三《汉书·地理志》所见汉初各地立祠  
除了长安祠官和女巫领有的那部分祭祀外，汉初散布在全国还有许多祭祀。《汉书·地理志》有这方面记载。本文将武帝以前的这方面资料梳理如下（与上文梁巫、晋巫、秦巫等重复者从略）：
（1）京兆尹：   
胡（武帝时更名为湖）：有周天子祠二所。《史记·封禅书》“于湖有周天子祠。”   
杜陵：有周将军杜主祠四所。与上文秦巫之杜主略同。
（2）右扶风：
郁夷：有   水祠。《史记·封禅书》：“    ……，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠”，则此祠继承自秦。
隃麋：有黄帝子祠。
陈仓：有上公、明星、黄帝孙、舜妻（盲）[育]冢祠。这些多为古人物祠。明星则见《史记·天官书》：“亢为疏庙，太白庙也。……其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星……。大司马位谨候此。”则明星为星辰。
虢：有黄帝子、周文武祠。
武功：有垂山、斜水、（淮）[褒]水祠三所。   
雍：为秦惠公之都。有五畤，太昊、黄帝以下祠三百三所。《汉书·郊祀志》云这些内容有“日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严”等。其中日至雨师皆见《史记·天官书》，诸布、诸严[22]为路神。李零先生《秦汉祠畤通考》[23]有详细列举，可以参看。   
（3）河东郡：  
大阳：有天子庙。   
蒲反：有尧山、首山祠。《史记·伯夷列传》记伯夷、叔齐隐居于首阳山。《史记集解》马融曰：“首阳山在河东蒲阪华山之北”，即此首山。
（4）庐江郡：   
灊：天柱山在南，有祠。《史记·伍子胥列传》集解：“……灊县有天柱山。”
（5）常山郡：
上曲阳：恒山北谷在西北，有祠。
（6）泰山郡：
博：有泰山庙。
蒙阴：《禹贡》蒙山在西南，有祠。
（7）齐郡：
临朐：有蓬山祠。
（8）东莱郡：
腄：有之罘山祠，应即《史记·封禅书》齐地八神“阳主”所在。
黄：有莱山松林莱君祠。
临朐：有海水祠。
曲成：有参山万里沙祠。《汉书·郊祀志》记武帝曾祷万里沙，颜师古注引应劭曰：“万里沙，神祠也，在东莱曲城。”如淳曰：“故祷万里沙以为名也。”
        ：有百支莱王祠。   
不夜：有成山日祠。即《史记·封禅书》齐地八神“日主“祠所在。
（9）琅邪郡：
不其：有太一、仙人祠九所，及武帝所起明堂。按太一、仙人之祠于武帝     时极盛，但方士对之祭祀当早于此。琅邪郡为齐地，自战国以来方术兴盛，因此将此太一、仙人祠置于汉初。
朱虚：有三山、五帝祠。颜师古注五帝祠在汶水上。
琅邪：有四时祠，即《封禅书》齐地八神“四时主”祠所在。
平昌、长广：有莱山莱王祠，即齐地八神“月主”所在。
昌：有环山祠。
（10）东海郡：
朐：秦始皇立石海上以为东门阙。
（11）临淮郡：
海陵：有江海会祠。
（12）益州郡：
滇池：有黑水祠。
（13）金城郡：
临羌：有西王母石室、仙海。西有须抵池、有弱水、昆仑山祠。按金城郡虽为昭帝始元六年置，但这些祠应在昭帝前就有。成书下限至汉初[24]的《山海经·大荒西经》记载了昆仑和西王母的传说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。……有人，戴胜、虎齿、有豹尾，穴处，名曰西王母。”西王母石室见《史记秦本纪正义》引《括地志》：“周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此（昆仑）山。有石室王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。”因此，这些祠可能汉初就有，至少受战国、汉初神话的影响。
（14）安定郡：
朝那：有端旬祠十五所，胡巫祝。又有湫渊祠。此祠为秦时旧有。《史记·封禅书》将湫渊归入“自华以西”的四名川中。《史记集解》引苏林曰:“湫渊在安定朝那县,方四十里,停不流;冬夏不增减,不生草木。”
（15）上郡：
阳周：桥山在南，有黄帝冢。武帝曾祠黄帝于桥山，则黄帝冢在武帝前就己存在。《史记·五帝本纪》：“黄帝崩。葬桥山。《正义》云此桥山在阳周县。
（16）辽西郡：
且虑：有高庙。
（17）胶东国：
即墨：有天室山祠。
下密：有三石山祠。
（18）广陵国：
江都：有江水祠。
以上是《汉书·地理志》所见汉初（武帝以前）各地的祭祀。其中有些年代不详，从内容看可能始于汉初或此前者，尽量将之列入。因笔者学力有限，挂一漏万之处在所难免。李零先生有《秦汉祀畤通考》，可以参看。


研究……继续研究……

祭祀呀～祭祀最有爱了～可是看到这么多资料就头疼呢…原来祭祀如此复杂…明沙不愧为一代神级人物～辛苦了～

吴广狐鸣的那个是什么祠啊？

个人认为应该是白帝祠，原因暂时有二：
1、秦时主祠白帝。
2、大泽乡起义时是农历七月，基本算秋季，而秋季少皞主时，尚白。