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01赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。 当年鏖战急， 弹洞前村壁， 装点此关山， 今朝更好看。207三皇五帝，夏商两周，春秋战国，秦统九州； 前后两汉，三国鼎立，西晋东晋，五胡祸起； 南北对峙，宋齐梁陈，北魏齐周，归于大隋； 盛唐荣光，五代十国，富宋积弱，天下沦落； 蒙元暗夜，终起大明，日月重开，华夏复兴； 闯祸西北，贼起辽东，衣冠沦丧，天下之殇； 清据中土，卖国求荣，武昌首义，辛亥枪声； 海棠残梦，终于四九，新华雄起，名誉千秋！12清据时代，经过明末清初的文化浩劫，汉服的发展已经产生扭曲，野史虽有“十从十不从”之说，但八旗入关后“剃发易服”令的推行，说明在对汉人服饰文化上，清廷持否认态度，这种大背景下，汉服的正常发展已被打断～ 相比元据时期，虽是异族压迫，汉服却未遭遇如此沉重的浩劫，加上元据时期不足百年，汉服虽经历了一些异化，但能在明朝建立后，以“上承周汉，下取唐宋”为标准，再度复兴～ 所以，经过文化扭曲的清据时期服饰，不是汉10服装服装，汉服=汉装，汉族乃汉民族民族服饰，起源于炎黄时代，初步成型于西周，发展于东周秦汉，兴盛于隋唐宋明，于明末清初的文化浩劫之后，逐步衰亡... 所以，我们要复兴汉服，复兴汉族最美丽、最庄重的民族服饰，华夏复兴，衣冠先行，岂曰无衣，与子同袍～共 9 张人世间
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20二楼给大家晒出来，大家可是遵纪守法，遵守贴吧规定的文明人，都说说，这该怎么办捏15威廉
冯...
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正文如下8紫禁城头风凄厉，龙袍黯淡，国步维艰。列强环伺，虎狼窥边疆，百年耻辱，铁蹄践踏山河壮。 鸦片之祸，民不聊生，圆明园火，夜空映红泪千行。甲午风云，黄海波涛怒，割地赔款，丧权辱国，痛彻心肠。 辛丑条约，枷锁沉重，瓜分豆剖，中华大地风雨飘摇。义和团勇，虽败犹荣，觉醒之声，回荡在华夏长空。 辛亥革命，炮声隆隆，千年帝制，一夜之间成旧梦。民国初立，曙光微露，前路漫漫，求索真理，民族复兴。185签到!1中华儿女情怀 看似一幅简单的对联 牵动多少学子的心 造就多少东方子孙 启迪多少无限资产价值 开展多少知识见解 宽阔多少远见与视野 各种思想观点碰撞 离不开思想观念值 离不开道德观念值 离不开品质观念值 离不开文化精神值 随着现代社会不断的创新 不断的日益丰富 不断的拓展 深化实践 我们应有良好的学风 正视人格 自律 奋进 让自身丰蕴 强国 富民24转到这里了@墨染清菡01赐服：古代品官，依官品未合，而受皇帝恩准特赐之服。大多以特恩，如谒陵、大阅、陪祀、监修实录、开经筵等服之。 宋代有赐金紫或银绯。大文学家苏轼曾得到赐服银绯的荣宠。 以明代为例，大致分两种：一种是其官品未达到，如未至一品而佩带，正二品公、侯的麒麟服。或品低而赐服高一二级的如仙鹤服。 另一种是有几种特别尊贵的服饰非赏赐不能服，如蟒衣、飞鱼、斗牛服。文武官员均不得擅用。 服饰禁令：中国历代王朝，均颁布服饰禁0汉服礼仪知多少 ”汉族礼仪。清黄六鸿《福惠全书·莅任·谒庙行香》：“如行汉 礼，唱跪兴四拜；行满 礼，唱三跪九叩头。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第四章第一节：“在这样不同的经济关系基础上，夏国建立起所谓‘蕃官’与‘汉 官’两套并行的政治制度，同时也存在着‘蕃礼’与‘汉 礼’两种不同的文化。”《左传.定公十年》注疏：中国有礼仪之大故称夏，有章服之美谓之华。礼仪，之于华夏民族历来都不是一个简单繁琐的表演0青岩堡 青岩堡历史词典解释： 在今贵州贵阳市南，《明通鉴》天启三年(1623)，安邦彦分兵围青岩，断定番饷道，抚臣王三善遣王建中、刘志敏救青岩，先后燔贼寨二万余，定番路通，即此。 中华 qingyanbao 神韵 词语分解： 青岩的解释亦作“青嵓”。青山， 【南朝】梁沉约《赤松涧》诗：“ 松子排烟去，英灵渺难测……何时当来还，延佇青巖侧。” 【唐】孟浩然 《寻白鹤嵓张子容隐居》诗：“白鹤青嵓畔，幽人有隐居。” 清 厉鹗 堡的字典解释：共 11 张1青岩堡 简介 坐落在距青岩古镇1.2公里远的青岩堡，原本是一片荒山。2008年，为妥善安置因修建贵阳市环城高速公路南环线的失地农户，规划总面积达350亩青岩堡移民安置区项目开建。项目总投资近2亿元。与其他的移民安置点不同之处在于，青岩堡不是一个简单的安置点。从设计到建设，就把保护青岩古镇的历史原貌、开发花溪旅游，以及解决失地农民的生计问题结合在一起，打造了这座集旅游商品生产、观光旅游、文化体验等功能于一体的旅游文共 4 张15力挺清汉装是对汉服运动的背叛 来源：华夏文化研习会 这一两年，随着汉服运动的快速发展，以考据为主的汉服团队“汉服复原小组”因比一般商家更考究，所以也受到大家的热捧。热捧“汉服复原小组”说明很多汉服同袍还是在坚守汉服型制的基本底线的，这是个好事。 但有一件事却让人不可理解，就是“汉服复原小组”里的有些成员居然搞起了所谓的“清汉装”，而且在不遗余力地进行推广，很多人已经将所谓的“清汉装”当成所谓的“清朝汉0Han Costume Jewelry 汉服首饰合集 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 唐代 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 01 簪 古时汉族妇女的一种发饰，簪是由笄发展而来的，用来绾定发髻或冠的长针。汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。簪是古代妇女发型中最基础的固定共 17 张1看了《国家宝藏》之后， 我才知道原来汉服这么美！ 岂曰无衣？与子同袍。 在海外，人们盛赞韩服雍容华贵，赞叹和服美丽端庄，殊不知韩服和和服都是来源于汉服，汉服才是最具魅力的服饰。在漫长的几千年时间里，汉服承载的不仅是一种生活美学，更是无数中国人生活方式的延续。在历史的传承和发展中，汉服充分展现了“仁义礼智”的道德内涵，更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。 1 “青鸟沉沉音尘绝，烟锁蓬莱宫殿。” “中华共 8 张2传统文化活动投壶 1投壶简介： 投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。《醉翁亭记》中的"射"指的就是"投壶"这个游戏。 投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多，不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭共 9 张1汉服发型小科普 司马光在《西江月》曾写道: 宝髻松松挽就， 铅华淡淡妆成. 发型与冠戴能增加女子仪容的俊美 ，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律共 13 张7汉服控
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汉服配饰：织物腰带的发展演变4汉服控
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2018-09
【一剪梅】 李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。3汉服控
2018-08
大明王朝，是中国市民气息最浓厚的一个朝代。从现今流传的明代文学作品和历史记载中，可以看到明代的服饰文化也达到了一个比较发达的水平。 在中国传统文化的浸染下，中国古代女子的美容，十分强调含蓄，重视内在修养，“浓纤得衷，修短合度”一直成为美容的典范。 明代虽然审美观已较为宽泛，但中和、适度的美还是最受推崇。在体型上，“丰肉微骨”再次受到重视。 明代开始，扣子大量运用，材质有金属、玉石等。有扣的对襟长衫，是12汉服控
2018-07
一字巾 一字巾又名太极巾，其形为一带，端头有木扣或玉扣，扣子一般刻有太极八封图形，所以叫一字巾或太极巾。也有学者认为叫幅巾的。据说是山居道士缠发之法，以丝织幅带裹发，以防山野树枝缠住。其实这种幅巾，应该叫网巾，是一种先从道士发明，后由明太祖推广至全国的帽子。明代郎瑛《七修类稿》：“太祖一日微行，至神乐观，有道士于灯下结网巾。问曰：‘此物何也’对曰：‘网巾，用以裹头，则万发俱齐。’明日有旨，召道士命23041汉装吧茶水楼建成啦！同袍们可以在本吧聊些轻松话题。为避免混乱情况，请贯彻一楼层一主题的原则水吧！139本帖里你可以向吧务提意见、举报删帖、申请解封、申请贴吧职务。 建议先申请小吧主，通过长期努力工作可以转正哒。本人入吧时日尚浅，谨慎起见，申请吧主一般不会通过，望同袍谅解。54发个封面先......195超长的，慢慢发22转自 @旷柏合 随着圆领.曳撒等武服在汉服圈子的流行，越来越多的汉服同袍.武备爱好.研究者开始关注传统的革带。 在下也是对传统的革带充满兴趣，于是摸索着尝试做了这样一款简易双扣实束革带。 现附上制作过程，跟有兴趣制作的朋友分享。 不过我这条革带比较简易，形制也没有严格的考证；纯属一玩的心态下的产物。 革带展示：共 5 张9复原制作：南楚小将琥璟明5~~~~5整理：凌波仙子2裙书名：红妒杀石榴花——法门寺绛红罗蹙金绣衣物模型及唐代服饰中的半臂与裙
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