玄霄派吧
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  • 道教
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    只在其中颠倒颠
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    “大罗”,即大罗天。为道教三十六天中之最高一重天,在玉清境玄都玉京之上。三清境(又称三清天,即清微天玉清境、禹余天上清境、大赤天太清境)便是由大罗天所生之玄、元、始三气所化生。《元始经》说:大罗天上只有大梵之气,包罗诸天太空之上。“三宝”,此处指三尊神,即指位居清微天玉清境之元始天尊,天宝君也;禹余天上清境之灵宝天尊,灵宝君也;大赤天太清境道德天尊,神宝君也。《洞玄九天经》称天宝君、灵宝君、神宝君
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    道教认为静则生慧。“冥慧”即指静中生慧。“洞”,洞彻。“清”,清楚。“冥慧洞清”言静中生慧彻悟大道。“大量”,无限,无穷之意。“玄”指玄妙。“玄玄”即玄之又玄。“大量玄玄也”指诵经功德,不可思议。心地清洁,则虚,虚则玄量开,玄量开则无所不容,无所不纳,故邱祖云:“玄量开时纳海山”。
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    道教认为人体本身便是一个小天地。此句的“天地”亦喻人体本身。“氛秽”、“妖尘”,代指致人天性迷混的七情六欲诸障碍。此句言,虔诚诵经,可令人清心寡欲,消除诸障,淡泊虚夷,不染尘境,使其本来纯真的天性重现。如此,可谓“万里无云万里天”。
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    经云:“真心清静道为宗。”“清静”对于修道者来说十分重要,因为只有“清静”才能“渐入真道”(《太上老君说常清静经》)。“河海静默”,静也;“山岳吞烟”,清也。全句言海不扬波,山岳清明。此句除了给人感到美妙之外,带给人更多的是无穷的思索。 众所周知,河海难能平静,山中多有烟云。如果吟唱此句时,想象自己仿佛置身于浩瀚无垠的太虚之中,俯视江河湖海则风平浪静,崇山峻岭中亦无烟云笼罩。一切都是那么的平静,那
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    道有三不问: 一是不问年龄,道教的修行者追求长生之道,希望通过修行来领悟大道,探寻生命的真谛,最终实现天人合一的境界。由于每个人对于大道的理解不同,道行也有高下之分,有的人年龄很小却能领悟大道,有的人年过花甲却还仅仅迈入道门。因此,道行的高低不能以年龄来判断,所以修行之人比较忌讳询问年龄。 二是不问俗事,“白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。”修行之人觉得世间的功名利禄是
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    “琳琅”,美玉,此处指道教徒诵经时用的法器,如铛、镣、木鱼、手铃、铜磬、鼓、铙钹等,同时亦指玉一般的声音。“琳琅振响”既指法器发出的“戛玉敲金”清脆悦耳之音,又指道教徒仰诵洞章、啸咏清越之美妙旋律。(道教科仪音乐中使用的打击乐器称法器。在道教科仪音乐中,也包括常用的笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等。)“十方”,东、西、南、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。“肃清”,肃穆、清静。此句言,开坛
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    道教主要经韵,列为早坛功课第一首经韵。其韵中经文源于对《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》(经尾)。所谓“澄清”,即指“玉宇澄潜,纤尘不染”的神仙天界景象,是道教徒所追求、渴望到达的理想境界。要求信徒“三业清净”、“淡泊虚夷,心静神明,不染尘境,体兹正道,悟彼重玄”,以达到修道长生之目的,成为得道飞升的仙人。 此曲在坛中具有导引信徒宁静性灵的功能,亦且有荡秽除邪之作用,属阳韵。
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    地无妖尘
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    天蓬元帅是道教宋代神霄派的神仙,道教护法神北极四圣之一(《道门通教必用集》卷七),原为北斗星宿之一,被尊崇为星宿神,统理北斗及酆都的神将。 关于外貌描述: 《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬的形象:“三头六臂,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,黑衣玄冠金甲,领神兵三十六万众。” 天蓬神咒: 天蓬天蓬,九元煞童。 五丁都司,高刁北翁。 七政八灵,太上皓凶。 长颅巨兽,手把帝钟。 素梟三神,严驾夔(kui
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    三清: 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 四御: 北极紫微大帝 南极长生大帝 勾陈上宫天皇大帝 后土皇帝祇#道教#
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    #道教##正一##玄霄派#
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    我派日兴隆
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    提起木鱼,很多人首先会想到佛教,其实木鱼最早是起源于道教的。 木鱼最开始是长约三尺的长条形物品,悬挂在道观里召集道人所用。随着时间的发展,木鱼又演变为道教的一种敲击乐器。《无上秘要》有云:“木鱼清磐,振醒尘寰。”道士在一些道场诵念经文时,敲击木鱼可以起到震慑妖魔的作用。 木鱼有大小之分,小木鱼可握在手中敲打;大木鱼通常放在经案旁边。#道教##木鱼#
    妤栖呀 4-19
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    根据道家理解认为,生命刚形成(胚胎)时,来自无极世界的一道灵光,进入胎内,这就是最早的先天一气的元神。道生一,先天元神入驻,生命胚胎形成,随着不断长大,人体大脑器官逐渐形成,有了思维好恶、苦乐热寒等觉受,有了分别,就到了一生二,先天元神又成了阳神与阴神。胎儿足月降生,一声哭喊,后天的肺开始呼吸,先天转后天,代表婴儿失去了先天靠母体呼吸、吸收营养等生存的状态,转化到后天,完全靠自己呼吸、饮食来维持生
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    联系方式在这里,免费处理。
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    做信仰载体略难
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    坐在水管前四五个小时一动不动
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    乾道易困于心行 ,坤道易破于身心 。心正行端为上等 心邪行正为次等 心邪行歪为下等 心正行歪最为不堪
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    诸天炁荡荡,我道日兴隆
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    亲爱的各位吧友:欢迎来到玄霄派

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