这个观点我不认可

这两件说的好象都是舜帝。我说说第一件吧。作为德行，隐恶扬善其实非常有意思，因为这其实主要是一种保身之法，其次才谈得到教化功用。说教化，刚好相反，要隐善扬恶最好。我们不能让大家都去做好事，但是要禁止做坏事。教化这个事情，从消极面着手，从反面着手才好。但是为什么讲隐恶扬善呢？说白了，就是不得罪人。

回复：3楼
欲仁来说第二件吧。我反正也不认同执两用中，这叫和稀泥。

我先洗澡去了

回复：5楼
舜或许可以这么做，但时位不同，把这当成指导思想无疑是僵化了。

隐、扬，都得顺势而为，不必视善恶而定。
执两用中，只是常态下的对策，不能适用于非常态

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我就是疑惑孔老夫子为何赞同舜帝的做法！

欲仁说得好。

说白了，还是得看具体的情况

回复：12楼
仙仙，你咋看首鼠两端？

回复：14楼
看是什么人吧。