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0344824248482424684954460888050139541742自从接触了东西之争后,发现一个特点,就是西安人特别会玩文字游戏。且以京与都来讨论。西安人论点:京的地位比都高,唐洛阳不是京师,地位低于长安。驳斥:也不知道他们的依据是什么,可能是君主专制以来,国都多以京师称,尤以明清为著,所以给人留下京比都地位高的印象。而事实是,唐洛阳长安,京师混称,当然洛阳的少一些,多以皇都,东都,东京,雄都等称。若以京比都地位高,何以洛阳有称东京呢?北宋时,洛阳也称西京,文人336106283211根据中国史料记载,大禹时代洪水滔天,费劲九牛二虎之力才平定水患。这个年代距离今天已经4000年左右。 同样,西方据圣经记载也经历大大洪水时期,距今也差不多4000年光景。 是历史巧合吗?依照记载看来应该是全球共同经历了一次大洪水时期。 从国内考古看,大洪水发生之前,也就是中国的龙山文化时代晚期,古中国尽管未进入文明时期,还是很繁荣的,各地超大型聚落很多,比如:两城镇遗址256万平方米,尧王城遗址300万平方米,桐林遗址237831151、唐长安城居住人口: 唐长安城按《长安志》记载安史之乱之前归属两县管辖,户口最多时长安县有户不足4万,万年县有户4万。合起来不足8万户,40万人口。这些人口当然是长安和万年两县的所有人口,相当一部分仍居于城郊农村居住,城内人口当然要低于此值,假如城镇化率取高些达到80%,居住在城内人口最多32万。加之唐禁军在安史之乱前唐玄宗时代最高峰达到13万,太极功、大明宫、兴庆宫皇宫内不超过3万,上面总人口达到48万。那个时代交5084镐被西戎侵占,发生在周懿王时期。 《古本竹书纪年》:懿王7年,西戎侵镐。 《诗经·小雅·六 月》: “猃 狁 匪 茹,整 居 焦 获。侵镐及方,至 于 泾 阳。” 这两条纪录,是不是纪录的一回事,有待考证。 可见周懿王时期,镐这个地方曾被西戎侵占,则是事实。 镐作为地名最后一次见于宣王时期。此后不见踪迹。 《竹书纪年》:三十年,有兔舞于镐。 可见此时的镐就是一片 荒芜,野兔遍地。 我们完整看看《诗经小雅六月》: 六月栖栖,戎33穆天子传是编辑战灾区之一,宗周(洛阳)又被篡改,可能是有些人固执认为宗周就是关中,所以接受不了《穆天子传》中宗周是洛阳的事实,的确是有学者认为《穆天子传》中的宗周是指镐京,这位学者就是岑仲勉; 可以很负责的说,这个观点及其非主流,而且学术界立靶『批判』此观点的文章数不胜数,现举一例,来看看岑仲勉到底是怎样来解读《穆天子传》的: 《穆天子传》中周穆王出发的宗周在洛水、瀍水一带,毫无疑问是洛阳了,但岑仲28183092制书,敕书,册书,是唐王朝三大最高文书格式,是皇帝代表国家意志发布的公文,也是朝廷政治、经济、军事、人事等的第一人称第一手资料。今天翻到玄宗时期六大幸西京制敕文书,好奇为啥以前就只见仨。163377946何为古都 第一、这个城市,曾经成为一个独立政权的首都,并不计较这个独立政权的辖境大小和时间长短 第二、成为古都的现代城市在地理上必须和当年的古都重合或部分重合。 这是陈桥驿对于古都标准的硬性要求。 史念海又将古都分为广义和狭义的两种,广义上的古都就是指凡是作为一个独立王朝或政权的都城,其都城已经成为政治中心的就应该视为古都,狭义上的古都则不仅是独立王朝或政权的都城,还应该具有较为长久的而不是过分短暂的