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修身炼神悟人生,逍遥天地随我心。

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  • 民俗
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    这个贴吧好像很久没跟人更新了,道是什么呢,修道又在修什么
    星辰之子 11-10
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    大家好我是本吧吧主鸿蒙,请问想问你们为啥要修炼修炼的目的是什么? 说说你们的真实想法和和心得体会。欢迎各位道友在此留下初始写真回望 唤醒最初的真意
    星辰之子 11-10
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    我14了可能过了最佳的时间,所以会成功吗
    星辰之子 11-10
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    此法名(无中生有)第一步:听气,听自己气息,然后把思想慢慢融入气息中。完全融入后身体会发热,注意:不守丹田。第二步:修心,修心靠自己能修出什么样的心性也是属于自己的。第三步:创建:气息,思想,心晋,融合为一体,身体会自行发热,创建一个类似于丹田的东西,需要用意念慢慢去引导,让它无中生有。如果你非要选择丹田,我不会反对,不过我告诉你,那不是你的道,你的道必须要自己悟透然后把它用意念气息慢慢创建出来,我也明
    星辰之子 11-10
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    以“有为法”而言,“凝神入气穴”是具体功法,有具体的“可凝之神”和“可入之气穴”。 以“无为法”而言,“凝神入气穴”是功法带来的功境,具体的功法不是“凝神入气穴”,而是“用‘灵觉’觉照着呼气”。 不论“有为法”还是“无为法”,只以实际而言,所谓的“凝神”与“气穴”,的的确确实有所指(以此而言,“凝神入气穴”是功法);只不过“凝神”与“气穴”都是与“玄关”一样的“事物”,功夫到了才能自然出现。“功到自
    星辰之子 11-10
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    太清存神炼气五时七候诀 唐思邈孙真人述 夫身为神气之窟宅,神气若存,身康力健;神气若散,身乃死焉。 若欲存身,先安神气;即气为神母,神为气子。神气若俱,长生不死。 若欲安神,须炼元气。气在身内,神安气海。气海充盈,心安神定。定若不散,身心凝静。静至定俱,身存年永。常住道源,自然成圣。 气通神境,神通慧命。命住身存,合于真性。日月齐龄,道成究竟。 依铭炼气,欲学此术,先须绝粒。安心气海,存神丹田。摄心静虑,
    星辰之子 11-10
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    有真心诚意想修真的 开始报名啦 有意愿的可以把具体资料发到本帖上
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    四物阿胶膏 活血,补血,养血 ,女子以血为先天,养血养颜,养宫消斑, 适用于所有女性,由对女性妇科常见问题 月经不调,经量少,血虚,血淤,宫寒痛经,手脚寒凉,黄白带下,妇科炎症,头痛,面色暗淡,郁癍,失眠,多梦 烦躁不安等神效验 价格228一瓶/250k 琼玉膏 功效 补肾填髓,润肺止咳,健脾除湿,养心安神。 肾阴不足,体虚乏力,阴虚火旺,咽炎干咳,口干口苦,脾虚大便干燥,便秘等 价格:260一瓶/250k 筑基培元丹 采用96种中草药
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    茫茫天地苦摸索,转眼入了鸿蒙阁。潜心学习修道学,在此安个小小窝。
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    有王告大臣:“汝牵一象来示众盲者。”……时彼众盲各以手触,大王即唤众盲各各问言:“象类何物?”触牙者即言“象形如萝菔根”;其触耳者言象“如箕”;其触头者言象“如石”;其触鼻者言象“如杵”;其触脚者言象“如臼”;其触脊者言象“如床”;其触腹者言象“如瓮”,其触尾者言象“如绳”。 有炼金丹阳神的,有修身炼形的,有炼炁,有修鬼神的。。各种道路,也如其上所说的“盲人摸象”。。 大道其奥无比,以人修道,只能窥
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    ,我是一名修道的人,也是一名散修,2010年开始修道的,具体因为什么走上这条路的我也就不说了!记得那是在北京的时候,2010年我一个人去的北京的,当时在北京可饿了三天三夜吃过网吧的泡面,也喝多厕所的冷水,这可算是对修道前的经历吧!那个时候我在北京工作也被人骗了!后来心灰意冷之下也就想着不如去修炼吧!也就莫名其妙的去修炼了!记得在北京待了两月有余,有一天突然就想修炼了!然后自己就去网上寻找帖子,然后不断的去寻
    烁渊山人 10-20
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    《内经》曰:“地气上升为云,天气下降为雨”,水性润下,火性炎上,熬夜伤人阴分,包括津液,阴血等,阴不足,火相对过旺,水不制火,火性炎上,出现口燥咽干,口渴,声音嘶哑,眼干眼涩,精神疲乏,衰退,困倦而又心烦不眠等一系列阴虚火旺,水火不济之象,这个火是虚火,不能清火,只能降火,一般的治法会用滋阴降火的方法,方法没错,但效果不佳,因为补了阴,水性润下,不能上乘于上,这就需要增加肾和膀胱的气化功能才能使阴
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    修身养性!!!
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    有谁知道清静孤独修、夫妻阴阳修、和光同尘修的原意?
    尘东 5-4
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    请问,现在还招生吗?
    鸿蒙阁 3-4
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    太极图标出了实、虚、灵三界。我们生活的后天物质世界叫实界,古人称之为地界,或是凡间;先天物质世界叫虚界,古人称之为天界;灵界古人称之为大罗天。 道婴(阳神)是先天之体,修成道婴后如果抛却后天肉身,就进入虚界,古人称阳神成就者为小仙。阳神也是有寿命限制的,人寿百年,仙寿千年,就是说阳神的一般寿命是一千年。 要永生则必须修入灵界。我们的身体是后天物质,而我们现在修的是先天,我们说直闯先天门,当修得的先天
    MENG洛璃 10-7
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    《鸿蒙阁》修真体系主要分为三大境界,高级《天之境》,中级《地之境》,初级《人之境》 第一阶段《人之境》 《人之境》为基础入手,其主要的修炼目的为,调整人体气血,贯通十二经脉与奇经八脉,祛除体内杂质,达到阴阳平衡、五脏调和、让自身的血、气、精、髓饱满、 内外强健自此,人之境圆满!为《地之境》打下基础! 第二阶段《地之境》 《地之境》以人之境为基础,重铸先天形质、打破原有的生命限制,让先天的形质充满生机为主
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    欢迎各位添加修真交流学习群 《鸿蒙阁》修真大殿,群聊号码:829167731
    鸿蒙阁 8-13
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    我现在心里乱的像一团麻,总瞎想,控制不住自己。
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    脊骨二十一节.大椎三节.至尾 共二十四节.〔素问〕 肺附三椎 心附五椎 肝附九椎 脾附十一椎 肾附十四椎 膈膜前齐鸠尾.后齐十一椎.周遭着脊.所以遮隔浊气.不使上熏心肺也. 胃在膈膜下小肠上 小肠在脐上 大肠当脐 胆在肝之短叶间 膀胱在肾下〔俱难经〕 心藏神.肺藏魄.肝藏魂.脾藏意.肾藏志.是为五脏.〔难经〕 胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏.受五脏浊气.名曰传化之腑.此不能久留输泻者.是为六腑. 五脏者.藏精而不
    guy 2-14
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    我很少得病 一年内只是感冒几回罢了 从小到大一直都是 不知道是什么体质
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    (一)天元丹法修炼   1.天元丹法修炼要旨   天元丹法是清静功夫   天元丹法的修炼,是一人于静虚中养清灵之炁,渐而神气合和而大丹有成。此法适于普修,同证仙道。   清静丹法无为而修。   天元清修丹法,以清净为本,无为是用,浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执,无理可明。可是今将以丹法示人,无名不足以醒人,只有依循传统丹道的理法,分层解析,只要学人能明悟其理,循叶而入其根,见无为之源,进无我之境,
    帝王 5-23
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    炁从何来,就好比水满江河,你不懂我又从何而知
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    鸿蒙阁 2016-12
    《黄帝内经》里按十二经脉循行分布区域,划分出全身十二个肌肉群,即经筋。“经”即经脈﹐“筋”为肌肉的总称。经筋首载于《黄帝内经》的《灵枢•经筋》、《素问•痿论》、《素问•痹论》、《素问•生气通天论》等篇章之中。十二经筋和十二经脉的取名类似,同样以手足三阴三阳命名﹐为人体经络系统的重要组成部分。 经筋联缀百骸,故维络周身,人体的肢节及身形,都是由肌肉、韧带及关节囊等组织将人体的206块骨骼加以节段性的联接
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    乾者至阳,坤者至阴。阴阳之理。全凭一心
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    修身序 修养身心 指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同。儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心。修身是本,齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同封建道德相吻合,为其封建统治和政权
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    报道了!修真养生班
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    第一张 七情开 上千年前,有一位大能得道成功,飞升成仙。他把一生所得谱写成了一本仙书。并命名为“七情决”,七情诀散落人间,经过上千年的流传,已经不再完整。而又在一百年前,人间又出現一個大能,他把散落在人间的七情诀聚集在一起。开创了当时最大的宗门“天下宗”,在他死后的几年里,他的七大弟子为了争夺七情诀,不惜自相残杀,打得天昏地暗,宗门弟子死伤无数,最后把七情诀一分为七。   大弟子:苏海 开创了“喜乐宗
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    道,为华夏千古传承,几千年来经历仙祖探索研究修炼体悟,从《道》中领悟天地人以及宇宙变化。五行相生相克变化无穷,从道中领悟到无穷无尽智慧,为我华夏大地历代王朝之根基。 而道家根基以领悟为主,道家内丹功法已在华夏大地传承数千年,其内在文化源远流长,历代先祖在研究体悟内丹功法性命双修中总结出很多修炼瑰宝。在历史长河中代代相传。 而今社会物欲横流,追求名利者居多,而忘却人生真正道法。道家功夫其玄妙是一层神秘
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    游戏人间☆逍遥客 QQ群 470889109
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    今天,,有太阳
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    八段锦,是一个优秀的中国传统保健功法。八段锦形成于12世纪,后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派,它动作简单易行,功效显著。 古人把这套动作比喻为“锦”,意为动作舒展优美,如锦缎般优美、柔顺,又因为功法共为八段,每段一个动作,故名为“八段锦”。整套动作柔和连绵,滑利流畅;有松有紧,动静相兼;气机流畅,骨正筋柔。
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    锻炼。
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    修真,修心
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    古代中医主要是以“援物比类”的方式,在看待事物的本质。所谓“援物比类”,就是把人体和天地自然相结合来进行研究,比照二者之间有什么共通之处。在《黄帝内经》中,古人把经脉与经水相比,通过观察分析和研究自然界中与河流相关联的事物现象,来找出人与自然之间的共性,再通过这些已知的共性来推演出其他未知事物的性质。 要理解经脉,先得了解中医的“援物比类”。 在古老的《易经系辞》有这样一段记载:“古者包牺氏之王天下
    lchh777 12-15
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    我不知道怎么修行,我在网上看到了好多打坐的方法,我用的是深吸气在深呼气,全部注意力都集中在呼吸上,到状态的时候身体都跟着呼吸动。我每次打坐完后,头脑感觉特别的空,那种感觉怎么说呢,非常舒服,精神特别好,比睡一觉醒来还舒服,每次也只有打坐完后才会有这种感觉,这是为什么?还有每次打坐玩后会感觉肚脐上三公分左右很胀,一般肚脐上面一点是胃,这个又是什么原因?求指点,该如何正确修行。
    鸿蒙阁 12-8
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    本阁,即日起开始招收修真学员,非诚勿扰 有意者入群,鸿蒙阁【度仙楼】,群号码:470889109
    鸿蒙阁 11-27

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