1973年3月11日巳时。男。和1961年4月3日巳时男。哪一个命好。 癸丑，乙卯，丙午，癸巳1973 辛丑，辛卯，丙寅，癸巳1961。 欢迎各位老师发表高见

中国传统文化博大精深，命是人类生存和活动的规律。两种发展趋势，把命运作为一种规律是科学的，但是把命运当成一种宿命论没有加入个人主观能动性，这是不可取的。命的概念的产生最早见于<<尚书>>.在公元前221年中国人发现了命和天命，具有了最初的关于算命的由来。由于历史原因中国的这种传统文化被认为是“糟粕”。现在反而发源于外国的星座被人们所接受，想想都可笑。但是不管怎样，我相信在你所处的地界肯定有一两个算命

盲人算命的十二个步骤 一、看命入手，先定生死。 盲人简本百章歌有言，“天地人元分五音，阴阳妙诀果然真，去留舒配还参透，不若先知祸福深，六格阴阳成造化，天机世事莫轻传，只知古圣元中妙，静里乾坤不可言，立法先定生与死，次分贵贱吉和凶，一官二印三财位，四煞五食六伤官，六格局中分造化，高低贵贱几千般，年看祖宗兴废事，月推父母定留存，日干专论夫妻局，时上高低定子孙。” 以上盲人《百章歌》，其意义在于，明确无误地

来看看看朋友 @困20142 @沉郁的eye @我是喵呜咩 @女纸无咎 @出万多 大家都还好吧！

带着我家的花 癸水戌月，辛甲壬癸，

傻冒天枢吾峰欢乐多 你这个低能儿，尚且不用傻冒欢乐多做微号，有个很诗情画意的微号叫春天的蝴蝶 ，按照你傻帽的思维有人会用贴吧名做微号啊 果然低能人一个，智力低下，是极其低下，行为极其恶劣，下半辈子做好坐穿牢房的准备

火土局吧，吧主自导自演，一个名字叫困20142 一个名字叫英熊无路 一：困20142--是吧主利用贴吧权利进行诈骗，欺压，目中无人，虚伪诈骗金额高达5万金额以上 二：英熊无路--是小吧主利用命理进行包装，他本身的职业是炒期货，利用命理来诱导别人做他下线 三：违法了命理之正道，利用命理装神弄鬼，本人今日发帖揭发，望大家日后遇见这两人小心为上！

今天看了几例古代富贵造，也看不出贵在何处

在这里，世外桃源，闻香弄草，品茶赏花，研讨命理可好

正官格成格条件，1/不论日干旺衰，有财生官，2/日干弱，正官强，有印护身，3/不见杀混局，破局，1伤官来见官，而无印来护身制伤官，2/遇到刑冲破害，3/见七杀混局，太过，1官多化杀，日主弱，2官强身弱，又见财星生官，论不够，1身强过于官，又不见财生官，2身强过于官，又多印泄官，伤食克官

自邵伟华老师于上世纪90年代初大力推广《周易预测学》和《四柱预测学》之后，经过进入2000年以后的持续发展，一直到现阶段，命理界出现了很多流派，这是大家有目共睹的。 首先，四柱命理学作为中国古代术数学的一个分支，其理论渊源始于《易经》，是一门具有中国本土精神的自然与人文学术。客观地讲，在任何一门学术史上，都会因主张和见地的不同而产生不同的学术流派，也就是说，学术界是存在流派的。命理界也不例外。比方说我们平

几年前，本人陆续编辑“从《神峰通考》中实例看八字的刑冲合害与生克制化”短文发于博客中，得到过一些同仁的转载、赞同。从而更增强了对古籍命理著作的学习兴趣。现摘编此贴吧，可供有心研习者可参考，同时敬请多提宝贵意见，谢谢！ 本贴共摘编39篇，将不定期编发。

五言取用诀：论木 木生春月旺、水多主灾殃、不是贫困守、 就是少年亡、最喜戊己土、见火大吉昌、 见官反无官、庚辛命不强、夏木不为凋、 火炎怕土燥、火盛要水养、水盛木则漂、 最喜见寅卯、子辰亦为好、财官若根轻、 午未运不高、木生四季节、怎把戊己克、 求逢壬癸水、反宜金叠叠、辰丑须用火、 未戍水木扶、全是火土现、土运亦可安、 秋木逢旺金、金旺及伤身、不宜重见土、 干头爱丙丁、金木若相战、财运反遭陷、 壬癸若相助、定然

周易预测中的时辰怎样确定？ 时辰究竟应该按照什么标准确定呢？是按北京时间确定？还是按当地时间确定？其实唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。即：真太阳时＝平太阳时+真平太阳时差。凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当地的平太阳时，再根据平太阳时推算出真太阳时为准，不能简单地沿用北京时间，下面列出中国各主要城市之平太阳时与北京时间对照表，供定时辰之参考。 中国各主要城市平太阳时差

关于大运流年间的作用关系关于大运与流年间的作用关系，由传统派的大运天干地支各管五年，到李涵辰新派的大运流年同性作用力大，异性作用力小，先天风水决定最终的吉凶结果，把学易的人搞的晕头转向，还有分了几个层次，如虚实作用，虚虚作用，实实作用等。我从90年开始学传统八字，作用关系确是很乱，只能用冲刑合害来断一些简单的流年，发现新派确是理顺了很多作用关系，如格局，再如隔不作用，还有年运作用关系，开始确是解决了

凡是受我克制的，最明显的表象就是我的正妻，妻子带着陪嫁（财物）嫁给我，我必身体健康、精神强旺，才能履行丈夫的天职并且享用财物。如果我本身衰微不振、气若游丝，那么即使妻财丰厚，我也只能看看而已，不能得用。　　所以说凡是看财，首先要得时（符合季节、节气）、旺相通根（支下伏藏），不要偏财、正财混乱，也不要重叠多见（独立、完整的财神一位最好）；其次象征着自己的日主一定要有力而旺相。两者缺一不可，这样才能因

六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿. 　　食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业. 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭. 身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住,作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败. 食神有三个较为主要的功能, 一是生助财

天下人大多知道相生的好处，却不容易注意到相克的好处。克而得法，才能成就大才。正官之道，就是阴阳配合，相制有用。正官是严格的老师，正官格是最尊贵的格局。正因为正官的尊贵，所以凡入格的，只许出现一位正气官星，多则不宜。　　是否正官入格先看月令，然后才能看其它。这是因为五行之气，只有月令最是当时得令，月令上的官星才是本气正宗。况且四柱在命局其实各有掌管的年限：年柱管十五岁以前，失之于太早，时柱管五十岁以

六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊.财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚

六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.　　比肩的象征有: 一. 有助益之家, 明显而容易显现. 二. 有个性刚强的征兆,明显而不暗昧. 三. 有分夺之机, 不能独占. 四.有争斗之相, 欲制对方.日主强, 印比过重, 而食伤太轻, 其智慧才华局促在大脑里, 无法顺利发挥出来, 因而沉默寡言, 本位心很强,自私心较重, 很难和别人妥协. 又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如运用其刚毅不屈的个性, 以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来.　　比肩多,

所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。基本简介编辑有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂

命主，顾名思义就是指命主的主人。既然称之为命中的主人，则说明一个命例的好与坏都与其有着密不可分的关系。只有准确地判断出命中的命主，才能判断出该命例的喜神与忌神，进而准确地道出八字主人的过去与未来，达到命理学中排忧及造福他人的目的。由此可见，找出命主是算命的第一步，也是最重要的一步。所以，在这里，由踏入命理学这一伟大国学的大门开始，先要学会如何准确地找出一个命例中的命主。 在传统命学中，通常都是以八

八字中推断命理，除四柱生辰之外，自然气象变化，亦有其至关重要的影响。每个人的命运都会随着出生时的环境不同而千差万别。因此，即便是孪生兄弟，也会因为出生时的一时半刻之差，所占先后天气深浅的不同，人生机遇的差别，进而影响命格、命局的发展。 古代命理学家认为，可以依据出生的五行与天气状况来判断其一生的贫富、贵贱、吉凶、祸福。 一来是因为，出生时候的天气，透露了命理天机，兆示了其人的人生机遇。大凡真正大富大

地支相破的用法： 　　破煞：卯午、子酉、辰丑、戌未、亥寅、巳申(两两相破) 　　地支相破:子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破。破的易象：地支相破，为互相破坏;亦战克之意。为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。 　　破煞的内涵：卯午破，主门户破财;子酉破，主阴小灾晦;辰丑破，主墙墓颓记(即修坟修房搬家);戌未破，主人物刑伤;亥寅、巳申之破，为破中有合，败而复成，可断婚姻先破后复合等等。 　　地支六

真空：旬空之地支现于时支谓之真空。假空：旬空之地支现于年月两支谓之假空。真空之地支在八字中不再参与邻支或干头作用。若流年逢之谓之填实。填实后能与原局相邻地支或干头作用。 不论真空与假空，空亡都是一种神煞。入命则主超凡脱俗，淡泊名利，遁世之心，修仙之意。喜空门玄学及医卜星相。空亡的象：另其它柱也可查空亡，其象义很多。月令建禄忌空亡。印空对母亲不利，与母亲感情淡薄或母命有难。其它十神空如上类同。年坐空

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。 宋代无门慧开禅师《无门关》书中的一首诗偈。