口业之过——妙祥和尚开示     发布时间：2010-09-28 来源： 时间：二○○一年十一月初八上午。      地点：海城大悲寺      缘起：对寺院的僧众所开示。是针对很多学佛人、包括僧人对当前，很多僧人或者寺院说三道四，而犯下口业而开示的。特别是常年护持大悲寺或者经常来大悲寺的居士，经常议论其他寺院及僧众如何如何，同时也针对在大悲寺修行的常住僧人，而开示的。虽然严格持了佛陀戒律，精进的修

十二因缘，第一是‘无明’。他观察这个无明，无明从什么地方来的？咦！很奇怪，怎么会有无明呢？他就观察了：无明缘行，有了无明，就有了行为了，就有‘行’了，有所表现了。有所表现了，就有了‘识’。识就是分别，行就是个有为法。无明那个时候，也谈不到无为，也谈不到有为。那时候就是在有为、无为之间，然后有了分别。 因为什么有了分别呢？就因为有了有为法。有了有为法，然后就有了分别心。有分别心，然后就有了麻烦啦！这

http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/3cd3af0e5c9e8fe0ab

短命的十种原因 1、自己亲身杀害动物。 2、劝别人杀害动物。 3、称赞别人杀害动物的技巧高明。 4、看见别人杀害动物心里高兴。 5、希望我们所怨恨的人

在家居士怎样正确称呼出家人     出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。       一、师父。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重，都可称为「师

莲花与佛教的不解之缘         莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得像天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋

因果循环的基本原理（1）：程序是如何输入的 ？ 程序的输入并不仅是你做了某件事，而你的一句话，一个念头，就已经将程序输入了你的第八识。第八识如一个无量的信息库，它能将你无数劫以来，生生世世的点滴信息全部储存进去。现代最高级的电脑所储存的信息容量，也是无法与第八识的无量相比拟的。如果你反复地想某种事，反复地爱或恨某一人或事物，这种程序就会反复地输入进去，形成牢固的程序。每个人都有不少习气，而这些习气都是

【三世因果经解说】 邵伟华 一、因果报应的形式 佛教《三世因果经》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式：《涅磐经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。 我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能

一、极乐世界一天，在地球上要过多少年? 答：极乐世界一天在地球上要过13.4384亿年。 1大劫=4中劫=4x20小劫=80x16798万年=13.4384亿年。（84000岁-10岁）x100年x2增减，为一小劫。 娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫13.4384亿年=极乐世界阿弥陀佛刹1天。 极乐世界一劫=袈裟幢世界金刚坚佛刹1天。袈裟幢世界一劫=不退转音声轮世界善胜光明莲华开敷佛刹1天。不退转音声轮世界一劫=离垢世界法幢佛刹1天。离垢世界一劫=善灯世界师子佛刹1天。善灯世界一劫=妙光明世界光

诸位老师，各位大德，各位同修：      前次讲的戒杀是息刀兵之本，我们大家已经明白要消除刀兵劫的灾难，必须要放下屠刀学佛，有这样改往修来的办法是否确实可靠呢?学人现在要接下去讲的就是“因果可转变”。      (甲)因果定律      一、不消灭      在座的各位，有的必定会想：你讲因果可以转变，似乎不合佛法道理，佛法是讲有因有果，因果定律是不消灭的，你为什么说因果可以转变

佛家富贵因果原理 --------------------------------------------------------------------------------     富贵 一、富贵的由来 （—）“生死有命，富贵在天”的真义      只有长寿而没有富贵，日子也是很难挨过的。为什么有的人只有寿命长而缺乏富贵；有的人却长寿而且富贵。因为寿命和富贵不是勉强求就可以得来的。诸君也千万不要以为寿命是一个定数，生杀之权完全操纵在命运之神的手里。      事实上，一个人寿命的长短是

七情障碍修道心——宣化上人 七情，就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 我们修道，一定要把七情六欲之妄想，大扫除一番，清理得干干净净。要知道七情是修道的绊脚石，有了七情的妄想，那就不能专心修道，整天妄想纷飞，见到境界就动心。经不起考验，将所修来的一点定力，都丢光了，而不起作用，这岂不是白费参禅打坐的功夫？ 无论是男人，或是女人，都要把七情断尽。什么是七情？就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。简单介绍如下： 喜

——《上篇》适合一般大众读者阅读 ——《下篇》适合佛教徒读者阅读 中医疗法 在中国传统医学里，自杀倾向属「郁证、脏躁证」。郁证(症)源于「情志不遂、积郁成病」，脏躁证(症)的「脏」，是指「心」脏而言，躁是指本病的症状而论。脏躁证一般来说，是指心脏血虚，神不守舍，见有烦躁不宁为主证的一种疾症，最明显表现为「神经衰弱、抑郁」。临床症状繁多，主要有「精神疲劳、神经过敏、失眠、虞病、焦虑和忧郁、悲观厌世」。 当自杀

轮回的根本原因~ 大方广圆觉修多罗了义经 善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。 知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人

请蟑螂菩萨与蚊子菩萨搬家的仪轨（转帖）　        去年，我家经常会有一些小蟑螂在桌上爬来爬去，我不想伤害他们，所以一直未用药，但又不知如何处理。        一位师兄知道后告诉我，他家曾有过许多蚂蚁在他家呆过三年多，他为此烦恼过许久，去年他试着用放生仪规（部分做了改动）的方法做了十几次，结果如愿了，蚂蚁搬家了！于是高兴地写了篇《蚂蚁搬家》的文章发表在《妙莲华》的杂志

(欲求何愿一切施汝 )持如意心陀罗尼感应 ⊙此陀罗尼有大神力大方便门。 ⊙更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。 ⊙能於一切所求之事。随心饶益皆得成就。 ⊙一切恶魔为障碍者。见自宫殿皆悉焰起无不惊怖。 ⊙恶心众生恶龙恶鬼。药叉罗刹皆悉颠坠。 ⊙於地狱中受苦众生。皆悉离苦得生天上。 ⊙汝所宣说是大咒王实难逢遇。能令众生求愿满足获大果报。 ⊙发心悕求此生现报者。应当一心受持此咒。欲受持时不问日月星辰吉

如何使护法成为你的修行 法藏法师 　　护法绝不只意味着物质的供养，护法是佛法的相互增上。所以在护法时不要观念不清，以至把目标弄错……把世间的斗争、群体性和封闭性全放到佛门来。 　　观念要正确 　　护法是你“自己本身”的意愿，并不是师父求你护持，或看师父可怜，所以你“才来”帮忙。 　　几年来，每次举行的大型法会。开始，他们护持的观念狭隘，态度不正确，目标也太低劣――以为护持三宝就只是在“行布施