张水闰吧
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    诗篇 119:71 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。 我以前总是很困惑,书上说,天降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤云云。。。按理说,自己吃得苦也不少了,但是大任却丝毫没有发现。倒是没有吃过苦的,也许比自己更加的顺利,以地上的衡量标准来看。 如果是这样,以前的那些痛苦,甚至觉得羞辱,无奈的事情,还有任何的意义么? 知道我认识你以后,我才知道,不是的。如果只存在一个地上,这一切确实毫无意义,但如果存在
    常思末 6-30
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    我想寻找一个 一个眼睛明亮的人 我知道这个世界污秽 但是我就是要寻找 寻找一个眼睛明亮的人 她的眼中有星辰,有大海 她虽行过死亡的幽谷 但是她仍然不放弃 她不妥协,她不随风飘舞 她在极艰难的境况中 也不会放纵自己 她持守自己的底线 虽然是一个弱女子 她让男人羞愧 让星光伴随 她的眼睛明亮 一众人中,就首先看到了她 我的她啊,你在哪里 我的她啊,你在哪里
    常思末 6-13
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    老祖先说,你天性善良。暗示是你应该做好事,你应该听话,你要乖。 耶稣说,你们天性邪恶,带着原罪。暗示是说,你要做好事,你要赎罪。 哪个更容易坦诚? 第一种做了坏事,因为我天性善良,我一定没有做坏事,即使是坏事,肯定也是好事,因为我天性善良嘛。 第二种,做了坏事,我本来就是坏人,所以做了坏事,只有耶稣能让我得到救赎么?我是带罪之人,所以我要赎罪。 是的,东西方的差距就在这里 为什么西方是性本恶的宗教 而东方
    常思末 9-26
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    凡是中国人做事的,都是想着有个青天大老爷替自己伸冤做主。 却很少有人思考为什么自己不能解决公正问题。 中国人的道德,从孔子时代就开始教化,教化了两千年。 帝王遵孔子。 子曰:己所不欲,勿施于人。 于是帝王阉了同类男人,当成了雄性牲口。(难道皇帝想做太监,觉得太监很好?) 如果帝王不喜欢做太监,为什么又要别人做太监?亦或者这个人根本在帝王眼里就不是人?阉割人就跟阉割猪马羊牛一样? 帝王尊孔,又不听孔子的,可
    常思末 9-26
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    活着本身已经不是一件容易的事情,更何况要活的明明白白。
    常思末 9-12
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    少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。 古人诗词,尽在其中
    常思末 5-10
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    如题 人生就是一个不断自我认知的过程
    常思末 3-20
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