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148很多道棍拿李白是道士来吹嘘道教贬低佛教,然而李白不只是道士(广义,包括信徒),更是和尚(广义,包括信徒)。 关于李白成为道士,明确的(其他不明确的可能推测不提及)⑴是魏颢《李翰林集序》中的:“曾受道箓于齐,有青绮冠帔一副”,即天宝三年(744年)李白44岁访道受箓,李白因此而写过两首诗: 《访道安陵遇盖寰为予造真篆临别留赠》: “清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。悬河与微言,谈论安可穷?能令二千石,扶背
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5如题
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32由于之前一直没过审,所以主楼不放图
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52“青莲居士”由来有二说,一是家乡彰明县青莲乡之说,二是佛教之说,家乡之说实为错误,佛教之说实为正确。 王琦《李太白集注》、刘有竹《李白为什么自号“青莲居士”?》、王新霞《“青莲居士”由来考辨》、汤洪&任敬文《李白“青莲居士”名号再考》等都反驳错误的家乡说,并肯定正确的佛教说。 根据与李白同时期魏颢的《李翰林集序》:“白本陇西,乃放形,因家于绵”,可以确定李白家乡为蜀中绵州。 关于彰明县,唐代绵州属县
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3他们心里的道士,其实更多是来他们对小说里的修仙者、超能力者的憧憬在现实中的投射形成的。 主要特征:有法术/超能力,随心所欲办事,不学习/传播正经道教理论(黄老道家、道藏等),戒律不严或无戒律,喜欢吃爱锅饭,喜欢贬低佛教。 这不就是经典的都市修仙/超能力小说里面的主角喜欢干的事情吗
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16记录我遇到的道棍
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85我因为一些个人经历的原因成为了净明道的道童,看了吧里的消息,有很多确实是道教存在的问题,有问题就要提这点我不反对 ,只有这样才能有所进步,但大家对于道教也是有一些误解,所以开个帖子希望能和大家交流一下,解决一些问题,大家对道教有一些问题还请不吝贵口向我提出来,我会尽量为大家一一解答,当然还请不要骂我,稍微温柔一些,谢谢了
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188最近看了好多恶心人的佛棍假装自己不信佛,以无神论者的立场钦点他人,谁能帮我分析一下这是什么心态?是既想骂别人又不想别人侮辱我佛么?
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1武德四年(621)九月,太史令傅奕(原是返俗的道士),上废佛法奏事十一条。唐高祖李渊征询沙门的意见,法琳这时据理回答,李渊无词以对,傅奕之议因而不行。但是傅奕把他奏事的内容公开宣布,因文中有秃丁、胡鬼等语,遂使社会上有鄙视歧视佛教僧徒的风气。 – 这时有总持寺的普应撰《破邪论》二卷,又居士李师政(曾任扶沟令)撰《内德论》和《正邪论》,都广引佛教经论,破斥傅奕之说。但是法琳以为佛教经论本为傅奕攻击的物件,
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2有个叫speed的黑人网红来中国了,去了趟少林寺,评论区一堆道棍应激了都喊着让他去武当又或者找某某道长,就突出一个莫名其妙