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0中国的道教历史来源 道教与其它的宗教一样,是一种社会历史现象,有其发生,发展的过程。早期教派并非经由同一途径,在同一地区和同一时期形成的,并且在很长时间内没有一个统一的稳定的教团组织,因而中国道教史的上限极不易认定。在早期存在有符录派与丹鼎派,但其诞生过程相当复杂。丹鼎派注重清修炼养,又有内丹与外丹之分,其前身就是神仙方术和养生气功学,它是由战国时期发展而来的。东汉后期出现的《太平经》与《周易参同
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0太上元始天尊说续命妙经 尔时,元始天尊告太上道君曰:三界众生,漂流苦海,无有解脱,汝岂忍受,宜须精勤奉行我法,普该救度。太上道君既奉告命,不敢藏情,若有众生危厄疾病,当诵此经,称大慈大悲大惠真人,大慈大悲救苦真人,即得离苦,长得解脱,永离婴缠,长生益寿,老命更延,一切厄难,皆得消灭。 太上道君宣说颂曰: 大慈二真人,能救三界苦。放光照世间,地狱悉停住。 刀山高巍巍,镬汤飞炎炎。至心念真人,罪魂解宿冤。
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0神仙的含义 “神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不老之人。即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者”。“仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。 其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴子》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。 仙是后天在世俗中
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00中国的道教历史来源 道教与其它的宗教一样,是一种社会历史现象,有其发生,发展的过程。早期教派并非经由同一途径,在同一地区和同一时期形成的,并且在很长时间内没有一个统一的稳定的教团组织,因而中国道教史的上限极不易认定。在早期存在有符录派与丹鼎派,但其诞生过程相当复杂。丹鼎派注重清修炼养,又有内丹与外丹之分,其前身就是神仙方术和养生气功学,它是由战国时期发展而来的。东汉后期出现的《太平经》与《周易参同071各位慈悲,谁有三官赞的mp3,0接到用户举报,经核实吧主 蔆莀四點 长期未对贴吧进行管理及发言,无法在建设 东北道教吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用,严重违反吧主协议,故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议,请至贴吧反馈中心进行申诉,链接 http://tieba.baidu.com/hermes/feedback 百度贴吧管理组439本贴可以随意刷经验水帖!!! 要文明水帖哦!0持诵十字天经的十大功效:九天应元雷声普化天尊 一能静心和脉,人物安宁,身心康泰,延年益寿。 二能解除苦难,免灾消厄,潜消口舌,永息官司。 三能治病祛疾,远离瘟疫,除一切病,解诸种痛。 四能和合夫妻,护胎保命,送婴卫房,子嗣永延。 五能驱祟辟邪,收魅伏妖,安宁魂魄,清静身心。 六能超亡度魂,七祖九先,脱离阴间,得以生天。 七能水陆通畅,出入平安,招财纳祥,四海聚福。 八能风调雨顺,四季和畅,五谷丰收,富饶安宁2我想知道道教对附体是什么态度 东北的“出马仙”盛行 道教认为应该供奉吗04我大东北道教吧怎么了,连个吧主都没有,这是什么意思??15关于道家与道教的关系,近现代研究道教的学者们一般认为道教附会于道家。但据《云笈七签》卷三《道教本始部》记载:上古有道而无教。因为上古之时,人皆乐善,民风淳朴,既有道而无须教化。三皇五帝以来,世风日下,道德渐坏,是故元始天尊于九天之上演说无上道法,下界则伏羲、神农、黄帝等圣人受河洛之图、六甲之符,开化世人,普度群生。一直到春秋战国时期,礼崩乐坏,生灵涂炭。燕、齐等国,多有方仙道士以不死之药蛊惑君王,7小道为净明道弟子,希望与众道爷结个善缘0求东北韵早晚课 谢谢! 清楚的11人气不旺。 东北信道的不多吗2据中国道教协会消息,近日中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长一行前往辽宁丹东、北镇等地,就第3人好少啊!
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