-
-
4
-
0请问有人练柔道或巴西柔术的吗?这个是不是很水的提问呢
-
3
-
1自杨氏杨澄浦之后,基本是以表演健身为主,功夫次之,特别是简化太极和比赛套路的推出,普及、规范了太极,也丢了太极,其他如陈氏等现属于教学表演太极。陈家沟大场面,赚了不少银子,永年也是大师林立。除陈小旺有自己的一套理论,别人都是按照拳经讲。真正的太极拳是什么,应该是什么?
-
0http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjUwMjIwMA==&mid=2084623
-
4
-
3
-
5
-
01大家好,欢迎来的武协,如果你坚持下来,或许你能发现你收获的不只是一份武术,还有一份友谊。武协是一个大家庭,一个团结有力的家庭,欢迎你们! 武协自1996年创立以来,已经在韩师走过了18个年头,在一届又一届的师兄师姐和老师的共同努力下,我们武协才有了今天的辉煌成就。 武协,是一个武术爱好者的集体组织。而武术,是我们中华民族的传统体育项目,也是中华民族的优秀文化遗产之一。练好武术,我们可以强身健体、修身养性。而1要打好太极拳,除了要求练拳者手法、身法、眼法、步法正确,动作规范准确以外,还要求“心怀妙趣”,而这一点,往往是一般太极拳爱好者很容易忽略的问题。 有些练太极拳的朋友,学拳很认真,在动作上无论造型、手足的高低、方位角度都扣得很细,独立平衡动作也很稳定,但一上场比赛或是表演,就只顾一心记动作,使人看了感觉没有味道,总觉得缺了点什么,究其原因,是“心无妙趣”。 有一本书,书名是《陈氏太极拳图说》,被武术界101太极拳的功夫是走轻灵虚无、稳静松软的劲,其它拳门多是讲神气活现、刚柔相济的劲,太极拳是神意内敛,外家拳是精神外露,内外功之区别也就在于此。 太极拳的练法,其最重要的是身势放松,稳静心性,修养脑力,清醒智慧,深长呼吸,气沈丹田等。这些规矩,每练时要想着这些,日久才能起到健康身体和治养疾病的作用。假如练时动作散慢,气意上浮,那就对身体无甚补益,所以太极拳的功夫,对气沈丹田这一规则是很重要的。然而太极之1武术诞生之初大多是为了格斗,在冷兵器时代人们只有靠自己的两只手两条退来进行搏斗,靠各种技巧来征服对手或者猎物。人只有在被逼的要为了生存的问题而犯愁的时候才会想起自己是有手脚的,特别是我们中国人,一般都是被别人压迫的快要死了的时候才想起要反抗,因为我们中国人相对要较懒,要不然怎么现在你早上去公园看看锻炼的人,都是中年以上的人,本人多次晨练的时候,还被一些中老年人视为怪物,后来熟悉了他们说很少看到年轻151有人说,生活,就像一套拳。一个人的午后,练上一套拳,起式收式,阴阳转换,修炼心性;练完一套拳,细细品味,品出八味人生。 第一味,爱心:爱自己1太极法门,动静随心,往来运气,贴背而行,前进后退,虚实分明;起落转换,随遇平衡,顺截引放,守我虚灵,有容忘欲,大道无形!太极本无拳,动时求平5练拳贵在悟拳,悟拳贵在找感觉。太极拳的内在感觉是习拳者将领悟到的拳理习练“上身”的体现,是“心悟”到“体悟”的升华。因此,打拳时的内在感觉反12“太极”是中国哲学中的一个术语,指派生万物的本源。太极拳,是以太极之理立论的一种拳术。古代方士以双鱼形太极图表示太极之理。初传于河南温县陈家沟的太极拳即依此图解释拳理,规范拳技。 太极拳讲究通过“静中求动”,达到静中有动。即身体处于相对静止,要求意气周流,呈外静内动之象。具体体现于练拳的预备势和收势。还讲究通过“动中求静”,达到动中有静。即肢体运转时,内意要专著守一,内气要平缓如一,出现相对的内静4何谓太极拳? 如果只有外形的运动,而没有内形(太极)的支配,只能称之为拳操,而不能谓之太极拳。以练太极拳必须求达内外运动的统一.使之名副其实。11韩东校区,14,散打组,第一帅哥来报道53此套路布局合理,上呼下应 ,左右逢源,它的劈、砍、撩、挂、斩、抹、截、拦、挑、刺等以及舞花等刀法,交代的清清楚楚,干净利落。确有“大刀如猛虎”的风格。一招一势,有威武,凛烈的气概。 在练习时,必须有扎实的拳术基础,尤其对腰腿劲及臂力的要求更为重要。因大刀是器中大型武器,须有充足饱满的内气和腰腿臂力,才能运用自如,劈、砍、推、斩、翻、滚、盘、压,无不得其自然。因大刀杀伤力颇大,被誉为“百兵之帅”。 太极2眼下许多人会说,什么年代了练武有何用,这时我不禁要问习武与这年代有关吗?练武难道一定要在那动荡的年代,这些其实都是现在人给自己找的说辞,举个1太极拳博大精深,由于学拳人的资质、文化程度高低不同,理解的深浅、悟性有异,从学时间又长短不一,即使是同一位老师所教的学生,其拳架的姿势、功夫