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0修学因明学、摄类学有什么著作或法师推荐？
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2请大家注意：一帮不懂装懂的人在胡刮删贴！！
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77很多研究唯识的人其实都不认识佛教的唯识,一个字形容就是：蠢。蠢到家了!爱因斯坦作为一个伟大的科学
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0鉴于部分历史帖子存在无意义内容，现拟对全部帖子进行删除处理，误删可恢复。谢谢！
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0经核实吧主妙善圆满 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 唯识吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1申请人：@妙善圆满 申请感言：您好此吧唯识是核心主题，我担任相关内容吧的吧主，跟大家一起学习多年，每天有充足的上网时间，耐心跟吧友分享知识，我会按照贴吧规定管理此吧，引导吧友遵纪守法，热爱祖国大好河山，我在此吧已发了很多好贴，很多吧友喜欢，如果有幸成功，我会更加努力的建设贴吧，有信心能将本吧打造成一个促进民族团结，祖国繁荣昌盛的优秀贴吧，谢谢。
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0经核实吧主漫看飞鸿踏雪影 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 唯识吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2亲爱的唯识吧的吧友们：大家好！ @关注—净界法师 为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
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0经核实吧主月﹖ 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 唯识吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1亲爱的唯识吧的吧友们：大家好！ “月﹖”为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准@月﹖，为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
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0经核实吧主妙法如莲花 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 唯识吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0经核实吧主メ水银メ 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 唯识吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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49比如专心于白骨观，当你看到别人都是白骨的时侯，别人看你还是那个肉身，可是一些经典里为什么会有变化出物质的记载，比如可以变化身形。这是什么道理？
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20唯识的出现比中观要晚，正由于学习中观的人根性差，障重福浅，根钝心浊，五事不俱足，于第一义空多起断灭见，或起邪空观，倒解二谛，故而慈氏菩萨悲悯众生弘传瑜迦行派佛法，而有无著、世亲等菩萨示现宣扬《瑜伽师地论〉，从相有的方式方便为众生说般若中道之理。 唯识宗承许阿赖耶识，是认可有六道轮回，即站在凡夫的立场来阐述“心意识”这个妄心系统的运作模运，明白什么是妄，那么就知如何离妄。譬如伐贼，要知道贼在哪
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46明证法师开示：有一本书叫《百法明门论》，其实比《心经》也不会长多少，好像还不如《心经》长，是世亲菩萨根据《瑜伽师地论》写的，《瑜伽师地论》是弥勒菩萨的论，在唯识宗叫根本论，《瑜伽师地论》把一切法，归纳为六百六十种法，《百法》把六百六十法又归纳为一百个法，分成五组，第一组叫八大心王，心王法，一共有八个；第二组叫心所有法，简称心所法，一共有五十个；第三组，色法有十一个；第四组，心不相应行法，一共有二十
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5善知识。若欲入甚深法界及般若三昧者。须修般若行。持诵金刚般若经。即得见性。当知此经功德无量无边。经中分明赞叹。莫能具说。此法门是最上乘。为大智人说。为上根人说。小根小智人闻。心生不信。何以故。譬如大龙下雨于阎浮提。城邑聚落。悉皆漂流。如漂枣叶。若雨大海。不增不减。若大乘人。若最上乘人。闻说金刚经。心开悟解。故知本性自有般若之智。自用智慧。常观照故。不假文字（六祖是大根机的人，闻到“应无所住而生其心
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48如题，本人对唯识比较熟悉，对中观思想颇感吃力，该如何办？
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4阿僧只劫是时间单位，其数之长，乃至很难解说。 一阿僧只，时间为1千万万万万万万万万兆。兆为百万。 劫为娑婆世界生灭一次的时间，时间长达13.44亿年。 可见一大阿僧只劫的时间有多么的长。 唯识宗说菩萨修行要证得佛果，时间长达三大阿僧只劫的时间。 个人以为只是说明成佛的难度之大，时间之长，并不一定真的就是三大阿僧只劫，只是说明历时要很长而已。
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17小子最近初学唯识，在看智敏上师的《大乘五蕴论讲记》，但感觉其中仍有诸多法相名词不明真意，知道智敏上师还讲授有《百法明门论讲记》一书，从学唯识的次第而言，是否先看《百法明门论》会更利于理解和学习，望知者答惑～不胜感激。平常
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5何为能藏，所藏，执藏？求指点！
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21许多人搞不清楚到底什么是常见和断见，他们以为常见就是凡是认为有个常就叫常见，所以他们看到善知识宣扬如来藏常住就给扣常上常见外道的帽子。如果只要有个常就叫常见外道的话，经中说法身常住、如来常住，该作何解释，难道也是常见外道的见解。常见的真实含义其实是无常计常，而不是没有常。 究竟什么叫常见和断见请看下面大宝积经的开示吧。
