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1《论语》十二章【作者】孔子弟子及其再传弟子 【朝代】先秦译文 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》 子曰
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4我们传统文化的核心思想,都是围绕着一个字展开的,这个字就是——“道”。道指的就是大自然的法则,宇宙运行的规律,无论世界怎样变化,道的运行规律不会改变。如果能够顺应自然的法则去做人做事,古人叫做“德”,德者得也。后来人们把这两个字连在一起,就形成“道德”这个词语。随着社会生活的发展和变迁,我们传统道德的规范逐步形成了下面四种共识,下面简单分享一下: 一、五伦。就是五种人伦关系,最早是由孟子提出来的,
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6司马迁说:“父母者,人之本也。”父母,是一个人安身立命之根源。没有父母,就没有我们。所以,孝敬父母是天经地义的事情。孟子对孝敬父母也是非常重视,他说:“惟孝顺父母,可以解忧。”对于孟子来说,如果没有做到孝敬父母,自己会觉得很忧愁。现实生活中,很多人也是如此。如果因为生活所迫,无法很好照顾父母,我们也会感觉很不安和忧愁。心存善念,天必佑之。善待父母的人,老天也会给予他对应的福报。 孝敬父母的“第一种
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1古圣云:天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人。天有道日月星辰转运,地有道四季分均,人有道人伦道德不亏可为人也。人若亏了人伦道德,身虽异于**,心与**有何分别。圣人忧人趋于**之中,因此修道立教,使天下之人皆尽此人伦大道,若不尽此人伦大道,虽然官高爵显,金银百斗,人民无德可称,有何益哉。目下世风日下人心不古,人情大坏你争我夺,造成了世界毁灭的危机,举世动荡人所共知,科学登峰造极,并无挽救之方,其威力是
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1女中医博士介绍开放性生活对女子身心的伤害 开放性的生活会毁掉无数年轻人的未来。近日,在河北省首
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1申请人:@学而时习之🌱 申请感言:尊敬的管理员:您好! 我非常热爱贴吧,也一直在为贴吧做宣传,我是傅冲老师的粉丝,又有充足的时间来管理贴吧,因为我每天的工作也就是在办公室,希望能给我一个机会,我将严格遵守百度贴吧的相关章程,积极管理贴吧事物,打造一个健康的、积极的、全新的、正义的傅冲贴吧。
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0母爱胜于万爱。--莎士比亚 孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。——袁采 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。——孟子 摘自 没有母亲,何谓家庭?——艾霍桑 母亲的低语总是甜蜜的。 惟孝順父母,可以解憂。——孟子 所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。——狄更斯 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。 一举足一出言,皆不敢忘父母君子一举足不敢忘父母,一
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0善待父母,是一个人最大的福报。 改命,永远是从孝顺供养父母开始的。 父母老,来日短,多陪伴,莫留憾。 孝顺父母,事亲以敬,美过三牲。 父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人。养育之恩不图报,望子成龙白费心。 孝敬父母,一刻都不能等。 既为人,若无感恩之心,即使名利双收飞黄腾达,也是得不到庇佑的精彩。 做人最大的恶,就是不孝敬父母! 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他
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0孝心是稍纵即逝的眷念,我们应该去孝顺父母,想要将来不后悔莫及,从现在就要从身边的小事去感恩父母,回报父母。 一. 孝,其为人之本也,一个只有懂得回报父母的人,才能算是一个完整的人。 二. 父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人。养育之恩不图报,望子成龙白费心。 三. 孝敬父母义不容辞,理解父母更责无旁贷。 四. 父母是孩子最好的老师,我们今天怎样对待自己的父母,将来孩子就怎样对待我们。 五. 父子有亲,君臣有
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3人生,要做到四个好 1、存好心 做人就应该有一颗好心肠。所谓好心,第一就是不害人,不坑人,不骗人。损人利己的事坚决不做。把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,这不是一个好人能够做出来的事情。与人为善,和而不同。你好,我好,大家都好。存好心就是从善良的愿望出发。看有时候从善良的愿望出发,并不一定就能够。做出好事来。这是因为你没有考虑到对方的感受。没有站在对方的立场上考虑事情。你的好心,有可能就办了坏事。类似
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4“为了她们走出大山,吃什么苦我都愿意” 在民族中学工作的时候,张桂梅就发现一个现象——很多女生读着读着就不见了。“有的被叫回去干农活 打工,有的是父母收了彩礼,就让孩子辍学结婚。”张桂梅心痛地意识到,有些大山里的女孩连站在教育公平起跑线上的机会都没有。 “有知识 有文化 有责任感的母亲,是不会让自己的孩子辍学的,也不会让自己的孩子世世代代窝在大山之中,代代贫困下去。所以我就想让山里的女孩子受
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1一伟人曾说:“衡量一个人成功的标志,不是站上顶峰的高度,而是跌下谷底的反弹力。” 苦难,是人生最好的试金石。 弱者一味抱怨,不断沉沦; 强者沉默不言,逆流而上; 智者改变思维,另辟蹊径。 沧海横流,方显英雄本色。 一个人面对困境的能力,就是一个人的层次与高度。 01 弱者抱怨 曾国藩曾说:“牢骚太甚者,其后必多抑塞。” 一个人如果经常抱怨、牢骚,那么人生的路一定很难走。 抱怨老天,老天不答允;抱怨别人,别人不服气
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1长时间玩手机有以下危害: 1)引发很多眼部疾病,导致近视成灾,影响就业。 2)孩子经常玩手机到深夜,上课睡觉不听课,学习成绩下降。 3)上网会使孩子变得越来越孤僻,不愿与外界交往,交际能力差。 4)玩手机替代了孩子的玩耍,导致孩子活动减少,进而影响到孩子的身体发育。 5)玩手机限制了孩子的感觉体验,易使孩子分不清虚幻和现实。 6)游戏里打打杀杀,容易使孩子性格暴躁。 7)圈子下沉,封闭自我 8)影响孩子的学习和健康 怎
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0树欲静而风不止,子欲养而亲不待。 感悟:人生有两件事不能等,一是行孝不能等,二是行善不能等。因为很多事情,过了这个村,就没有这个店了,再后悔,已经来不及了。
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0父母在,不远游,游必有方。 感悟:父母在世的时候,没有正当的事情,尽量不要离家太远,一来是不让父母担心,二来父母如果有事,可以及时照顾。如果必须要出去,那也一定要把父母安顿好,把自己的去向说清楚,让父母后顾无忧。
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1对子女“七不责” 01 对众不责 在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩子以尊严。常常在公众视线下被责备的孩子,不仅不能反思错误,性格也容易变得胆小懦弱,对人缺乏信任,产生自卑或过度的自尊感。 02 愧悔不责 如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,大人就不要责备孩子了。 批评的目的就是希望小孩子能够反思错误,过度指责会让孩子难以原谅自己,严重的话,孩子性格会变得沉重,抗挫折能力减弱。 03 暮夜不责 晚上睡
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1俗话说得好:老人无德,一家灾殃;子女不孝,没有福报;男人无志,家道不兴;女人不柔,把财赶走。 老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。 有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。 老 人 道 1、老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。 2、老人性如灰,温和无火气, 少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处
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4“善有善报,恶有恶报”,一个人得到的回报,其实都是自己亲手创造的,是福是祸,怨不得别人。只要坚持一生善良,总是会得到好的结果,谁都没有例外。如果你坚持善良,但现在过得很苦,那都是暂时的,无需懊恼。 百善孝为先,一个不孝顺的人,就永远和善良无缘。连自己的父母都容不下,对别人就更加看不顺眼,感觉是眼睛里有“沙子”,或者是得了红眼病。 明朝思想家王阳明是一个孝子,他认为孝顺有“三种境界”:一是养长辈的身,
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1一生中,有多少人从你身边经过,有几双手为你付出一切。从陌生到熟悉,不用多久,从熟悉到交心,需要很久。 人人都有困难的时候,帮过你的人,你记住几个,陪着你的人,你珍惜几个。 活着,人人都有困难的时候,在你一无所有的时候,是谁陪伴着你?在你穷困落魄的时候,是谁出手帮你? 不要以为一起吃吃喝喝的人,就是朋友,不要以为说着有难同担的人,就是知己! 真正的朋友,不靠酒肉关系维持,真正的知己,何需甜言蜜语美化? 茫
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1极少人真正理解感恩 其实我非常清楚,真正明白感恩的力量的人极少,大部分的人只是把感恩当成一种积极的心态来理解。很多企业把感恩之歌作为企业文化的一种简单补充,关于感恩心态的运作逻辑是什么,几乎一无所知。感恩基本被当成形式而沦为空谈。真正应用感恩法则的人,必然会让生活乃至整个人生发生巨大的转变。 我们总是忍不住羡慕别人的生活、羡慕别人的工作、羡慕别人的大房子羡慕别人的新车...... 却忘记了,我们自己也是别人所
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0九九重阳节 愿天下父母:平安多喜乐,岁岁长安康! 我们迎来了“重阳”佳节 “人间百善孝先行,九九重阳敬老情。” 重阳节,是每年的农历九月初九日,又称重九节、晒秋节,也是法定的“老人节”。 《易经》用阴阳,表示万物。 九九重阳之时,“日月并阳,两九相重”,阳数达到了最大,自然而然的“九九归一,终成正果”。 清明折柳,端午采艾叶,中秋望明月,重阳遍插茱萸。 每个节日都是中国人的精神信仰,中华民族崇和美,贵人伦、
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0生命中最重要的事情就是提升我们的维度。每多一个维度,就能看到无穷多倍的美。 前凤凰卫视主持人梁冬带来的《生命》访谈节目中,北大教授刘丰把量子力学等前沿科学,与中国传统哲学、佛教理论等融为一炉,提出: 生命中最重要的事情就是提升我们的维度。每多一个维度,就能看到无穷多倍的美。 “天外有天”是真的,时空穿越也是有可能的…… 看完这支视频,只想说,简直脑洞大开,刷新了整个人生观、世界观、价值观、宗教观…… 视
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0【孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。】 出自《群书治要》卷九《孝经》。学了“尚道”之后,就讲“孝悌”,是因为中国古人的学问称为“心性之学”。他们求学不是为了求知识、求技能,而是求道。修学要从孝悌开始做起,这是学道的次第,《大学》言“知所先后,则近道矣”。孔老夫子以四科来教导学生,首德行,次言语、政事、文学。首重德行,即要“先正其心,后为文学,游于艺也”,这个教学的次序是不能够颠倒的。求学的次
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0好话听得太多,听到一句批评的话,内心就觉得很不是滋味。所以要常念《弟子规》的这句经文:“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。”确实我们只有两只眼睛,两个耳朵,能看多少?能听多少?有一颗谦卑的心,就不知道多了多少双眼睛帮我们看路,多了多少双耳朵帮我到听很多的信息,帮我们改正很多的缺点。所以,要教导孩子长谦卑,而不是自满。 一个君主宽宏大量,能接纳众臣对他进谏,必然能让这些忠臣、贤臣都能用心指出他的缺点,
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0孔子说:“不迁怒,不贰过。” 世界上最没用的两件事,一件是生气,另一件还是生气。 人生在世,不如意事十之八九。 而生气,不过是用别人的错误惩罚自己。 生气不仅解决不了问题,还会烧坏自己的清醒。 人生在世,与其浪费时间生气,不如理顺自己的气。 想开点,人活一辈子,开心最重要。 01 人为什么要生气呢? 庄子说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。” 人短短一辈子,很快就过去了。 为何要生气?要知道,这世上所有的
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0人生总有一些不如意的事,关键在于熬。 熬,不是逆来顺受的活着;熬,不是对命运的妥协。 熬,是能量积蓄; 熬,是生命升华。有些人熬着熬着,成功了;有些人熬着熬着,消失了。 人生总有不如意之时,不要抱怨怀才不遇,也不要抱怨生不逢时;苦心人,天不负,越王勾践,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。人生是一场马拉松,很多时候需要熬。熬,看似很苦逼、很窘迫,实际上是在充电、是在进取。竹子熬了4年时间,仅仅长了3厘米。从第五年开
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0胡适先生曾经说过:“世间最可恶的事,莫过于一张生气的脸;世间最下流的事,莫过于把生气的脸摆给旁人看,这比打骂更难受。” 我们每个人都有自己的脾气,宣泄在自己的兴趣爱好上是高雅,发泄在别人身上就是庸俗。 借着怒气任性妄为不光会误事,还会伤害亲人的感情。 人生在世,哪有那么多的事情值得我们暴跳如雷? 1 越是深爱,越要温柔 心学宗师王阳明和他的妻子感情和睦,可是他们之间也有一个不为人知的苦衷: 其实,王阳明的妻
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0家,犹如水之源,树之根,是我们每个人永远的避风港。 一个家庭要想把日子过得红火,让生活过得兴旺,须得拥有这四样: 1 包容之心 一家人什么最重要? 不是锦衣玉食,也不是大富大贵。而是家庭和睦,家人团结,心往一处想,劲往一处使。 俗话讲,牙齿和舌头也难免会闹别扭。一家人在一起,总会有磕磕碰碰,多一点包容,少一点计较,自然亲密无间,一团和气。 星云大师说:“能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不
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01、看人长处 人无完人,每个人都会有缺点,如果你总是盯着别人的缺点不放,你们的关系肯定好不了。 反之,学会换位思考,多看别人的优点,你就会发现,越看别人就越顺眼,就能与人处好关系,就懂得用人所长。 2、帮人难处 人在春风得意的时候你帮他,他不一定会记得你。在别人有难的时候你给予了帮助,人家会记你一辈子的好。 在你有困难的时候人家也会同样帮助你,你的路才会越走越宽。锦上添花,不如雪中送炭。 3、记人好处 就是要
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0岁月不饶人,鬓影星星知否,恍惚间,半生已过,不由感叹,年轻真好。 人这一辈子,转瞬即逝,不知不觉中已走到了尽头,数载春秋也一晃而过。 经历了太多太多,看淡了,也看透了,在变老的路上,不要过分在乎他人的想法,好好善待自己吧。 守住心,管好嘴,不言他人是非,修心养性,多锻炼,珍惜健康的身体,活在当下,珍惜眼前人。 在变老的路上,一定要善待自己,努力争取变得更好! 01、在变老的路上,少发火 对人发火,怒火攻心,
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0曾国藩说:“自修之道,莫难于修心;养心之难,又在慎独。” 慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。 修炼的是内在的定力,即使是无人时、细微处,也从不逾矩,不越轨,他人看来是坦荡,对自己来说是心安。 越是人看不到的地方,越是能看出一个人真实的模样。 而慎独,贵在“三不欺”。 1 内不欺己 南宋心学创始人陆九渊说:“慎独即不自欺。” 能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。 纵观古今,成大事者都懂得
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0很喜欢一句话: “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。” 为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊; 视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。 我们生活在这个繁杂的世界,存在着太多的纷纷扰扰。 所以,我们要懂得把心静下来,学会坦然处之,不要让自己的内心,轻易被外界嘈杂的声音扰乱。 在现代社会中,充斥太多的欲望。 快节奏的生活,无形的压力把人压得喘不过气来,让人难以静下心来。 林清玄说:“当我
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0人生在世,受过恩惠无数。 有人心怀感恩,在知足中感受美好; 有人心生仇恨,在负义里倒霉一生。 王符:“生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。” 人,贵在知恩,难在报恩。 没有什么恩惠是理所应当的,我们唯有怀揣感恩之心去珍惜一切来之不易的东西,才能不负自己、不负他人。 以下八大恩惠,一定要铭记在心。 01 国家的保护之恩 生于中国,是最值得我们骄傲的事情。 正因为有强大的国家的保护,我们的权利、自
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1从汉朝开始,我国就主张以孝来治理天下。人们不仅要读四书五经,还要读《孝经》。 《孝经》是一本专门讲孝道的书,它说孝是上天所定的规范,孝是所有道德的基础,对实行“孝”的要求和方法也做了系统的规定。国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。南宋以后,《孝经》被列为“十三经”之一。 孝经名句 身体发肤,受之父母,不敢毁伤。 解读:身体和头发,都是从父母那里得来的,不能随便损伤。我们的生命是父母生命的延伸,
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1有一位青年,总是埋怨自己时运不济,发不了财,整天愁眉不展。有一天,他遇见一个须发皆白的老人,问:“师父,为什么我总不快乐?”“你说什么?”“师父,我不明白,为什么我总是那么穷?”“穷?孩子啊,你很富有嘛!”“这从何说起呢,老人家?”老人说:“假如现在斩断你一个手指头,给你1000元,你干不干呢?”“不干。”“斩断你一只手,给你1万元,你干不干呢?”“不干。”“假如有人要换你的眼珠,给你10万元,你干不干呢?”“不
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0改变自己是神,改变别人是神经病。 我们一直都在觉察,却一直想着去改变别人。 放下改变别人的想法,是我们一生都要做的功课。 荣格离世前跟徒弟说: “你连想改变别人的念头都不要有。 作为老师要学习像太阳一样,只是发出光和热,每个人接收阳光的反应有所不同; 有人觉得刺眼,有人觉得温暖,有人甚至躲开阳光。 种子破土发芽前没有任何的迹象,那是因为没到那个时间点。 永远相信每个人都是自己的拯救者。” 这句话不仅适用于老师
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3宋朝大学士苏东坡自认为禅定功夫了得,在一次禅坐后,做了一首偈子,叫书童乘船送到江南给金山寺佛印禅师看,偈云:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。” 佛印禅师见后,即批“放屁”二字,嘱书童携回。东坡见后大怒,立即过江责问佛印禅师。禅师对他说:“从禅偈中看,你的禅定功夫已经非常了得,既已八风吹不动,怎又一屁打过江?”东坡一听,默然无语。这里的“八风”是哪八风? 一、称:人前人后对你赞
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0“五勞所傷,久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。”——《黃帝內經·宣明五氣篇》 今天我们讲的内容是《黄帝内经》所讲述的“五劳所伤”,原文是这样说的:“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。” 我们经常听到一个词叫做“五劳七伤”,什么叫“五劳”?“劳”指的是劳伤,第一个伤是“久视伤血”。《黄帝内经·素问·五脏生成论》说“肝受血而能视”。肝开
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0人有生命,还有慧命,生命来自于父母,父母生我们、养我们,所以恩重如山。慧命来自于老师,所以有一句古话叫“一日为师,终身为父”,这都是感念父母、老师对我们的栽培。 我们讲到杨时尊师的例子,所谓一分诚敬,如果他的心非常真诚恭敬,那他就得一分利益;而他有十分诚敬,他就得十分的利益;有百分诚敬,得百分利益;有万分诚敬,得万分利益。学校老师们讲一堂课,学生收获的大小不是老师决定的,是自己的恭敬、专心决定的。
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0有这样一位妈妈第一次参加家长会,幼儿园的老师说:“你的儿子有多动症,在板凳上连三分钟都坐不了,你最好带他去医院看一看。” 回家的路上,儿子问她老师都说了些什么,她鼻子一酸,差点流下泪来。因为全班30位小朋友,惟有他表现最差;惟有对他,老师表现出不屑。 然而她还是告诉她的儿子:“老师表扬你了,说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟,现在能坐三分钟。其他妈妈都非常羡慕妈妈,因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上
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0人,要么像辣椒一样有脾气。 要么像白菜一样有层次。 要么像莲藕一样有心眼。 可我做不到! 我就像一根甘蔗, 直,不会拐弯抹角, 一就是一,二就是二。 虽然这样的性格吃不开, 容易得罪人, 但我还是喜欢这样的自己, 不虚伪,不算计别人, 喜欢做真实的自己, 我相信: 善有善报! 恶有恶果! 人活着,傻点,愣点,憨点, 都没关系,简单点就好。 太精明,太清楚,
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0事不强求,求来求去是空; 人不强留,留来留去成仇。 该来的自会出现, 要走的无法挽留。 人生没有绝对的公平, 付出未必有回报, 强留未必能幸福。 你在乎的越多, 失去的就越多, 只有看淡,顺其自然, 才能减少痛苦的滋生。 友情,不强求, 真心实意,就好好相处; 虚情假意,就别再联系。 真正的朋友,患难与共; 虚伪的朋友,不会长久。 财富,不强求, 尽自己努