎他的后代也不怎么样 留给我们的多是评价和故事 没有详细的操作战法 列如遇到狭隘人该怎么在几天内制服他攻克他的思想以及怎么种植思想将其得到势不可挡难以删除的真理思想
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    杨爱民修改汪国真的代表作 杨爱民 上世纪八、九十年代,汪国真的诗歌洒遍中国每一个角落,他的诗集发行量创有新诗以来的诗集发行量之最,被人们冠上“
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      海婴每晚临睡时必向爸爸妈妈说"明朝会!" 有一天他站在走上三楼去的楼梯口上喊着:"爸爸,明朝会!"鲁迅先生那时正病得沉重,喉咙里边似乎有痰,那回答的声音很小,海婴没有听到,于是他又喊:"爸爸,明朝会!"他等一等,听不到回答的声音,他就大声的连串地喊起来:"爸爸,明朝会,爸爸,明朝会……爸爸,明朝会……"他的保姆在前边往楼上拖他,说是爸爸睡了,不要喊了。可是他怎么能够听呢,仍旧喊
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      我看的最早的李敖的作品,是牧惠编的《千秋评论》,当时觉得还不错。但后来看到他的各种表演,包括"政治秀",也就不想再看他的东西了。自然,他的文字中那种狂妄自大、油腔滑调,也是我所不喜欢的。鲁迅在和创造社论争的时候,有过一句评语:"才子加流氓",用在李敖的身上非常合适。 李敖在凤凰卫视上,对鲁迅所作的攻击基本上是不符合事实的,庸俗无聊,三番四复,不脱流氓习气,意在哗众取宠而已。
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    客厅的一边摆着并排的两个书架,书架是带玻璃橱的,里面有朵斯托益夫斯基的全集和别的外国作家的全集,大半多是日文译本,地板上没有地毯,但擦得非常干净。——萧红《回忆鲁迅先生》 可见鲁迅先生对陀思妥耶夫斯基是比较欣赏和熟悉的!
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      悲愤中的沉静,使得鲁迅轻易"不动怒"、"不动情"。有人说,晚年在上海的鲁迅,心态从某种意义上又回到了五四以前坐在会馆里抄古碑的时期,这确乎有一定的道理。在北京经历了五四落潮后的复古与倒退,在广州目睹了国民党"清党"中的屠杀并被血"吓得目瞪口呆",鲁迅又陷入深深的悲观和绝望……鲁迅晚年,虽然一直在发言,但内心最深邃最隐秘的一角,却沉默了。心灵最深处的那扇门,贴上了封条。   ——《
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    栽花 你美丽的栽花的姑娘, 弄得两手污泥不嫌脏吗? 任凭你怎样的栽, 也怕栽不出一株相思的树来。
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    如题,求推荐全集,最好全 先前买了一套杂文集,以为是全集,后来发现里面的文章缺斤少两,甚至连纪念刘和珍君,为了忘却的纪念这种重量级文章都没有,一度怀疑是陈源参与编辑的。 故此向吧友们求助,推荐一套真的全集!
    姬冰雁 3-24
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         梦中走近了你的墓,   你的墓旁种着两株树。   一株是枣树,   还有一株也是枣树。   佛陀在娑罗双树下涅槃,   你是否也像他一样,   终于解脱了人间痛苦?
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    舍中杂谈 该书第一章部分内容小记 在狂人日记中,鲁迅已经将吃人二字摆在面前,而且通过历史二字表明中国的历史实际一个吃人的历史和野蛮人无异,如果按照这个观点来说中国甚至没有历史,而鲁迅自己在自述中也表明了自己是将一块块人肉烹饪成美味佳肴的好手 由于鲁迅自身对于中国历史传统道德的深刻认识,在认识越多,就融合阅读的哲学思想影响下。鲁迅笔下对于社会的剖析,不仅仅是剖析社会,更是对于自己的剖析。收到常人无法理解
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    迅哥儿和秋白君在一起的时候,一定是极惬意的吧!
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    所谓挪桌子都要流血 他剥你剥的爽歪歪高朝了,当然不要革命了,还要论证合理性叩乜,你得让他难受难受
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    但培养更多病态人正是病态社会的任务,越多越好
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    (以下为模仿鲁迅风格的虚构创作) 《蟋蟀罐》 我总疑心那些深褐色的陶罐里,装的不仅是蟋蟀。 巷口赵司晨的孙子捧着它时,眼珠黏着糖稀似的发亮。这罐子原是他祖父的,光绪年间的瓦匠用裹脚布换的。如今新学堂的先生教他们斗蛐蛐,说是“体察生灵野趣”,倒比当年赵太爷逼人背《三字经》更堂皇些。 罐底沉着半片青砖,据说是前清贡院墙根的。蟋蟀在碎砖缝里振翅,声音像极了老童生咳嗽——短促,干涩,夹着几星血沫。孩子们用银角
    征棹 3-16
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    鲁迅先生批判的国民性
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    通过百度网盘分享的文件:克里希那穆提 链接:https://pan.baidu.com/s/1ffX9RYRpzF1tA-sFE50MFg?pwd=1234 提取码:1234
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    突然想起来《华盖集续编》里“陶孟和教授的要到2025年才发表”的“大著作”了希望明天能看到“大著作”被发表
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    就当代而言,玩手机游戏是一种普遍现象,即潮流,而我们是应该选择玩手机游戏还是多运动锻炼?我们是否应当随波逐流?如果选择后者,会因不顺应时代潮流而淘汰吗?欢迎大家共同来探讨。
    征棹 3-9
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    鲁迅写给母亲的信
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    鲁迅写给母亲的信
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    唉,班级里都是喜欢流量明星,和动漫角色的,动漫角色我也喜欢,但我还是更喜欢迅哥,六年级的时候我就学迅哥,那时候是真心喜欢
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      鲁迅和李小龙有着众多的相似点:都是出生在中国无国际地位和完整主权的内忧外患年代;都是留洋“海龟”,具有世界眼光,思想深刻、作风硬派;都是个子不高,却凭借一己之力,重塑了中国人原本孱弱的东亚病夫以崭新形象;都是生前饱受生活折磨,却又自强不息地在各自领域里做出一骑绝尘、类似神话的功绩;都是未享高寿、英年早逝,给文坛、武坛影坛留下莫大遗憾;都是死后褒贬不一、饱受争议,一个被诟病没有长篇小说、不配称为
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    博大胆识铁石坚, 刀光剑影任翔旋。 龙华喋血不眠夜, 犹制小诗赋管弦。 鉴湖越台名士乡, 忧忡为国痛断肠。 剑南歌接秋风吟, 一例氤氲入诗囊。
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      宋教仁2岁   汪精卫3岁   苏曼殊4岁   周作人5岁   蒋介石7岁   周建人8岁   李大钊9岁   胡适11岁   郭沫若12岁   毛泽东13岁   梁漱溟13岁   林语堂15岁   郁达夫16岁   茅盾16岁   成仿吾17岁   许广平18岁   瞿秋白19岁   巴金24岁   丁玲24岁
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    李大钊对他包办婚姻、一字不识的老婆说:等到局势稳定了我教你认字吧。赵纫兰:好啊好啊!鲁迅对他包办婚姻、一字不识的老婆说:要不你去学堂学点东西吧。朱安:女子怎么能上学!绝对不可以!(小声哔哔,哪怕是八大胡同的常客胡适,他包办婚姻的小脚老婆江冬秀也是识字的,虽然识字量不多但是能给胡适写信,而且性格刚烈,能在一定程度上管得住胡适。)关于抨击鲁迅是渣男的。其实刚结婚鲁迅不是没试过和朱安好好相处,但他们聊天
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    真就就是鲁迅小说的完美演绎。
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    鲁迅的《社戏》是小说还是散文?
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    老舍先生没有见过鲁迅先生,也不愿承认是“鲁迅派”。来听听他对鲁迅先生的评价:在文艺上,事事他关心,事事他有很高的成就。天才比他小一点的,努力比他少一点的,只能循着一条路线前进,或精于古,或专于新;他却像十字路口的警察,指挥着全部交通。在某一点上,有人能突破他的纪录,可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!
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    千金渡长衫,不愿放脸面
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    小康之家沉没, 在绍兴某座院落旁。 进进出出的小男孩提着药袋, 提着许多年后某位读者的叹恨。 我尚且饶过这聒噪社会的滋滋油溅声吧, 只是随便翻翻书或是, 给我的儿子拍一张活泼不驯良的照片吧…… 可是那青年又问我: “那先生,我们该怎么做呢?” 我闭着眼抽着烟, 看着被烟熏黄的手指拨动, 又意图抓起笔来涂抹些空头文字。 啊, 往往事与愿违啊。 长衫微摆, 血色映月, 我想远处的赵姓老爷会知道, 一切都在这个国度的历史中,
    a15026669 2-12
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    鲁研的王得后先生曾说,他坚信鲁迅在将来会被社会更广泛地学习认可。二十一世纪临近过去四分之一,国家的飞速发展,世界局势的千变万化,百姓愈发迫切的寻找未来的指引,我有一个无法用言语论证出的预感,那就是鲁迅思想将在二十一世纪被人们重拾,更广泛地渗入到社会的方方面面,从而改造、改善我们的生活! 先生留给我们的东西有很多,其中最重要的是对未来的信心,让我们这些鲁迅的爱好者和坚守者们为这个伟大的未来出一把力,
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    在审视鲁迅先生对于“脊梁”的颂扬之时,我们不得不深刻反思其背后的文化逻辑与历史脉络。鲁迅先生的推崇,似乎根植于一种对传统文化选择性美化的倾向之中,这种浪漫化的滤镜或许遮蔽了更为复杂的历史真相。 他强调中华优秀传统文化乃自信力之源泉,然而,“舍身求法”与“为民请命”等精神在当代社会的土壤中,是否已经发生了本质上的异化与蜕变,这值得我们深切探讨。鲁迅先生笔下所颂扬的“埋头苦干”与“拼命硬干”之士,诸如
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    感觉写《答有恒先生》的时候迅哥好绝望啊,那他后来是怎么走出来的啊,这篇是9.4写的,也就是说他昨天还刚写了《辞大义》在跟陈源对骂? 还有迅哥从北京被章士钊免职后是怎么辗转厦门广州上海的啊,他不是在北京置办了一间大宅院吗?
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    鲁迅全集.•第三卷 华盖集•华盖集续编•而已集 人民文学出版社.pdf扫描版 网页链接
    wu76529 2-7
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    “曙光在头上,不抬起头便永远只能看见物质的闪光。”这句话我在别的软件上他们给的解释都是“物质的”这个是一个贬义词,但是为什么我理解的物质的它是一个简单的形容词,就只是将曙光和一般的闪光进行了对比,然后去突出希望。就像火把之所以给人安心和希望不仅仅是因为火焰(物质的闪光)还是因为这火焰在黑暗的洞穴中给人以生的希望(曙光)但是别的软件上面更多的是说物质的闪光是一种贬义的诱惑,是阻碍你寻找希望光明的绊脚
    三两香 2-6
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    …………………………………………AI 就是6
    200725123 2-6
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    鲁迅全集•第二卷 彷徨•野草•朝花夕拾•故事新编 人民文学出版社,pdf扫描版 网页链接
    wu76529 2-4
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    骨头姑娘 女人推开门。她手握二十公分左右的骨头,走进客厅。墙角整齐排列着十来根骨头。她在客厅沙发坐下,拿出手机,搜索起来。不一会儿,她找到答案。它叫桡骨,前臂双骨之一,位于外侧,大拇指那边。她做了个小标签,写上桡骨和日期,贴在它中部。 她在墙角蹲下,将那根桡骨排在骨头队伍得最末。她数了数,共16根。她细细端详,不时拿起一根。它们有大有小,有二十厘米的桡骨,也有一厘米左右的远节指骨。形状也不同,有直长条
    老大224 2-4
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