安阳高陵趣事多

元朝历史资料

山海经太邪乎！地下的国家与天上的星宿图腾完全对位 原创 亚布 〔92〕“大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者”：远古洪荒之中，有一座山叫作鏖鏊钜，是炎帝设置的西八山系列天文台，由北向南的第六座观测台。此山山主是屏蓬国，屏蓬国的观星官，是在炎帝天文观测系统上第六个看到太阳、月亮落下的人。 〔93〕“有兽，左右有首，名曰屏蓬”：屏蓬国是《大荒西经》中从西北向西南排列的第十二个国家。“屏蓬国”就是《海外西经》中的

夏后启舞于天穆之野，始开人祭之风 后启十年。夏后启巡狩四岳。 为了庆祝夺权成功，特意到他祖先颛顼、伯鲧和大禹的出生地，古老的三身国有虞氏阳城（朵拉维那）之南弱水（萨拉斯瓦蒂河）之滨天穆之野，祭祀三位祖先。 夏后启故弄玄虚，在悠扬的音乐声中，杀死三个少女，分别祭献给颛顼、伯鲧和大禹，并亲自演唱了招魂曲《九韶》。尽管这件事《山海经》记载的十分隐晦，但夏后启首开人祭之风却暴露无遗。夏后启用人祭，也是导致夏朝

孔子有很多出色的学生，其中，宰我和子贡以言语见长。 宰我和子贡言语犀利，最重要的原因在于，他们总是在阐述事实，就事论事，有啥说啥。至于偶尔优美的辞藻，偶尔雄浑的气势，偶尔的抖机灵抬杠，偶尔的比喻铺排，不过是两人在阐述事实的过程中，华丽风流的点缀罢了。

<嬴姓十四氏〉 最早来自《史记·秦本纪》：“太史公曰：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为氏，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。”（按：这就是所谓嬴姓十四氏，都是出自伯益。）尔后《通志·氏族略二》云："黄氏，嬴姓，陆终之后，封于黄，今光州定城西十二里有黄国故城，……。僖十二年为楚所灭，子孙以国为氏，亦嬴姓十四氏之一也。"

姓氏文化

自撰的《晋末论》

《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是帝喾（颛顼帝），封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉”。这说明，古蜀国建国比传说中的黄帝建国（黄帝建国在距今5000年左右）还要早。在距今6000年左右（公元前四十世纪左右），蚕丛开始建立统治王朝，中有柏灌、鱼凫统治时代，至杜宇（彝称:啊普笃慕,ꀊꁌꐧꃅ）称帝，开明后传十二世，公元前316年为秦惠王所

五帝之末，周族兴起于大西北，时称西周之国（《山海经》）。周王自称“西土”“西土之人”，这在商周古籍中多有记载，《尚书周书》说:“乃穆考文王，肇国在西土。”“封，我西土棐徂邦君，御事小子，尚克用文王教，不腆于酒。”“逖矣，西土之人！”《逸周书》说:“王维厥故，斯用显我西土。” 《穆天子传·卷二》载:“大王亶父之“始作西土，封其元子吴太伯于东吴，”“西”是相对于中原一带的地理方位，上古时代，它主要指黄土高原

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历史猫说 百家号09-2402:14 南洋是清末时国人对南海以及东南亚地区的泛称，因为其在地里位置上总体位于中国之南。与之相对应的就是北洋了，我们知道，现在的天津大学曾经的校名叫做北洋大学，他是由袁世凯一手创立的，是当时国内的超一流大学之一。而在新加坡，曾经也有一所南洋大学，它创立时间比较晚，存在时间也很短，而它的血泪史，也是整个南洋华人的奋斗史。 不同于近代历史上大量前往东洋和西洋的出身显宦之家的留学生，当时的

南村缀耕录，写了三十一种，元史氏族表写了二十三种 但重复，或者误入的比较多，这个回族研究和元史研究者们大致已经澄清了的 比如色目名单重复的哈剌鲁、匣剌鲁、合鲁歹都是一种 贵赤、秃鲁花泽是军队的名字，也被元代汉人陶陶给写进去了

一、三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，多说分封国以国为氏，例如魏国王族为姬姓魏氏，齐国王族为姜姓吕氏与妫姓田氏，楚国为芈姓熊氏、秦国为嬴姓赵氏。春秋战国之后多数诸侯国多以被封之地为姓，姓氏合一，例如魏国灭亡后，魏国王族以魏为姓，同理，吴国贵族则以吴为姓。据载《春秋四谱》及《旁行图》：黄帝的后代的姬发建立了周朝。西周初年大封诸侯，其中姬姓国就有 53 个。《左传》曰

一本古代烂书，让想攀胡的四汉当宝 陶某那本书错误连连，把女真的不同音译，当成几个不同民族写。把奚的不同叫法，也误以为不同民族。。就连色目都是，因为发音不同而重复录入，错误录入了很多，比如他记得的哈剌鲁、匣剌鲁、合鲁歹，其实都是同一种人的不同音。。。这么一本古代滥书，被一些汉人如获至宝。想攀胡人祖先。也是真用心了。 贵赤、秃鲁花泽是军队的名字，也被元代汉人陶某，误以为是民族给写进去了

公元1621年三月十二日，努尔哈赤率领大军围攻沈阳。明朝守将何世贤、尤世忠因怒出城与敌接战，中伏双双战死，城中上万蒙古饥民斩关落桥内应后金军，号称固若金汤的沈阳一天便被攻破，城内兵民被杀者七万人。 当时急行军驰援的明朝川军和浙江戚家军刚赶到浑河南岸，进退失据陷入绝境。军事会议上陈策、童仲揆两位总兵在敌强我弱的情况下，最终做出了主动进攻、以攻代守、血战待援的部署。

《玛雅名城的“中国龙”》讲座纪实 社科院考古研究所 第六届“中国公共考古-贵州论坛”第二场公共讲演活动特别邀请到中国社会科学院外国考古研究中心常务副主任、中国社会科学院考古研究所史前研究室主任李新伟研究员在在贵州大学中国文化书院主讲《玛雅名城的“中国龙”》。 中国社会科学院 讲座现场 讲座伊始，李新伟研究员首先向大家介绍了玛雅文明中复杂的历法、时间观念、血腥的祭祀和战争等内容。其中最受国人推崇的是玛雅文明

汉服，这个曾经许多人听都未听说过的名词，在这几年变的广为人知。

"七宗五姓"的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。 "五姓七家"，"恃其族望，耻与诸姓为婚"，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻;赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻;范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚

秦国士兵的家书，2000年过去了，网友：现在读起来还是感动的想哭 文/老扬历史说 现在的互联网把每个人的距离都拉那么近，仿佛隔着屏幕就可以触摸到对方，电子媒介让人们已经远离那个书信传情的年代。 小编觉得，在我们顺应时代发展的同时，也不要忘记那些用书信表达情谊的美好时光。我们有情，古人也有情，古人是怎么传情的呢？ 今天小编就以“秦国士兵的家书，2000年过去了，网友：读起来还是感动的想哭”来给大家讲一个感动的真实故

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大约距今3500年左右，赤峰地区曾活跃着中国北方最早发育起来的一支半农半耕的民族——山戎！ 山戎之谜 在《钦定热河志》中有这样的一段记载：“戎菽又名胡豆，种出山戎，北土甚多，百谷之中最为先熟。”这也就是说，我们现在食用的大豆，最早是由山戎人种植出来的，然后才引种中原，广泛种植。据说，山戎人除了培育出最早的大豆品种而外，冬葱，即大葱，也是培自于这一族群之手。 在古中国，中原人称山戎为无终氏，被认为起于燕北，

史书记载，舜帝时期和夏朝时期都有人养过龙，这事是真的？ 关于上古人养龙的事，记载在《左传·昭公二十九年》中，原文是这样的：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙……及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食……” 就是说舜帝的时期，有个叫董父的人，喜欢龙并养龙，给龙饮食，后来还让龙“服事”舜帝。后来夏朝

遂公盨拓片，极其珍贵，这是关于大禹最早的记录，是大概3000年前的出土资料！ 遂公盨拓片 前几句文字

汉之战虎 作者

　1936年第十一届奥运会即将在德国首都柏林举行，中国申报了近三十个参赛项目，第一次派出140余人的庞

《今本竹书纪年五帝纪》帝舜有虞氏篇： （帝舜） 二十九年。帝命子义钧封于商（这条记载了舜27年封自

庄子寓言故事：豕虱濡需 濡需者，豕虱是也。择疏鬣自以为广宫大囿，奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草操烟火，而己与豕俱焦也。《庄子·徐无思》 【译文】 有种苟且偷安的东西，就是寄生在猪身上的那些虱子。 它们选择在粗疏的毛鬃之间回旋，自以为占据的是帝王宽广的宫廷和园林，洋洋自得；拥挤在股胯蹄脚和乳房之间曲深隐蔽的地方，还以为得天独厚地生活在宁静富饶的乐园而欢天喜地。 却不知，一旦屠夫

[cp]历史上的一次屠城，却拯救了福建沿海百姓 &#xFFFC; 哥谈历史 关注 &#xFFFC; 历史上的每一次屠城都会生灵

国外出土了一块刻着汉字的印章，比中国汉字早两千多年，专家懵了 东方头条01-16 15:37 文字，人类文明的

揭秘：武王姬发灭商之后是怎样进行诸侯分封的 来源:趣历史时间:2016-07-12 18:49:12编辑:mengzheng 周武王得灭商后，为了巩固全国政权，定都镐京(今陕西西安西南)，追封父亲为文王，另外作出一系列政策调整： 将枉死于纣王之手的比干改葬，释放被纣王禁锢的箕子。 对其他部落实行大分封：神农氏的后人封于焦，黄帝的后人封于祝(江苏赣榆)，尧的后人封于蓟(天津蓟县)，舜的后人封于陈(河南淮阳)，夏朝的后人封于杞(河南杞县)。 将纣王的儿子武庚安

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羊：狼兄，别再打打杀杀，流血杀戮，大家和平的相处不好吗？狼：呵呵

转贴， 读后感觉作者的担心并不是杞人忧天，还是很有远见的

其一、先秦文献中的夏代记载。在古典文献中，有许多关于夏代历史的记载。比较可信的《尚书·周书》中

邓广铭（1907～1998）中国历史学家。字恭三。1907年3月16日生于山东德州临邑。1936年国立北京大学史学系毕

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传为匈奴王庭的2000年前的新疆黑沟梁墓地，全是Y-Q，