对于宋史的记载，基本上是可信的。查看当时的社会政治，经济，军事制度可知，跟五代时期差不多的历史上少有的高税率，税收基本上充作军费，当时的军阀确实飞扬跋扈之至，导致民不聊生，甚至朝廷都无可奈何。如果岳飞真是用金牌招回去的，可见其确实有不臣之心。考其功绩，十多年也无大功。大抵是凭借其讨伐草寇之功而晋升。而其时之讨伐草寇，常常是杀平民以充数，若果真如此的话，其罪早该诛杀。即便其无有杀民之罪，其跋扈之罪亦该诛杀，其讨伐胡虏之功非大，故朝野一致支持诛杀之。独韩世忠之辈，皆军阀，其利同也。


岳飞为何成为民间的民族英雄，盖因其时老百姓心中确实太需要爱民如子讨伐胡虏百战百胜的将军，后事之小说戏剧开始盛行，于是岳飞就成了民族英雄。而老百姓确实渴望能真正打败胡虏，而不是谈判媾和，那样最适合在小说戏剧中描写得大快人心，于是又出来一个卖国贼秦桧。
我觉得这个跟北宋的杨家将演艺有异曲同工之妙，那个故事是把到死都官职不大的降将杨继业（原名跟具体任过什么职位我懒得查了，反正那人换了好多次名字，还改过姓）写成能征善战的大将大功臣，而且还写了虚无缥缈的一大家子，最后连一群虚无缥缈的寡妇都上了战场。却把真正智勇双全的开国大功臣潘美描写成一个大奸臣卖国贼潘仁美。好多国人的历史知识就是从这些戏剧演义中来的。

有兴趣可以搜下 秦桧遗嘱

来源于还是各类笔记

岳飞当时有胜绩不能否认，宋的皇帝赵构给他的信都可以集结成书。

那是在平反之后

这个问题其实涉及到政治。
岳飞何许人也？
高宗之亲信。他就是高宗用来平衡其他将领的人物。
这也是为什么高宗后来对其深恨不已，杀他时连他儿子一起杀。

朱子语类》：
僩问："如张韩刘岳之徒，富贵已极，如何责他死了，宜其不可用。若论数将之才，则岳飞为胜。然飞亦横，只是他犹欲向前冢杀。"
先生曰："便是如此。有才者又有些毛病，然亦上面人不能驾驭他。若撞著周世宗赵太祖，那里怕！他驾驭起皆是名将。缘上之举措无以服其心，所谓'得罪於巨室'者也。"