水王——告诉你一个真实的医院（长篇连载）(转帖)
列车在北方的大地上飞驶，江雨亭望着窗外，忙忙夜色中，偶有几点灯光闪过。
“亭亭，你都看了一个多小时了，睡会儿吧。”
“不，妈妈，我不能睡。因为一睡着时间就过的特别快。我现在最需要的就是时间，我要好好看看这个世界，我还没看够。妈妈，万一我要睡着了，你一定要把我叫醒。”
母亲说不出话来，泪水在眼眶里打转，轻轻的搂着女儿。
夜深人静，水王在书房看书。他本名江堤，是省人民医院的一个医生，同事给他起了个外号叫水王。一会儿，水王的媳妇——水嫂进来了，问道：“那女孩怎么样了？”
水王说：“到北京去了。”
水嫂问：“到北京治得好吗？”
“到美国也没办法。”
“那就眼睁睁的看着她死？”
“可以化疗，可以延长生命。”
“那得多少钱？”
“一年大概十万，但估计她活不了一年。”
“我怎么发觉你们要钱的水平比治病的水平高呢？”
“你说的对，我们这些人只会要钱，不会治病。谁让你们这些既有能力，又有爱心的人不学医呢？没办法只有我们这些既无才又无德的人学了。”
“你们就是听不得批评，我们这是恨铁不成钢。”
“现在的医疗体制是要把钢炼成铁，而不是把铁炼成钢。”
水嫂不愿意了，说道：“我们知道体制有问题，可这不能作为医德下滑的理由，而且体制在短时间内是难以改变的 。”
水王说：“你的意思是体制难以改变，而医德容易提高。所以解决看病难看病贵最便捷的办法就是医德教育，医德提高了，人们看病就容易了。可事实恰恰相反，改变医德要比改变体制要难的多！医德本来是一种最稳定，最坚固的职业道德，很多人把它作为社会道德的最后一道防线。因为它代表着人类的良心，它面对的是人的生命。而它现在居然崩溃了，难道我们不该想一想到底是为什么吗？因为道德总是建立在一定的物质基础之上。一个社会，维系人与人之间最基本的关系就是劳动关系，而这种关系的稳定就依赖于等价交换。而在医院存在等价交换吗？一方面，患者感个冒就要花几百块，另一方面是医生在付出了艰辛的劳动之后合法收入和护士差不多。极度的不等价！既然人耐以安身立命的最根本的法则都造到了践踏，那医德沦丧不是顺理成章的事吗？马克思不是说过，人只有吃饱了肚子才能去从事道德、艺术吗？
你说是改革落后的体制容易，还是唤回沦丧的医德容易？如果你还以为是提高医德容易，那你又如何将它唤回呢？是思想教育，还是严刑峻法？这么多年了，我们的思想政治工作做的好少吗，反倒是那些不做思想工作的国家，其道德水平比我们高的多；再就是严刑峻法，你认为把刀架在医生的脖子上医德能提高吗？
其实一个人的社会经历达到一定程度时，其思想已基本定型，不要总是试图去教育别人，改变别人，以达到社会对他们的要求。该先进的早就先进了，先进不了的，再怎么教育也没用。一个社会能否健康发展，并不取决它有多少先进人物，只要它的主体能够遵守游戏规则就不错了。”
水嫂说：“那你们收红包、拿回扣算不算遵守游戏规则？”
水王说：“不算，但这是医生通过不正当，或者说是违法的手段要回自己的正当权益。”
水嫂说：“照你的说法，只要有人受到了不公正的待遇，他就可以违法？”
水王说：“照你的说法，一个人无论受到多么不公正的待遇，他也只能逆来顺受？”
水嫂说：“可总的讲良心吧？”
水王说：“医生也非常想讲良心，可面对两块钱的挂号费，你让医生怎么给患者开青霉素？”
水嫂说：“你们总说挂号费低，但老百姓并没从中受益。”
水王说：“医患双方都对此不满意，可见这一政策白痴到什么程度。”
水嫂说：“可你们应该知道现在大多数病人已经不堪重负，不可能给你们负担更高的工资。”
列车在北方的大地上飞驶，江雨亭望着窗外，忙忙夜色中，偶有几点灯光闪过。
“亭亭，你都看了一个多小时了，睡会儿吧。”
“不，妈妈，我不能睡。因为一睡着时间就过的特别快。我现在最需要的就是时间，我要好好看看这个世界，我还没看够。妈妈，万一我要睡着了，你一定要把我叫醒。”
母亲说不出话来，泪水在眼眶里打转，轻轻的搂着女儿。
夜深人静，水王在书房看书。他本名江堤，是省人民医院的一个医生，同事给他起了个外号叫水王。一会儿，水王的媳妇——水嫂进来了，问道：“那女孩怎么样了？”
水王说：“到北京去了。”
水嫂问：“到北京治得好吗？”
“到美国也没办法。”
“那就眼睁睁的看着她死？”
“可以化疗，可以延长生命。”
“那得多少钱？”
“一年大概十万，但估计她活不了一年。”
“我怎么发觉你们要钱的水平比治病的水平高呢？”
“你说的对，我们这些人只会要钱，不会治病。谁让你们这些既有能力，又有爱心的人不学医呢？没办法只有我们这些既无才又无德的人学了。”
“你们就是听不得批评，我们这是恨铁不成钢。”
“现在的医疗体制是要把钢炼成铁，而不是把铁炼成钢。”
水嫂不愿意了，说道：“我们知道体制有问题，可这不能作为医德下滑的理由，而且体制在短时间内是难以改变的 。”
水王说：“你的意思是体制难以改变，而医德容易提高。所以解决看病难看病贵最便捷的办法就是医德教育，医德提高了，人们看病就容易了。可事实恰恰相反，改变医德要比改变体制要难的多！医德本来是一种最稳定，最坚固的职业道德，很多人把它作为社会道德的最后一道防线。因为它代表着人类的良心，它面对的是人的生命。而它现在居然崩溃了，难道我们不该想一想到底是为什么吗？因为道德总是建立在一定的物质基础之上。一个社会，维系人与人之间最基本的关系就是劳动关系，而这种关系的稳定就依赖于等价交换。而在医院存在等价交换吗？一方面，患者感个冒就要花几百块，另一方面是医生在付出了艰辛的劳动之后合法收入和护士差不多。极度的不等价！既然人耐以安身立命的最根本的法则都造到了践踏，那医德沦丧不是顺理成章的事吗？马克思不是说过，人只有吃饱了肚子才能去从事道德、艺术吗？
你说是改革落后的体制容易，还是唤回沦丧的医德容易？如果你还以为是提高医德容易，那你又如何将它唤回呢？是思想教育，还是严刑峻法？这么多年了，我们的思想政治工作做的好少吗，反倒是那些不做思想工作的国家，其道德水平比我们高的多；再就是严刑峻法，你认为把刀架在医生的脖子上医德能提高吗？
其实一个人的社会经历达到一定程度时，其思想已基本定型，不要总是试图去教育别人，改变别人，以达到社会对他们的要求。该先进的早就先进了，先进不了的，再怎么教育也没用。一个社会能否健康发展，并不取决它有多少先进人物，只要它的主体能够遵守游戏规则就不错了。”
水嫂说：“那你们收红包、拿回扣算不算遵守游戏规则？”
水王说：“不算，但这是医生通过不正当，或者说是违法的手段要回自己的正当权益。”
水嫂说：“照你的说法，只要有人受到了不公正的待遇，他就可以违法？”
水王说：“照你的说法，一个人无论受到多么不公正的待遇，他也只能逆来顺受？”
水嫂说：“可总的讲良心吧？”
水王说：“医生也非常想讲良心，可面对两块钱的挂号费，你让医生怎么给患者开青霉素？”
水嫂说：“你们总说挂号费低，但老百姓并没从中受益。”
水王说：“医患双方都对此不满意，可见这一政策白痴到什么程度。”
水嫂说：“可你们应该知道现在大多数病人已经不堪重负，不可能给你们负担更高的工资。”
