我认为睡眠当然是休息用了一白天的脑，这里先谈经验，我曾经有两次开始失眠的经历，一次是高二上学期即高中休学前，另一次是2011年9月到10月期间。高三备战高考时每天能保证比较有效的睡眠，2011年9月之前在睡眠上也没有什么明显的异常，而时至今日我改掉了自己喝瓶装绿茶的习惯，咖啡、黑巧克力、可口可乐更是不碰的，主要是因为从2011年9月开始有了回忆过去发生的事、发生的对话的习惯，并且是整夜回忆，而目前我每天仍能睡上至少6小时

也许有些人生下来就不健全，但人类社会已经步入到今天了，我曾认为人类追求的就是一代又一代的进步，不同地域有不一样的自然条件，就像每个人的境遇都有不同，以前曾听到过一句话“一不做，二不休。”，假如这是指面对错误呢？该如何对待那些“追悔莫及”的人？但法律就是法律。以前还听到过一句话“法外开恩”，到今天似乎都难以适用了，一面是大多数人以及后代子孙的利益，一面是部分人一时的错误，该如何做出选择？但求能善待每

从孩童到现今已40岁的我，一以贯之的即是善意，甚至没有深刻理解过什么是恶。周而复始，每天在一处睡下，又在同一处醒来，循环往复地存在着。每秒钟有多少人降生，又有多少人离去，即便我们不习以为常，世界仍是如此。每三秒钟说一句话的节奏，我们在一节课内要记住多少知识点呢，重要的话就要全部记住，无所谓的事情自然也会被遗忘。路人的眼神、孩童们玩耍的熙攘，在日落之后又有多少会留于心间。 近来想到一个问题，而后又察觉这

没有听到临终遗言，是一个遗憾，被记住的奶奶应该是一个积极乐观、性格坚韧的女性，而奶奶最思念的不会是晚辈，而是早已逝世多年的爷爷。想着以后就只能在照片上看到他们了，莫名心中没有波澜。

玩游戏嘛 就是精神上愉悦 这个“精神”也可以是精神学中的精神

看过几个有人以别人身份入狱的新闻，说明存在这样的隐患，而我的身份证也已经被拍照不止一次了。 2014年家里装修之后我一直在家，外出到实体店买过电脑配件，自从防控新冠肺炎就很少出门。

1.左眉毛的斜上方、右眼睛的斜下方各有一个黑点（目前头像的清晰度过低，看不出来） 2.双眼皮、大眼睛、近视眼 3.高鼻梁，鼻尖有小坑（是初中时挤青春痘留下的疤痕） 4.鼻子下方的“人中”没胡子，也有挤青春痘留下的疤痕 5.薄嘴唇 6.下巴向自己的左边略歪，不是很明显 之所以不发照片上来，就是怕被恶意P图，希望P图高手们高抬贵手、道德地对待我这个精神学创始人。

从我在大一接触马克思主义哲学之外的西方哲学之初，就有一个执念，即是“绝不能走火入魔，绝不能成为尼采”，虽然看过很多哲学、心理学方面的书，但比较有好感的是分析哲学和完整的心理学理论，直到在自己逐步积累的微型理论的基础上创立精神学（Neonoology）并完成三篇论文之时，我至少也算是个主攻心理结构和符号的准心理学家了，因此，说我这样的准心理学家有难以自我跨越的心理障碍简直是诋毁，望读者不要轻信。 自年幼时起我就想

作为精神学的创始人，我认为心理医生应该以从事心理学研究般的严谨来对待工作，但他们中的一些人却喜欢杜撰、虚构，这种违背医生应有的道德的行为应该受到抵制，还心理医疗界一片光明的天空。 我当初曾明确表示过，要做与其他人不一样、却有益于别人研究的成果，时至今日，精神学已经传播开来，不知道心理学界对我的成果有何评价？他们中的一些人会不会有些许嫉妒？我想，每个心理医生都应该是潜在的心理学家，连自己的嫉妒心理都

一个男性年轻人尾随我爸上楼，在我听到我爸开门、在家门口迎我爸时站在门外与我对视了几秒钟。 按情理来讲是不会有人买我死的，就算有杀手这个行当也要搞清楚目标是否该死吧。 对于早已完成理想的我，不怕死并不与不想死相矛盾，但愿是我多虑了。

1.对象事态抽象系统中用符号“-”表示“切面”主要有三点考虑，一是因为其他三个状态都是用线条圈出的“切面”来表示“体”，这里就用线“-”来表示“切面”，二是因为其他三个状态都是用线构成的，线“-”则同时构成了对其他三个状态的抽象，三是采用“切面”而不用“部分”，是因为整体与部分的关系已经包含在整体与分隔成的独立、联系成的系统的关系中了。 2.2011年的论文中存在笔误，主要是写着虽然不累、但复读复查起来却累，相信

下面是从事这六类工作的人的个性特点： 原初精神学：独自奋斗、高标准创新（也就是我） 狭义精神学：精益求精、宁缺毋滥 广义精神学：自由累积、触类旁通 本职工作者的精神学：兢兢业业、勤勤恳恳 业余爱好者的精神学：自娱自乐、自产自用 官方精神学：纵观历史、把持大局

2000年的时候我所就读的初中还没与另一所初中合并、更名； 2000年的时候沈阳中考还只考语文、英语、数理化； 2000年的时候沈阳二中还没有北校区； 2004年的时候辽宁高考还在尝试九科制； 2004年的时候东北大学还有基础学院； 2004年的时候辽宁省图书馆还在我家到基础学院的路上而没迁到浑南； 怀念在百度贴吧还能翻阅较久远的旧贴的时代，怀念还能使用百度空间和google sites的时代； 发在百度文库的论文不知为何搜不到了，不知道百度贴吧还能坚

沈阳二中：高三时发现人脑不可描述事态后便直接讲给了三位同学和一位老师； 东北大学基础学院的爱心书屋：在那里借阅了《思想者的盛宴》那本哲学文集； 辽宁省图书馆：大一时开始在那里大量阅读，因为离沈阳二中不远，回想高中休学前也曾在那里借过书； 东北大学图书馆：大二从基础学院回本部上课后才开始使用； 百度贴吧：2006年首发人脑不可描述事态，贴名为“没有人能回答的问题”，此后还首发过自己构造的一些微型理论，其中的一

……我便没有重大目标了，剩下的生命都是用来享受“时代”，至今已过了十多年了。 除了偶尔在网上发些短文，真不知道自己对别人还有什么好的作用。 假如真的有人想通过暗害我去打击社会上有良知的人们，希望友人们不要让他们的恶意得逞，之后，只需照顾、照管好我的父母、我的遗物、我的名誉即可。

行动者不应分配过多的注意力于自我，这便是我所强调的外感知。

我们在认知和使用中文词汇时会发现词汇有“字面义”和“惯用义”，举个例子，比如“教训”从字面上理解就是“教导训诫”，而它的“惯用义”需要在句子中理解，即“给他点教训”，含义就变成了”使用武力让其反思并做出改变“，”教训“这个词的含义在受过教育的中国人中一般是不会产生歧义的，而翻译到其他语言时在考虑是以其”字面义“为准还是”惯用义“为准还要兼顾使用其他语言的人与原文作者的文化差异。 日常生活中的人说话

天作孽犹可恕，人作孽不可活 尽人事，听天命 感谢食物 我觉得一定要强调，古代人都能有这种认识，现代人不应被“自护心”扭曲了情感。

爱国、以及如何爱国是生活在这个星球上的人无法回避的问题，代表人类进步历程的科学史不是某一个国家独自书写的，一旦一个国家选择用全人类积累的使人明智的科学知识教育国民，就应该能想到会有不明智的国民做非此即彼的文化比较。这种文化比较往往不是学术性的，并且会导致“不自信则自卑”、“无法接受现实”的心理困境。热爱本国的文化要建立在一定的“文化欣赏力”的基础之上，而有了“文化欣赏力”，品味他国文化自然也不是难

带剧情的游戏可谓是一种精神食粮，它们继承的是小说和戏剧的叙事模式，而进一步说游戏是一种快餐，并不代表它们没有丰富的营养，而是说它们不强制地占用人们太多的时间和精力，长时间沉浸地玩一款游戏应该出于对时间、精力权衡后的自愿。 大部分游戏中的世界都是从现实世界提取一些要素进而聚合而成的幻想世界，它们讲的故事既有合理性又有虚构性，但无法称得上”真实“；带剧情的游戏又可称为角色扮演游戏，然而让每一个玩家都像

忘记重要的事会有稍许苦恼，但记了很多不重要的事呢？

但愿未来也会像今天一样繁荣吧，也许后辈们能建设出一个更美好的世界。

我希望能在社会的关怀下自由并有尊严的活到70岁，那时候父母也近百岁了。 真想活着看到精神学造福全社会的那一天，此时的我是很乐观的。

而这个世界还有她所爱的，也就是男主角。 而且我们这个世界已经存在了两千年的历史，那么这个世界三万年后会怎样。 有句话叫”愿此刻永恒“，问题就在这句话里，这句话也可以看作愿他们之间的爱永恒。 到底怎么争取永恒的爱情，这是一个问题。 而最后可以看作数学和哲学的结合，因为女主学的是数学、男主学的是哲学。 小说中贯穿的要素挺多的，就先写这些吧。

结局圆满又有后续空间 真怕给其他小说写作者带来不利的影响，应该是他们值得一看的小说吧，都是短篇，都是三万字左右，不占用过多时间的。

人为的安排会像剧本一样，有序地进行吗？希望不会有什么严重的事发生。

我在家一直开着手机的飞行模式。

既自信又谦卑，自律地和睦相处，够正确吧，有人和我有类似的人类观吗？ 人类社会的生产力得到提高，教育得到发展，但还是有不幸的人……是多少祖先付出了多少代价才换得今天人们的安居乐业……这有多么来自不易。

今天参加了奶奶96岁本命年的生日聚会，家里人只来了一部分，我没有拍合照，但被老姑夫用手机环桌录了像；前不久在网上看到梅梅AI合成照被疯传的文字新闻（至于是什么照片，未尝一睹），颇有岌岌可危之感，铬合金菜刀被创造出来的目的是长期切菜而非伤人，人类共同的社会需要成员们一致地自律。

但愿不会有人为了金钱、女色打我这个精神学创始人的主意 2014年家里装修完之后就一直在家，没有谈恋爱和结婚的打算

在2009年的精神学的基础上写成2011年的最简版，一共过了一年多的时间。写满十二页后，便在2011年1月22日上传到网上进而公开发表了。 在沈阳二中读高三的时候，在一个夜里发现了人脑不可描述事态，入读东北大学计算机科学与技术专业后开始依托图书馆进行大量地阅读和不懈地思考。不会闭门造车，2006年初我便在人大爱智论坛和百度哲学吧发布了人脑不可描述事态（当时称作没有人能回答的问题）。创立精神学并将积累的原创微型理论有机地统合

为什么不选择大家都好呢？我认为这是很容易做出的选择。每个人都有自己的理想，而我与父母在家已经很幸福了，只是担心陷入阴谋，距2011年写出最简版论文已经12年多了，能否定精神学的，只有更好的理论。不知道有生之年能否得知。

相信大部分成年人都有防癌意识、防癌知识以及长期养成的防癌饮食习惯，“力争不长期过量摄取任何致癌物”应该是很普遍的防癌原则而不会被认为是过度紧张，然而在癌症之外还有一类病症同样需要得到重视，那就是传染病。一些传染病会降低感染者的生活质量并使其成为传染源，而另一些传染病则类似癌症，会在病痛之后结束人的生命。传染病的可怕即在于可传染、造成身体病变、带来痛苦以及致命，而在可怕的传染病中我是知道十分严重的几

只不过有的人显得更普通，有的人显得更特殊，而我的表现使得我偏向于后者。 初中时推导出16进制数的一个新特性，给出英语多义词间的一个新解释；高中时给出过一些典型题的新解法，并且在一些文科问题上也有所创见；而在大学时期给出那种图形变换的新算法、发现纵横绝句这种绝句的新写法、创立精神学共同促成了我今天的自信。 不要因为我高考只考入了东北大学计算机科学与技术专业便小瞧我，我是在大脑恢复得差不多的高三冲刺九个月

一是身体健康，希望不会感染传染病以及罹患癌症。 二是信息安全，希望账号密码不被盗、身份证信息不被冒用（微信及网络游戏的身份认证）。

我感觉我们的空间中有种无形的物质，我感觉可以用感觉，和潜意识结合来吸收这种物质

辽宁省图书馆（直到2012年）： 在辽宁省图书馆借书看是在上东北大学后，那时黄金学院是作为东北大学的基础学院的（现在变成成人教育学院了）。与寝室同学中的几个产生了些矛盾，我便被允许走读了，在换乘第二辆公交车下车后便是辽宁省图书馆（从我家到东北大学基础学院共需坐三班公交车）。若不是因为走读，我也无法抽身在亲戚家的PC上花4个半小时（从晚上七点半到半夜十二点）给出那个图形变换的新算法，而高质量的完成这个编程作业

力量与理想，正如工具与蓝图，没有工具，蓝图只能是一纸空文，没有蓝图，工具无法发挥应有的价值。

在教育水平比较低的国家，精神学只是属于较少数人的，这些人团结在一起，决定了他们国家的未来。

纵横绝句是我发现的一种7言绝句的写法，简单地说，即是在纵向（包括斜向）、横向藏两个词在绝句中。 它与一般的藏头诗的区别，即是多藏了一个词，不过是一定要表意明确且押韵的。 这里先举一首我在写纵横绝句之前，曾经写过的一首藏头诗： 梦里古墓宿雄魂，中土已无文杰存。加得一身浮华名，冕冠落尘终入坟。 （这是我在贴吧遇到一个百度ID为“梦中加冕”的百度网友时顺手写出的一首诗） 下面到真正的纵横绝句了，至今我已写出不足二

不知道他提出这种观点时，有没有考虑到运动员这个群体，最了解运动员的是他们自己还是他们的教练，有限的头脑决定了有限的理智，终生与肌肉记忆相伴的这些人类中的佼佼者们，能否通过精神学理解并超越过去的自我。

这至少证明《思维科学通讯》的审稿人认真阅读并理解了当时只有本科学历、但长期在图书馆自修的我的论文，尽管该论文（《精神学--知识树根》）只是包含我初步整理了的从2003-2004学年发现人脑不可描述事态到2009年这不到6年间经由思考、读书再思考而带来的收获。 单论论文的成熟程度，2009年的《精神学--知识树根》是不如2011年的《精神学-简洁的精神革命》的，后者是前者的优化和最简化，在其中我尽可能的做到了不重复前作，而与后者对比下

怀疑别人是担心自己陷入恶意的阴谋，怀疑自己是不确定精神学是否足以拯救每一个误入歧途的灵魂。 对精神学的自信会让我安心些，精神学会让人安心些。

这就是我的命运吗？我不接受。

由于40岁之后是疾病高发的年龄段，悲观地讲，我都不知道我能不能活到他重获自由的那一天。 希望他的命运会有转机，赎罪之后能够重获新生。

自小接受科学教育并热爱科学的我深知，没有来自全体人类的科学家这样一个群体，没有士农工商，我是无法产生对世界的正确认知，无法拥有现在的生活的。 但人类中也有坏人，对于他们我知之甚少，我以为只要建立正确的世界观和价值观，坏人也是能被改进成人类社会的合格公民的。尽管这要冒一定风险，但我真的希望坏人能脱胎换骨、进而被拯救，重新融入人类社会。 但注意，这要冒一定的风险，有条件的话，在封闭的环境中做一些实验，看

首先要说的是，我在高中休学时、乃至复学后、直到高考结束，在恢复脑力上，GBA起到了一定的作用。难度适中的各式游戏能够使人在听着音乐、集中注意力低负荷用脑的同时恢复脑力。可以确定地说，适度游戏益脑。 游戏即是给定一定活动空间的小说，在一般的单主线游戏中，玩家能做到的只是尽可能好的通关游戏，而无法改变游戏中人物的既定命运。 改变不了他们的既定命运，自己在游戏中所作的选择也是被限制、扭曲了的，即我看到了我不愿

关于健康：2009年精神学获得突破期间我以为有类似焦虑和抑郁的体验，现在需要重申的是，那时有焦虑，但可能没有抑郁。焦虑的原因是不断思考怎么让学界和大众接受精神学这样一个新学科，其对策是在优化重整表达的同时修正精神学的定义，将其定位为“一门关于符号的学科”。而误以为有抑郁的原因是有“至少连续一周时间内的每天下午变得胆小”的情况，已求医，没给出结论，但症状已消失。现在我在心理上不同于常人之处只在于有每天通