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030002《论降真香界投机倒把唯利是图的墙头草》 冯辉 在降真香的领域中,存在着一些令人不耻的现象,那便是投机倒把、唯利是图的墙头草行为。 投机倒把者,无视行业的规则和道德底线,他们以短期的利益为驱动,不择手段地追逐利润。他们没有对降真香的真正热爱和尊重,只是将其视为谋取财富的工具。他们善于捕捉市场的波动,利用信息的不对称,恶意炒作非降真香之品种,扰乱市场秩序。 唯利是图之人,眼中只有金钱的光芒,心灵被贪婪所蒙1200036001网页链接0《降真香|冯辉内心宁静的指引》 在香气氤氲中思索, 降真香的奥秘深藏。 它是岁月的沉淀, 蕴含着自然的力量。 燃烧的降真香, 烟雾升腾,心灵沉静。 香气弥漫,思绪飞翔, 感悟着生命的真谛。 降真香,如同人生的旅程, 有起伏,有曲折。 在艰难中磨砺, 在坚持中成长。 它教会我们珍惜, 每一个瞬间的美好。 让我们懂得感恩, 生活的赐予与馈赠。 降真香的香气, 驱散烦恼与疲惫。 它是心灵的净化器, 带来宁静与安慰。 在降真香的世界00000网页链接410《在玩降真香中修行》 冯辉 在尘世的喧嚣中徘徊, 寻找内心的宁静与真谛。 如降真香的芬芳, 飘散在岁月的长河里。 价值的估量,岂是金钱所能定义, 品质的认可,才是真正的珍贵。 风雨中的收香之路, 是对真爱的执着追求。 往昔的经历,皆是人生的修行, 每一个瞬间,都蕴含着智慧的光芒。 在修行的道路上,不断成长与领悟, 用心灵去感受,这无尽的美妙。 愿我们都能如降真香般, 历经风雨,依然散发着芬芳。 在人生的修行中,找到属12120《修行》 冯辉 降真香袅悟道明, 静坐思玄心自清。 天地自然归一体, 超凡入圣步云庭。0《降真香》 冯辉 闻到了降真香, 那是怎样的一种香。 淡淡的,幽幽的, 如同深夜里的月光。它萦绕在我的身旁, 让我感到宁静和安详。 仿佛置身于山林之间, 听着溪水潺潺流淌。 降真香的香味啊, 是大自然的馈赠。 它让我忘却了尘世的烦恼, 感受着内心的宁静。 我愿将这香味珍藏, 让它永远陪伴在我身旁。 在这纷繁复杂的世界里, 保持一颗纯净的心。#降真香# #沉香# #海南沉香# #海南降真香#0《降真香》 冯辉 燃起的降真香, 烟雾缭绕中, 我看到了时光的流淌。 那悠远的香气, 仿佛是历史的诉说, 唤起了心灵深处的记忆。 在这静谧的时刻, 我与香气一同沉醉, 感受着岁月的沉淀。 降真香,你是古老的传承, 承载着千年的文化。 你的存在,让我明白, 瞬息与永恒,皆在一念之间。00《降真香清馥殿和赵宫保韵》 明·杨荣 宝炉焚出降真香,袅袅轻烟结篆长。 风细乍闻檐卜馥,夜遥惟觉月中凉。 【解析】 这首诗生动地描绘了降真香的香气。 首句“宝炉焚出降真香”,直接点出了降真香是通过宝炉焚烧而散发出来的。“袅袅轻烟结篆长”形象地描述了轻烟袅袅升起,形成长长的篆形烟雾的情景,给人以优雅、神秘的感觉。 “风细乍闻檐卜馥”中的“檐卜”是一种植物,其花香浓郁。这句诗意味着在微风中,能够隐约闻到檐卜的馥00“降真香一炷,百和香一缕。 亦有沈水香,非独祇沈水。”——冯辉 《降真香偈颂》 【解说】 这首偈诗提到了三种香:降真香、百和香和沈水香。道教首推之灵香降真香,有清冽的香气;由多种香料混合而成的百和香;沈水香则是指沉香,因其入水即沉而得名。这三种香都有着独特的香味和用途。 这首诗的意思可能是在表达,每一种香都有其独特之处,就像每个人都有其独特的价值和意义。同时,也可能在暗示人们应该珍惜和欣赏不同的香气和美0235000《道教降真香赋》 冯辉 道教降真香,灵通天地间。香气萦萦绕,心神自安然。 其香源悠远,历史越千年。古之仙真者,常焚此香眠。 降真之材质,珍贵且不凡。采自深山处,历经岁月迁。 其形或奇异,或如龙凤蟠。色泽如琥珀,温润光泽灿。 焚之烟袅袅,紫气绕云端。通神明之德,达造化之玄。 香气入鼻中,烦恼尽消散。心神得宁静,思虑亦澄鲜。 道教重修行,降真助道缘。焚香稽首处,虔诚心无怨。 祈愿太平世,福泽满人间。降真香之妙,难00《降真香室》 冯辉 夏至来临昼渐长,宅舍当暑而反寒。 香气氤氲萦身畔,心神安宁韵味长。 降真之香驱秽恶,净化空气保健康。 灵台清明思绪扬,尘世烦恼皆可忘。1《海南降真香》 冯辉 海南奇藤降真香,感得灵根远寄将。 木鸡不与众鸡同,曾逐玉蟾上九霄。 旧种根株连月窟,新栽沈香斗春风。 小斋镇日萦香篆,曲几经时爇博山。 宝炉犀沈天一角,琪树皆言是药功。 道者拈来作禅定,诗人借得助吟风。 寄语薰风莫吹却,且留名迹在尖峰。0一花独放不是春,百花齐放春满园。 《本草乘雅·半偈》载降真香“烧之不甚香,得诸香和之,则特美 。” 不与它香争鲜妍,合乎阴阳,随五行之变化而生其香,显贵于和,方为诸香首。故,子曰:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。” 《本草再新》:“降真香,治一切表邪,宣五脏郁气,利三焦血热,止吐,和脾胃。”脾为脏,内为阴。胃为腑,表为阳。 《黄帝内经·灵枢·邪客篇》曰:“和药而相得,经络大通,阴阳和得者也