★二人台起源之现实背景
     据中国戏剧史家考证，自元明杂剧衰败以后，各地方戏曲剧种丛生，它们多以发源于陕西的秦腔为宗师，结合各地不同的乡音乡曲形成各不相同的梆子腔。但包头所处的内蒙古西部地区却没有自己的梆子戏，只能说是邻省地方戏曲(如山西北路梆子、中路梆子、秦腔等)的流布地区。
     包头市戏剧家协会副主席长歧表示，“晋商与晋陕移民必然带来大量的中原民俗与文化和包头所处的边塞地域文化、民族杂居的人文文化相撞击、抗衡、交流、融汇，最终形成别具特色的西口文化。就在这种背景中，才出现了早期的包头戏剧活动。除山西梆子、河北梆子、京剧、评剧‘大戏’之外，这期间还在包头地区产生了一个更具‘西口文化’特色的，亦即融汇了蒙汉两族艺术营养的新的地方剧种——二人台。”
     长歧还告诉记者，“戏剧等艺术活动的兴衰起落，在某种程度上能折射出一定社会阶段经济的繁荣与萧条。从晚清末年寺庙乐楼的搭建到专业剧院的诞生，从酬神社戏在包头的首演，到各剧种的纷至沓来，这期间，包头的戏剧活动始终与西口文化息息相关，伴随着包头的城市化进程，戏剧种类的繁多也标志着包头这座移民城市的形成。”
     对此，李红梅则认为，“在内蒙古西部地区，蒙古族、汉族人民在习俗上有很多是相融的，在艺术形式上也是相互借鉴的，内蒙古地区的民歌本身就具有交融性，并且方言也很接近。由于当时低下的生活水平和交通的闭塞，居住在山区、高原的劳动人民多数过着男耕女织、日出而作日落而息的单调生活，于是他们就用山歌来表达自己的思想感情和喜怒哀乐，这就形成了融入俗语、窜话、歇后语、曲艺、戏曲等多样的艺术形式。此外，历史上的大量移民，又使得晋、陕、蒙的山歌在内蒙古境内广为融合，为在民歌基础上形成的二人台发展奠定了丰富的音乐基础。”