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28在三星堆发行的青铜器中，轮型器也是一个很引人注意的器物。关于它的功用有不少猜测。但都不是很合理。 比较官方的说法是太阳崇拜的体现。但是根据发掘，三星堆青铜轮型器出土时破成了多块碎片。拼对后发现应该是有一模一样的六个。这就有些不好理解了。如果青铜轮型器是一件，或是十件，甚至是九件，那么参考青铜大神树，说它与太阳崇拜相关可以说得过去。然而不是。而且如果大神树上的鸟就是山海经神话中的金乌（可能性极大），
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28371 三星堆出不了三皇，放不下五帝，也成为不了文献中的夏，三星堆的小身板儿戴不了这么多帽子，它有自己的历史定位和使命； 2 三星堆遗址上有三星堆青铜文化与之前的文化，广义的三星堆文化时间上限不超过龙山时代，成都平原上其他八个史前遗址不能算作三星堆文化，不能混为一谈； 3 三星堆出现青铜器的时间可以早到夏时期，但三星堆青铜文化时间上限在公元前十三世纪，再次重申三星堆青铜文化不等于三星堆文化； 4 文明三要素在三星堆
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111三星堆文明是世界级文明，三星堆青铜器全面碾压中原技术，三皇五帝夏商周都在四川盆地，全面改写华夏历史，中原派强行矮化三星堆………… 太上头了，就问你们开不开门吧，是不是得一眼开?
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76这是新发掘的玉石上阳刻的侧身人像 观察玉石人像的眉毛、眼睛、嘴角跟青铜人面具有相似的地方，间接证明有些青铜器可能在当地制作的
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113距今约两万年的江西万年仙人洞和吊桶环遗址中最早的陶器，距今九千年的河南贾湖遗址玉石文化，距今八千多年的浙江上山文化彩陶，拉开了远古中国探索世界的序幕，距今约七千多年的湖南高庙文化白陶图像，刻画了对宇宙秩序的瑰丽想象，掀起第一次艺术浪潮。在距今六千多年的仰韶文化半坡类型彩陶中，以鱼为主题的图像较为典型，表达了先民们对于生命孕育的思考和敬畏。距今约五千多年的历史时期，这是中华文明形成的重要阶段，各地史共 5 张
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148二里头＂中国说＂是典型的＂中原本位＂、＂中原中心思维＂。二里头并不具备这种地位，二里头的所谓这种影响四方的地位是借考古话语权和靠想象、假说得到的，是建立在缺乏文献深入审查和对若干关键概念误读基础上的。有问题的不是传统史学，而是传统观念。现在太多人陷在传统观念中，而不是认真去梳理各种基础材料，甚至拿着时下流行的观点去怀疑早期材料,掉书袋层累概念转移话题，从牙璋的研究就可以看出来，最早的牙璋是在山东地
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78三星堆出土青铜器中，青铜人头像数量十分庞大。30多年来，考古学者根据这些头像的发型、服饰等特征，总结出三星堆王国可能存在笄发族和辫发族两大族群，他们分别代表三星堆祭祀或巫师一类的神权贵族集团和掌握军事事务的世俗贵族集团。不过随着更多考古材料的出土，一种立发人开始频频出现。考古人员推测，或许在辫发和笄发两大族群之外，还存在第三种族群。 在三星堆祭祀区新一轮考古发掘中，3号坑此前发现了一件小的立发人像，并共 4 张
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60第一，两篇研究“人类起源于东亚”： 1，欧洲学者：古DNA揭示现代欧亚人父系均源于东亚南部 2，国内“现代人出东亚”《古DNA的新发现支持现代人东亚起源说》 第二，人类农业起源于东亚。 水稻，至少是1万至2万年前；黍，距今约9000年前；距今5000年左右的通天洞出现黍，这说明黍是由东向西。 同时出土有小麦。小麦的起源是哪里？西亚没有可靠证据。 第三，青铜器起源。 通天洞和马家窑是5000年；二里头真正有证据进入到了青铜器时代。西亚的
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8该说的都说尽了吗？能做的也做完了吗？
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31人红是非多，堆红是非也多！三星堆出土了很多瑰丽精美的文物，相对于中原青铜礼器的庄重肃穆，三星堆青铜器有更多充满想象力的造型，因此它显得格外神秘，也导致各种关于三星堆的绯闻、谣言层出不穷，泛滥成灾，比如：“三星堆为什么停止挖掘了？国家在害怕什么？”“中华文明恐受到挑战，三星堆研究有多惊悚？”“三星堆十大未解之谜，一旦被揭开，或将颠覆中国历史！”今天我们就几个问题做一下简单分析：一是三星堆到底有无文字香九龄
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1买了没三星堆纪念银币，嘿嘿
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29今天刷到一个新华社的推送消息，讲的是下汤遗址位于浙江省台州市仙居县横溪镇下汤村，已经发掘出“万年陶器”，属于新石器遗址。 我之前有个不太成熟的猜想，甚至都不能说是观点。就是我一直认为，华夏中的夏，也就是由启开启的夏王朝中心不在河南之地。目前根据这一新发现，是否能确定浙江有可能才是夏政治经济中心的观点论呢。 毕竟从古汉字“和”来说，除了小篆以外是左口右禾的书写方式来看，绝大部分的书写（包括甲骨文、金文
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72前不久考古专家X先生发布了一段视频谈话。其中内容仍然反映出对古蜀文明的不了解和轻视。有些观点重复了一些有问题的传统认识。有可能对全面准确认识先秦历史和中华文明的内核及早期形成发展过程带来误导。 他在谈话中说：西周的封邦建国制终结于秦始皇。西周王朝是吸取了商朝覆灭的教训才采用了封邦建国和怀柔政策。 这种说法显得周王朝的统治者太有现代人的觉悟。周朝建立后施行封邦建国是因为看到了商朝的覆灭吗？封邦建国是怀柔
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2外星人很早就接管了地球，以外星人的科技，绝对是更高维度的灵界，一切因果循环都有可能都是他们设计出来，包括基因遗传学的设计，地球各类生命体很有可能都是他们设计出来的，地球应该有早期高科技文明，上一文明的人类和我们不同，他们交流全部心灵感应，不需要说话，可能发展到某一个时期，遭遇到特殊事件都灭亡了，也可能全部被绑架到其他星球，继续开展文明创建，那里可能更加适合他们发展！其实生命没有太多意义，一切可能就
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2听说官方讲解要早早过去排队约号，人下午才过去来不及怎么办？可以找人代约吗
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317郑重声明，《三星堆档案之辟谣》帖并非本人删除，也没必要删除，如果连大众基本的诘问和质疑都无法响应，我还开什么帖，怎么好意思大言不惭。实际上，我对大家的价值性提问是非常欢迎的，对一些价值性思考是非常赞赏的。我不知道是谁删了的帖，我也不知道的原因是什么，如果有哪里违规或者僭越可以指出来，有则改之无则加勉，则可。删帖，这种行为在我看来是一种懦弱，不论是谁，基于什么样的考虑，呈现出来的只有“懦弱”。如果有
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52～10分，你给打几分？
Z仙森
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5最近风和景明，波澜不惊。然为何登斯楼却有萧杀之感？
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5三星堆文化是一个湮没在历史进程中的区域性死文化。除了一堆青铜器，什么都没有。你把它拔的越高，越说明三星堆文化的悲哀。李白诗云：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。它囿于一隅，将国家财富都献祭给了神邸，它兴盛过、繁荣过，它有自己的小确幸，但最终流散了、死掉了。
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84是不是颛顼时代的“绝地通天”？王权神权政治斗政事件？ 古蜀吃不下三星堆埋葬的青铜文明，此文明属于华夏大地，属于全亚洲，属于神崇拜神权朝圣时代即炎帝国大一统时代，金权杖是朝圣神主应求制作并颁发给“埃及王”（鱼几王）的权杖。11我曾经写过几篇帖子讨论过三星堆人的精神世界。根据甲骨文和金文，神与仙是两个不同的概念。神是个复合型的会意字，由祭坛与闪电组成。内涵是上天和故去的祖先。是任何活人不可能达到的境界。不管你是王侯平民还是奴隶。仙也是个会意字。它由两个早期写法，都含有人和上升的意思。神与仙在古人的意识中都具有超自然力。但是在三星堆出土器物上可以清楚看到在古蜀人心中仙是凡人可以通过某种途径达到的境界。注意下面几张图 可以看共 8 张23如果跟不上三星堆正经研究和探讨，即便是开脑洞也得看一些有价值的脑洞，贴吧也得有贴吧的底线，比如尼可拉斯杨19西汉扬雄《蜀都赋》：“蜀都之地，古曰梁州。禹治其江”。所以大禹是古蜀王。 扬雄也在《蜀王本纪》中记载：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。涂山娶妻生子，名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。” 《山海经-海内西经》：“流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。” 酆即丰，今新都区“大丰镇”这个地名还在，“大”指的就是这个“方三百里”。而“有涂四方中有山”即“涂山”42这三星堆这么多的青铜器物，绝对是以前修仙者的法器，试想一下，几千年前，这么多的青铜资源，这绝对的是战略资源啊，干嘛不拿来做刀枪剑戟去统治世界，而做成这么多艺术感满满的器物？逻辑上说不通啊！所以，真相只有一个：这些就是远古中国修仙者的法器。。。55三星堆吧存在的价值是让三星堆吧成为一个对三星堆感兴趣又能很好沟通交流的地方，价值性思考和价值性讨论更有价值，诚然每个人都有选择喜欢和选择相信的权利，各抒己见是选择，相互尊重是准则，你可以选择你喜欢的但也请尊重别人喜欢的。 我们都讨厌别人搞小动作玩小心思，那么我们自己就不要去搞连自己都讨厌的事。共 4 张4这是一个很严肃的问题91四川崇尚数字“三五九”。 “三”就是三皇、“五”就是五帝、“九”就是“人皇九州”。 蚕丛就是人皇伏羲，是三皇中年代最晚的一个皇。鱼凫就是黄帝，是五帝中年代最晚的一个帝。12适当的愉悦氛围吸引关注是可以的，但过了度或者为了迎合而迎合就不合适了，希望贴吧内能出一些有质量的帖子，也请对有质量的原创帖多一分尊重。 QQ三国小蛮猪：巴郡东郊——野猪岭——疾风岗中华
欣...
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26475灭商的牧誓八国就有蜀国， 战胜之后，分配战利品是很正常的。 蜀人被周分封到四川，携带战利品入川，也是正常的。 所谓的三星堆文物，实际上就是殷商文物，出土“四羊方尊”就是明证。 之所以，三星堆文物存在大量 中原未曾出土的文物，原因很简单。 因为蜀人工艺技术落后，没用重铸青铜、黄金器皿的能力，所以损坏的器皿只能一埋了之。 而中原有制作技术，因而损坏的器皿重铸了，尤其是稀缺金属黄金，当然很大部分类型殷商文物就没12业界研判说是夏王朝一个中级结构。但夏是一个具有广域统治力的王朝吗？夏王朝有层级式的社会管理结构吗？4求29/30日三星堆门票3张 有的联系我#求购门票#1在对三星堆的研究中我已经举过若干事实说明三星堆并不是一个完全消失的文化。三星堆青铜文化在金沙茹家庄城固洋县等地的青铜器上都留下了非常清楚的印记。在巴蜀图语中也能看到三星堆的多个文化符号。三星堆文化除了这些在周边后来文化中有直接的反映外，经过一定的时间还会以变化了的形式在历史中显现出来。三星堆青铜人头像就是其中之一。 我在《三星堆的真实面目是什么》一文中指出三星堆不是王权或神权国都所在地。它是一个由共 4 张6伴随四川广汉三星堆遗址的持续发掘，青铜神树、黄金面具等文物携着远古的神秘气息向我们徐徐走来。 有人竟猜测巴蜀文化是外星文明？繁花似锦、神鸟翱翔的青铜神树，难道是世界中心的通天柱？岷山脚下、长江之畔，杜宇的“望帝春心托杜鹃”，会不会是历代蜀王“飞升”的一个奇美故事？ 三星堆其实应该有四组青铜大立人像：祭天、接神 、启慧和通灵。目前发掘到仅是其中一尊“启慧”。 三星堆青铜立人像，他代表的是国王兼巫师一类的40关于巴人的记载，最早可以追溯到上古的巫师日常操作手册《山海经》中。 西南有巴国。太皞生咸鸟，咸鸟出乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。——《山海经-海内经》 太皞，也就是太昊，一般被后人学者普遍认为就是伏羲。那么山海经里写得就挺清楚的了，伏羲的儿子的儿子的儿子，叫做后照，是巴人的祖先。由此可见，巴人的历史来的非常的早，一直要追溯到上古三皇时期了。 《路史．后记一》则又略有不同说法，在山海经的记录基础上，3这两天吧内出现的神帖回复数涨得很快。是好事也引起了一些异见。说好呢是吸引了眼球，增加了热度。麻烦是这些帖子主要内容显然不符合现在实证科学和考古事实。让一些吧友强烈不满，认为这些神论干拢甚至会破坏对三星堆文化和古蜀文明的严肃探究。情绪的积累似乎有导致对战的倾向。让人不安。 因此想表达点个人意见。我在个人以前发的帖子中反复表达这样一个看法：三星堆文化的特征是多元共存。三星堆出土器物大都不是单一的动物或461、五城十二楼、昆仑宫、昆仑三角 《史记》卷二十八〈封禅书〉～403～其，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年」。旧题汉·东方朔《海内十洲记》昆崚丘，昆仑山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷。此四角大山，寔昆仑之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万1022022 年三星堆八号祭祀坑出土，现藏于三星堆博物馆242感觉，三星堆出土玉龟有终图0因为是流亡 所以带任何书记文字
Z仙森
欣...
