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22有人说的好：“读书是为了谋生，也是为了谋心！经典书籍无论对人的谋生还是谋心都具有非常大的帮助。 [圣经]是神所默示的于教训、教导、督责人学义都有助益。 [古兰经]不仅是伊斯兰教的最高经典，而且也是一部具有很高文学价值的散文巨著。 [密宗道次第广论][密宗道次第略论]是修密之人的经典。 [维摩诘经]是一部纠正偏见的经典书籍。 [布袋经及弥勒经]隐含了生命来龙去脉的真相。 [心经]是经中总持，十方三世一切佛都由心经出，每天读心
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8今天过小年，大家逢过年，欢天喜地大团圆。文心雕龙，文心如剑，破一切雾障。过了年，一九度就到二零灵，必须开始锁屏，但锁不住行易经、行心经、及与心灵共振而唱出的同一首歌。守株待兔者，听枫林风铃妙音，知音得朋，知心达理，知情印心，才能迎来生命的真正的大团圆。
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26聪明的人，其自信来于自以为是，因自以为是，自然认为自己总是有理 智慧的人，其自信来于相应之心，因相应了大道，而知情、知心、知音。 佛祖说法四十九年，却说自己没有说一句话，是因他相应了大道而传递了大理。 也许，我们无法分类什么是小理、中理、大理，那就只简单说说物质、精神、灵性层面吧？ 物质层面注重：衣食住行，开门最基本的恐怕是，财米油盐酱醋果； 精神层面注重：道德修养，开门最基本的恐怕是，琴棋书画诗茶花；
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32这篇日记本应昨天发，可昨天似乎在激动的忙碌中，又似乎心中空空。2020，开启了千载难逢的吉祥年份，爱你爱你，你知道吗？道在哪里呢？我也许知：爱，是合道的关键。
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152016：观十五的月亮十六圆；2017：行行复行行；2018：照来天地同辉；2019：度千山万水勇者胜。即将迎来2020年，心潮澎湃，充满期待。
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2十八拍的暮鼓，十九度的晨钟，就要敲响。 我们是纯真还是心计，取决与别人是单纯还是虚伪； 我们是磊落还是狡猾，取决与别人是坦率还是多疑 我们是明朗还是黑暗，取决与别人是深邃还是肤浅 我重视色性，你复杂，我比你更复杂； 我重视空性，你简单，我比你更简单。 归去清零，爱恨随意，顺应自然，囍迎春姑娘。
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28智慧者曰：不要与人计较，她永远比你智慧，并且有她的计划和安排；不要和“人”计较，因为这只会增添无穷无尽的烦恼。风雨如晦，鸡鸣不已，吾盼朝阳不至，遂静心观雨，雨丝漫天，犹如天网，以指相隔而观，雨乃滴，又若何？瞧，桥；清零，由此及彼；无结，团结；过劫，过节。
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3观明后就要行——情行、境行、物行，只有行才能情投意合、境界提高、物归原主。因当初的天地大战而魂魄坠落，坠落的魂魄靠物的承载屯下来，等机会升华到初始的面容。承载其实是移动的坟墓，死海古卷，约古人来朝，复活载体中的古灵。
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7观自在菩萨是为了让世音明白如何获自在。
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21🌙一月弯勾坠长空，无饵无杆闲钓空；浮云随风翩跹舞，羞花瞬间破苍穹。
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15外外歪打正着，六六大顺，转眼一岁，模仿模拟似模似样的。
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15行一月一，磨山赏梅庆元旦，解甲归田露归零。 逢花忆故园，寒山径不开， 明月愁心似，素影待人来。 并蒂连成双，照影傍寒塘， 只愁画角散，片影分飞伤。 桃未芳菲秀，杏未开花红， 冲寒笑东风，魂飞罗浮通。 疏技横玉瘦，小萼点珠光， 一朵忽先发，百花皆后春。 冰雪林中身，不在凡尘混， 清香幽幽散，化作乾坤春。 欲传春信息，不怕雪埋藏， 玉笛休三弄，东君正主张。 忽见寒梅树，花开汉水滨， 不知春色早，疑是弄珠人。 琼枝合瑶台，
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45一花一世界，一叶一如来，不能忘本，本就是母根、灵杆，橄榄枝及花叶中的经脉。
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18真善良：无缘大慈、同体大悲；真施舍：三轮体空；真伟大：不知伟大的伟大；真相，无形无相。
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6修什么？是载体之营养钵？还是营养钵中的生命之树之花之草？还是日精月华？ 维度不同，境界不同，品向不同，定位不同，各有各的轨迹，那有固定的模版？ 不过，条条道路通落妈，黄河之水天上来，天上来的母亲河就是落妈，就是月华。 模仿模拟日月的有无数，而真实之日精月华是水火济既一合相，日精月华照九州； 没有这真实的日精月华润物细无声之照，又那有花草树木乃至天地万类之同游呢。
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8借网络故事说心灵的信息： 邬玛巴喇嘛很小时就能显现文殊菩萨，后来受了文殊菩萨的灌顶，专门修持文殊法，之后随时可以向文殊菩萨请示任何问题。此时宗喀巴大师就通过乌玛巴喇嘛向文殊菩萨请示问题。 一次宗喀巴大师问文殊菩萨很多问题，有些问题，文殊菩萨回答时，乌玛巴喇嘛听不懂，他就对文殊菩萨说：“您所说的这些内容，我听不懂怎么办？”文殊菩萨说：“我怎么说的，你就怎么把它写下来，然后直接跟宗喀巴大师说就行了，他能
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7沉浮人世间，在低调的谷底中挣扎，在不着调的迷茫中徘徊，在高调的浪潮中激动，终于独立特行； 心中因有圣音回荡，无形无相的抚慰，明一饮一啄有意，八面风水卷船也就不在意，坐看云起云落。
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101史无前例的收宫，悲喜交集。
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14在生命的空白上，留下美好的烙印，从而实现生命的升华，这是有意义的；虽也填补了生命的空白，但烙印的印记见光死，如此就算侥幸跟随上大流，但也失去了生命的意义。
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19在生命的迷宫中绕啊绕啊，先到也没觉得什么？走出简单、纯真的岁月，面对身心的压力，再也开心不起来了。 有人说：生命的本质就是吃与性，难怪钱这么受宠！钱真是万能的吗？“人生有八苦，生、老、病、死，爱别离，怨憎会，求不得，放不下。”尽管自己是个简单、清淡、开朗、乐观的人，但面对无常的人生，心里哪有真正的开心？ 寻开心：去看佛经，佛曰：“……”，似乎明白许多，还是不开心。 寻开心：去看道经，道曰：“……”，似
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5无字天书果真无字吗？山川河流，花草树木，日月星空，飞禽鸟兽，人文科技都在阐述着，天书奥义。不思不想，不等于，不去领悟。不有心领悟，不等于，不去记录自然悟到的点点滴滴。曾经的领悟，记录下来就是为了甩出去，否则挤压心中也会成为垃圾而有碍保持空性的状态。没激活空性以前，观世音，即使是垃圾场，也能淘金；空性激活以后，观自在，不要有对错的想法，也不要加主观的臆测，就算是得到了珍宝，也要及时放下。记录是帮我们
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19生命原本为太极，但四分五裂了，回归就是重拾圆满态。 这圆满态好比活局，一盘棋，拥有两个眼子，就是活局！
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19渺猫庙中唱儿歌： 一，一，一什么一？一是小猫穿花衣（天衣无缝）； 二，二，二什么二？二是小猫梳小辫（梳理丝路）； 三，三，三什么三？三是小猫爬雪山（玉龙雪山）； 四，四，四什么四？四是小猫剔鱼刺（排除阴毒）； 五，五，五什么五？五是小猫打腰鼓（盘山大道）； 六，六，六什么六？六是小猫吃肥肉（得月之人）； 七，七，七什么七？七是小猫走围棋（黑白乾坤）； 八，八，八什么八？八是小猫吹喇叭（八门挂果）； 九，九，九
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12http://tieba.baidu.com/p/1164988611?pn=1 ，礼拜天礼拜七仙女。 http://tieba.baidu.com/p/1171633599?pn=20 ，独住城中城的竖琴宫主？
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35行五月五，正午无影端午节，无影树下无影人：乃天中节，与天相应，高风亮节；乃地腊节，与地相应，厚重载德；乃娃娃节，与童相应，纯真朴实；乃闺女节，与圭相应，没有规矩不成方圆；乃浴兰节，与洁相应，质本洁来还洁去。
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17八面威风——风流倜傥——傥来之物——物是人非——非池中物——物及必反——反经行权—— 权宜之计——计出万全——全无心肝——肝肠寸断——断梗飘蓬——蓬户瓮牖—— 牖中窥日——日积月累——累瓦结绳——绳锯木断——断发文身——身体力行——行不胜衣——衣不完采——采兰赠药——药石之言——言传身教——教一识百——百花齐放——放任自流——流星赶月——月下老人——人杰地灵——灵机一动——动魄惊心——心慈面软——软
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25昨天做了一个很奇葩的梦，一般人都是在梦醒后说做了什么梦，可我昨天知道自己在梦中并在梦中说着现实中好玩的事情。其实，也就在当时，我边上就有一群人，都在争着话语权，我没参与，可能是不关心吧！这时候有人过来告诉我：11和12争到了话语权，然后交给了13……听到这结果，梦中的我一点不奇怪，似乎是，这是意料之中的事情。http://www.iqiyi.com/w_19rrhpofd9.html?ptag=vsogou
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74竖琴静音风拨琴，星弦流水载千古，十面埋伏为春秋，潮音飞起圣莲开。
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25行二月二，大地回春春龙节，二泉印月心中明。 角、亢、氐、房、心、尾、箕组合的是天蝎龙； 煎饼，下龙须面，呼龙，白虫不生，清理房舍； 吃豆，水畔焚香，引龙，不会害病，蝎龙抬头； 停针，五谷丰登，祭龙，大仓满满，小仓流流。
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15本圭令只对本体各器官乃至细胞发布： 指指点点，圈圈点点，点点非点点非非点点； 整治雕刻，才有希望，一切美好希望，努力可达。 外在乱七八糟的信息，要随自己心意，自在打开关闭， 扪心自问程序全开，命运令就此获得统一，做了自己的主人。
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13物质世界乃至精神世界因天空而存在，因时间而产生增减垢净生灭的变化。 宦途与幻途风云变化莫测，有永恒不变的吗？都可给自己一个美丽的希望！ 有个认知：就算宦幻变化莫测为假，但似乎可以借假修真呀，是这样的吗？ 真需修吗？需修的是真吗？修假借真的道，成为真的同游，应是这样的。 非有，非非有，空，不空；非无，非非无，不悟，悟。 客观与主观有了不良信息就立刻清理干净，这就是修！ 菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，又
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9一卷经为返本归源的行者所抛。先前，盘古带领的全军都回不去了。物质界中看得见摸得着的物质力量无论多强大都打不开心门；精神界中的神通、道行、法术无论多高明都打不开心门。 十妙寻来，盘古因不好意思就躲起来了，僻支也可成佛，但能不能归恒道呢？心经乃归恒道的唯一通道。这问题先放下，先看十妙是谁？十妙乃妙吉祥的十个化身，她们拥有启迪众生“行心经的”的心法。
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15身行是机械的力量在行，各种运动只要把握好分寸，都可锻炼身体强壮体魄； 神行是重生的力量在行，在不同的世界观的主导下，会生起不同的精神偶像； 心行是宇宙的力量在行，灵活灵动后才能进入心行，由渐悟到顿悟才算圆满。 正思维心法让我们渐悟，正思维心法也让我们顿悟，正思维心法乃不悟而悟。 身行神行心行都是修行，和正思维牵手则进入轨道，不修而修，没行也在行。
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11一易的心法，指导我们做好世间的事，而物质是可向精神转化的； 一歌的心法，指导我们提高精神境界，而精神是可向物质转化的； 一心的心法，指导我们借助相应之情，和般若波罗蜜起来蜜起来； 升起蜜起来，唱唱跳跳开心快乐起来，一切的一切全都会好起来。
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21天书无字无不字，看天书要借助觉灵，若灵性不觉，必然固步自封，必然僵化，必然教条。 看懂天书，才能透彻，才能淡化，才能打破桎酷，脱颖而出。
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9曾遇到许多人，他们确实是都有着平凡人没有的本领：这本领无非是先知先觉而已，无非是拥有唯心的力量而已；无非是后知后觉而已，无非是拥有唯物的权柄而已。若他们不炫耀，不以此威慑他人，他们也都应是我尊重的人。他们之中毕竟有人炫耀了；他们之中更有人公然认为自己是宇宙第一，而抬出这大的名头的目的竟然只是为了威慑降服他人。我暗想：难道他们在撒谎吗？可他们有必要自己欺骗自己，也欺骗别人吗？难道他们没撒谎吗？那又是
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13巴山一棵松，山腰一口井，井中一把剑，现影不现形，有人看无人管。 山下一条河，河中一条船，船中坐单不做双，三人坐不满，一人坐沉船。 单绕推将军，血衣抱小子，七达布片七人分； 龙号起船，堵三江，流落通江三圆子，唯有一子丢井中。 九十九口井，那口井有剑，那口井有子，枯乾九十七口井； 梅花无川灌分花，为五瓣，何时能团圆，梅花来相伴，等到那时人道完； 九九~``````，享天福人出现。 一根树九十九，那是根来那是头，接头盼望
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26十五到，伟大渺小，无名有名，枝干叶果花，都在完备中，怎样都好！ 别人说我是鬼魅，我就成种子了，埋在黑泥土之中等待破土而出的时候。 别人说我是花心，我就成莲花了，虽然周遭是污泥，我离了污泥怎能活？ 别人说我是假相，我就成镜子了，镜子能自由如意收发各种信息。 别人说我是虚无，我就成投影了，心魂已飞，这投影表示我还活着。 别人说我是什么，我就如别人意，我什么都不要，我什么都不拒绝。 说是是也是是不是也是是；说不
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26接近洞口，心若死灰。 能让死灰复燃吗？绝不！我能承受的住。
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30成功的生命的进化必将经历量变到质变的飞跃， 拥有尊严的主心的灵活的思想才能称为文明人， 拥有完美的永恒的独立的意志才能称为自由人， 凡人经历量变到质变后才能成为文明人自由人。 是不是已经成为拥有尊严的主心的灵活的文明人？ 是不是已经成为拥有完美的永恒的独立的自由人？ 这需要依靠别人来评价、来把关、来指指点点吗？ 这需要请求别人来理解、来给力、来担负责任吗？ 若自我感觉心力不足，需要借力可依靠别人帮忙指指点点
