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14理与事二者不可偏废相辅相成 看儒家的一些理论分明很好,一些高论也堪称经典。然而事实上比较明显的自李唐后期,华夏就在走下坡路。这个高下是对比周围国家的发展程度,到了大宋直接被按着欺负。 谈及发展主要看两项其余做补充,一是生产力、一是生产关系。然后是人祸和天灾,都是深度影响人类发展的要素。这是事的方面,理上孔孟之后发展出理学偏形而上治世部分较少。 多说一句,形而上领域是人类更高的追求。但根基仍是经世济民,
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17这不是开玩笑,这是警世良言! 记住了, 你只要牢牢守住这一点,你将会永远立于不败之地。
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1718由于 刘尨也,嫡系作恶,把论语吧祸害成个人吧,特封禁一天以示惩戒。大雅吧宣49网页链接 原文如下 你是乌克兰总统,你说请问我现在应该怎么办啊 孟子说:工资要高,税收要低,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 乌克兰总统就说:那怎么高工资怎么低税收怎么养鸡怎么种地怎么教育大家要老老实实呢? 孟子憋了半天,说:为政容易,27本吧有批儒者,大家各抒己见还热闹些。假如没有批儒者了,那么儒家推崇者之间互相交流会是什么情况呢? 个人冒昧揣测一下,大概率会是如下模式: 甲:子曰 “一二三四五六七,然后。。。。。再。。。” 真是精妙啊,古人的智慧真是让我们景仰,不愧是圣人啊。 乙:没错,圣人之言发人深省,对我们大有裨益,犹如当年(某个历史典故)。。。。。。;而今,却是世风日下,人心不古,圣人之道不弘,实在让人痛心啊! 甲:乙君高论,确实63我差不多是在几个月以前关注的儒家吧,不过一直在潜水,之后好长一段时间没有再回来。 说实话,几个月以前,我对儒家吧的评价相当正面,我一直在学习儒家知识,但我一点都不反对批儒运动,相反我很喜欢这个吧的环境,我一直相信一个事物,如果没有批判和指责,那么它最终都将走向极端和错误。 不过今天回来再看,至少我个人而言,我对批儒运动的进展很失望。 我一向认为,批儒运动是从逻辑开始的,但现在却逐渐走向了非逻辑,在我进402是奸是忠一目了然,文人的嘴脸如猴子。这位儒家的进士真是帮了清朝天大的忙,没有这位儒家的进士清朝还真没那么容易打进北京。99抹黑崇祯的人,在给崇祯皇帝泼脏水的时候,可还记得明代文官对皇帝圣旨有封驳权,很多时候皇帝旨意出不了紫禁城,内阁首辅不是皇帝想任命就任命,想罢免就罢免的,是需要廷推的!可还记得明代16位皇帝8位非正常死亡?可还记得红丸案、槌击案?可还记得刘大厦焚毁宝船资料?可还记得儒家士大夫集团屡次顽固抵制开海建关收关税?可还记得大礼仪之争?可还记得正德帝、天启帝离奇的落水死?可还记得崇祯帝为救国向大臣募捐,百官丑态百75444请将你对儒的批判下于此下,我将会对吧友的回复整理出儒家的逻辑,儒家真正的世界观,对世界的看法,来揭露真正的儒家,还世界以爱和和平,儒家,邪教耳1951遗传之骨血称之为后人。 遗传之学识,称之为子弟。 孔圣人又不是繁殖狂。只有孔家子弟可以稍微代表孔子。 孔家后人是不是纯种的都已经难以鉴别了。即使是真的,孔子是以学识闻名天下,又不是以生殖名扬四海。后人有什么可提的?118道德绑架第一家就是“儒家”了,从古至今汉奸最多的就是儒家,勾心斗角酒桌文化也是儒家,帮入侵者说好话的是儒家,内残外忍还是儒家。儒家奴家儒家奴家,这奴性文化没被消灭是中华民族的悲哀,曾经的中华民族是多么的骁勇善战,对抗外族毫不手软,现在呢?26单说儒,荀子是在嘉靖时期被移除孔庙的吧,儒是真能耐,可以把祖宗给改了,改祖宗的规矩没问题,时代进步吗,改祖宗那可真是能耐643412我在上海多有见到有些人在亲人亡故奔丧期间穿医生穿的白大褂。本人认为非常不可。丧服的衣料不仅仅在于色白,而在于白麻布。所谓礼节要求,人有常服,有丧服,到不同的场合穿衣都要不同。各位去西方人做的古典音乐会都要买一套燕尾服穿,怎么在丧礼上乱穿呢?白大褂是工作服,属于常服,在丧礼上穿着甚为不可。必然可以认定这些人是不知礼。 礼仪的设置是为了人们情感表达的需要,其中的衣服饰物都是与特定的情感相匹配。丧服之制145象形文字语言依表象,具象(表面)而生,而具象就是非抽象的,非抽象的也就必然流于表面的肤浅非理性精神状态,面子主义就是一种固化的非理性的精神状态,非理性精神状态使中国人活在别人的眼光和意见之下失去了独立的自我活在群体附加的精神压力下活得全世界最累,再加上缺乏严谨的态度和逻辑思维能力和缺乏宗教信仰的社会文化条件决定了大部分中国人活在动物式世俗的尘世中娱乐至死或者沦为丛林动物般的社会,以致几千年的历史无非80通过历史记录我们知道,活人殉葬在中国是西周开始,并以祭祀制度确定下来,而殷商时候不叫人殉而叫牺牲。牺牲是用战俘或抓蛮族野人杀死后殉葬。 可以这样判断,周朝整个时期,大凡有条件的贵族死后都按律需要人殉,如果违背这个规矩就是违背法律制度,或许不想人殉的贵族也不敢违背。 为什么这样说呢?54秦始皇烧书,孔子亦烧书。删书断自唐、虞,则唐、虞以前,孔子得而烧之矣。 《诗》三千篇,存三百十一篇,则二千六百八十九篇,孔子亦得而烧之矣。孔子烧其可烧,故灰灭无所复存,而存者为经,身尊道隆,为天下后世法。始皇虎狼其心,蜂虿(chài)其性,烧经灭圣,欲剜天眼而浊人心,故身死宗亡国灭,而遗经复出。始皇之烧,正不如孔子之烧也。”115禅让是指统治者把部落首领之位让给有才华,有能力的人,让更贤能的人统治国家。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。这种让位,历史上称为“禅让”。 唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,同时传了尧舜十六字心传(简称中华心法),成为五千年治国的国家哲学。 ?其实话讲到这里,大家可能都已经困了,下来我就给大家简单讲几句干货。 所谓的禅让12052184有反儒者竟然说孔丘根本不爱国!说孔丘这个古人从来不把国家利益和人民利益放在心上!而四书之中更是没有国家概念,甚至不教人如何去爱自己的国家,这让我极其愤怒啊!孔丘和他的儒教真的不爱国吗?不应该这样啊,我记得儒教徒自己就一直以自己为爱国学说自居!更有甚者,说儒教徒的终极形态就是祸国殃民导致国家灭亡的东林党!东林党真的是明朝灭亡的元凶吗? 请高手列举孔丘真正的爱国言论!受教了!5047一方面儒家认为人性本善,另一方面认为人性本恶,另一方面说不知道人性善还是恶。 一方面儒家认为邦23200说到儒家思想,有些人说它有问题必须打倒,有人说它是一种非常有益的思想必须复兴,我想就这个问题,发表一下我的看法。 我的观点是:就算是真正的儒家思想,也没有复兴的必要。 因为首先:儒家思想是一种软性的思想,对人并没有强制的作用,只是自愿遵守,所以儒家思想对人的道德要求有时候并没有办法起到很好的作用,也就是说:说得很好听,但是一点用都没用。 古时候有一个非常奇特的现象,就是一个王朝在开阔的时候从来都是抛弃