苻坚成效最为显著的，则是他治政上的仁，这使他的政权更加稳固。慕容垂来投时，王猛说慕容垂是“蛟龙猛兽，非可驯之物”，是个狠角色，“不如除之”，苻坚说，“吾方以义致英豪，……今而害之，人将谓我何！”（《晋书》），他在乎的是仁义而不是动机，所以他“郊迎执手，礼之甚重”（《通鉴》）。灭掉前燕后，苻坚还妥善安置了慕容氏的皇族旧臣。对待羌酉姚苌，苻坚更是高看一眼。未当皇帝前的苻坚，曾经做过龙骧将军一职，当皇帝后，“龙骧之号未曾假人”（《晋书》），然而他却将这个封号给了姚苌。应该说，不管后来的结果如何，能让桀骜不驯的五胡势力，尽为前秦效力，这就已经成功了。他那包容天下、目光远大的帝王风范，让人由生敬佩。事实上，苻坚的仁,也让慕容垂和姚苌感动不已，他们也确实为帝国的兴盛立下了不朽的功勋。遗憾的是，苻坚的仁，也最终让他栽了跟头。慕容垂、姚苌的相继叛离，无异于在苻坚的伤口上撒了一把盐。
其实客观上说，苻坚的仁政是没有错的，仁政也是苻坚最终胜出的根本所在。五胡时期的帝王，多以武力征服，以杀止杀，其结果得到的却是反抗。远的不说，苻坚的前任厉王苻生，便是以凶残暴虐著称，造成了人心涣散。绝大多数的人，还是为苻坚的仁义所感动的。比如赤胆忠心的王猛，在临终前仍不忘为前秦的未来做出规划，劝苻坚“勿以晋为图”（《通鉴》），还让他提防慕容垂和姚苌， “鲜卑、西羌……终为人患，宜渐除之”（《通鉴》），其言切切。远征西域的大将吕光，在听说苻坚被姚苌杀害后，“奋怒哀号，三军缟素”，下令官员“服斩缞三月，庶人哭泣三日”（《晋书》），举国哭悼，这是历史上都是少有的。
人非草木，孰能无情。以德治之，以情感化，当然会收到效果。然而，在路卫兵看来，单纯的仁政也有弊端。施以仁政，需要你的施政对象也要讲德有德才行，也就是说，你的仁德，应该成为他们报效国家誓死效忠的动力，而不能成为他们恣意妄为借鸡生蛋的借口。可以肯定，如果所有臣子都像王猛、吕光这样的忠心，即便是淝水落败了，前秦也不至于就破败到无法收拾的境地。然而，政治就是这样残酷，它是不以情感作为衡量标准的，道德本就不是政治家们所遵循的行为准则
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政治就是这样残酷，它是不以情感作为衡量标准的，道德本就不是政治家们所遵循的行为准则！
