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34三一康元堂，作为莲花手法医学的传承与推广基地，由张建银先生的亲传弟子主持，期望以孜孜不懈地研习实践，改变大众对人体疾病既有的认识误区，重新发现通向生命健康的疗愈之道，让更多的人受益于莲花手法医学，花开果成，滋养世人！
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10莲花（张氏）手法医学简介 莲花（张氏）手法医学来源于古中医学“血行病自去”的科学认知，充分继承发扬了《黄帝内经》“内病外调”的经络整体疗愈理念，不吃药，不针刺，无介入治疗，以完全无害、无副作用的自然手法松解、释放、平衡、促进人体身心的结构机能，激发生命体本有的自愈力，以达祛病愈疾、保健养生之功。 莲花（张氏）手法医学的创立，亦是当今世界的人们深受外科介入过度医疗和中西药物毒副作用之害的时代呼声！
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0张建银，扶阳派中医郑卢医学传人，心理咨询师，催眠治疗师，身心灵疗愈导师。三十余年间，足迹遍及大江南北，参学于国内外各派名医名师，孜孜以求医学大道，希冀融通诸家所长，致力以现代医学、生命科学的视域阐扬古中医学 开创莲花身心医学体系：以古中医学为根基，以道医为源流，以现代医学与心理学为开拓，综合方药、针道、灸道、徒手治疗、心理疗法等多层面的疗愈技术，针对现代人的身心特征，能够对亚健康、肠胃病、慢性病、
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4望闻问切，是古中医辨证论治的核心诊断体系，对此大多数人都有一些概念上的认识。但望闻问切的具体内容，可能很多人就不了解了，尤其当今，在一些人的观念里，中医看病往往就等同于切脉，号脉，认为对来诊者不闻不问，单靠三根指头一搭，就能说出病症病情的，才是真正有水平的好中医，实则，这样的观念是很偏颇的。 《素问·征四失论》中说：“诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒不先言此，卒持寸口，何病能中。”
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2气滞血瘀，是传统中医辨证论治的核心证候之一，是人体诸多疾病的病因病机所在。但中医学至今对于气滞血瘀的阐释，多是在一个大而化之的层面上，甚至很多中医师会将“气滞”与“血瘀”笼统而论，混为一谈，对于实际的临床诊断治疗，造成了不少辨证的局限和失误。 张建银老师（山西名中医）在多年的临诊经验和理论研究之上，以传统中医学为基础，开放吸纳现代医学和身心整合医学的有益成果，对“气滞血瘀”这一中医证候予以了开拓性
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8张建银，1962年生，山西汾阳人士。自幼好玄想，求知心切，神话性灵，生命终极，尤其热衷而求索，常亲身探查以验证。先生受深厚的家传易学文化影响，从1986年始，开始对中华古易学进行系统研学，并致力于以科学视域和方法进行解读阐释。其后，先生潜心古中医学、道家内丹学与藏密拙火瑜伽的研究，并广泛涉猎学习现代身心灵理论。头头子
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0张建银：养生谈 何为养生？生命之滋养也。生命者，乃身、心、灵三位之一体，是故养生者，实为身、心、灵三者之滋养也。 现今国内养生市场品类纷繁，食疗、水疗、火疗、艾熏、推拿、整脊、瑜伽不一而足，皆落于养身之层面；亦有家排、催眠、音乐、绘画等诸心理疗法，然当下之情形，谈养身者不言养心，谈养心者不言养身，皆偏废不得大道。至于性灵，知之者固少，而养之者尤鲜。 人之生命喻为大树，则灵为根本，心为干枝，而身为叶花
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8丙申岁末，先生赴贵州黔东南地区，考察当地少数民族传统医药。张建银先生就现代人常见慢性疾病的苗医诊治用药，请教被誉为苗医药“活化石”的代表性传承人熊文美先生
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5丙申岁末，先生赴贵州黔东南地区，考察当地少数民族传统医药。在凯里市，张建银先生应苗侗民族医药研究院院长郭伟伟之邀，在该院为全体医师及工作人员，进行了以“苗侗医药如何走向世界”为主题的专场讲座，并介绍了佛医、道医、扶阳派中医以及现代医学的研究前沿成果，现场座无虚席，反响热烈。
