管氏明清进士录 洪武四年辛亥科 1371 管 贞 永乐十三年乙未科 1415 管思易 成化二年丙戌科（1466） 管 昌 成化十一年乙未科（1475）管 达 成化十四年戊戌科（1478） 管 通 正德六年辛未科（1511） 管 楫 正德十六年辛巳科（1521） 管 律 嘉靖二年癸未科（1523） 管嘉祯 嘉靖五年丙戌科（1526） 管 见 嘉靖八年己丑科（1529） 管怀理 嘉靖三十二年癸丑科（1553）管嘉福 隆庆五年辛未科（1571） 管志道 管 稷 万历二年甲戌科（1574） 管大耀 万历五年丁丑科（1577） 管应凤 万历二十年壬辰科（1592）管廷节 管学畏 万历二十三年乙未科（1595） 管 橘 万历三十八年庚戌科（1610）管应律 天启五年乙丑科（1625） 管玉音 崇祯元年戊辰科（1628） 管绍宁（探花） 顺治十六年己亥科（1659）管 恺 康熙九年庚戌科（1670） 管三觉 管父才 康熙三十三年甲戌科（1694）管 灏 康熙三十九年庚辰科（1700） 管昂发 康熙四十八年已丑科（1709） 管凤苞 康熙五十七年戊戌科（1718） 管学宣 乾隆四年己未科（1739） 管一淸 管二象 乾隆七年壬戌科（1742） 管 乐 乾隆二十五年庚辰科（1760）管学泗 乾隆三十一年丙戌科（1766）管干贞 乾隆四十三年戊戌科（1778） 管世铭 道光三年癸未科（1823） 管遹羣 咸丰九年己未科（1859） 管 淓 同治四年乙丑科（1865） 管近修 同治十三年甲戌科（1874）管桂林 光绪二年丙子恩科（1876） 管廷鹗 光绪三年丁丑科（1877） 管高福 光绪九年癸未科（1883） 管廷献（探花） 光绪十六年庚寅恩科（1890）管象颐 光绪十八年壬辰科（1892） 管世骏 管廷纲 光绪二十年甲午恩科①（1894）管得泉 光绪二十四年戊戌科（1898） 管象晋
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管志道（1536－1608）字登之，号东溟。明太仓人。隆庆五年（1571）进士。官南京 管志道像
[1]兵部主事，因上疏被勘，调改刑部、广东按察佥事，名益重，从者甚众，著书数十部。 著有《问辨牍》，《续问辨牍》各4卷，《师门求正牍》2卷，《惕若斋集》4卷。 [2]
编辑本段佛学思想
管志道，早年读书期间，志道就以笃学力行称于乡里。地方上建中吴书院，志道被聘为书院讲师，尝言“世必有遁世不见知而不悔之志，而后可以载道；必有行一不义、杀一不辜而得天下不为 管志道石刻像
[3]之力，而后可以立身。”（《居士传》卷四十四，《管登之传》）明隆庆五年（1571）举进士，先后供职于兵部、刑部。万历初年，因上书陈事与执政张居正不合，遂以老疾辞归。 志道初入京师时，曾到西山碧云寺阅览佛经，一次读到《华严经》中“法界圆融”时，忽然联想到《易·干卦》「用九」之义。反观自己身心所历，又对照古今圣贤出世经世、乘愿乘力及与时变化之妙用，顿觉浑同太虚。志道由此认识到理则互融，教必不滥。或顺而相摄、或逆而相成；或 实而彰权，或废权以明实，种种变化出没，各有条理，难以思测。归底到底，只有一条，即“干卦·用九”所谓的“龙德不可为首也。”历史上百家学术，犹如群龙相聚，它们性原相通，理本一致。群龙无首，则互惠大吉；一旦争相亢首，便有了兴废更替，皆不得安。志道据此进一步提出了他的“三教并行”的思想，认为儒释道三家不应该互相规范、指责，伸己以屈人；而应以儒治儒，以释治释，以老治老，使其互相条贯，互不妨碍，这就是“事事无碍”。如此则万物并育而不害。 志道尝有《护法篇》，同样贯穿了他的儒道并行互助的思想。他认为佛法有内、外二护，内护就是佛教自身的所谓正眼法藏、涅盘妙心以至于“三藏”、“三乘”教法。外护就是儒家的保护，名曰“佛法金汤”，喻其保护之固若金城汤池之不可破也，他认为不论内护者、还是外护者都要懂得《易·干卦》中“群龙无首'、大道条贯的道理，都要具有，尤其是外护者要具有理论和践行两种功夫，不可偏废。志道在这里批评了唐宋名贤士大夫们的护法，认为他们所谓的护法并不是真正的护法。他们但知教理，不事践行。这即是说他们一面乐于谈禅论道，一面又追求名利声色。志道说「未有身不行正法而能护持佛之正法者」，并讥讽历史上一些“败类宰官”、“虚声居士”犹如“佛门之少正卯”，意思是说他们一面说几句赞扬佛法的话，一面又在损害、败坏佛法之行为。不难看出，志道对历史上居士护法的分析是很有见地的，这篇文章也为其代表作。 志道晚年又究心《楞严经》，与诸方高僧相叩击，益诣元奥。七十三岁时，端坐而瞑。
管嘉祯，字吉甫，号鹤渠，明代高密北隅（今高密镇）人。三股惠祖之孙。父九云，贡元，曾任镇江府（今江苏镇江市）、开州（今河南濮阳市）学正。
管嘉祯在兄弟八人中居长，好学、博闻，嘉靖元年（1522年）中举人，次年联捷癸未科第三甲第192名进士。该科共取410名，其中一甲3名，二甲142名，三甲265名。状元为浙江慈溪人姚涞（字维东），探花即大名鼎鼎的徐阶。管嘉祯成进士后，授广宗（今河北）知县，改无锡（今江苏）知县。广宗在河北南部偏东，属左黄河冲积平原。无锡位于太湖之滨，京杭大运河贯通全境，素称“鱼米之乡”，两地均为富庶之地。管嘉祯在两任知县上，为政廉明，毫不涉私，在考核中均称卓异，因而被擢为吏部文选司主事。该司掌管吏班秩、升迁改调等事宜，并赞助尚书做具体工作。任满回乡。《高密管氏家谱》上说他“廉明谨饬，无敢干以私者。”意思是说管嘉祯为官廉明谨慎，勤于政事，没有人敢求他办私事。最近（2004年12月）无锡市蠡湖街道青祁村发现了他在无锡知县任上（嘉靖五年二月）立的一通碑，碑文为他亲笔，要乡民“劝善惩恶”，“建社仓积粟以备凶荒”，可见其廉政爱民之心。
管嘉祯有文名，工书法，在乡里甚有声望，因此当他辞世之后，名字被崇祀于乡贤祠内。
其二弟嘉福亦为进士，五弟嘉谟、六弟嘉儒、七弟嘉行均为秀才。管嘉祯有二子，长曰懋光，次曰懋元，皆秀才。
管嘉祯在兄弟八人中居长，好学、博闻，嘉靖元年（1522年）中举人，次年联捷癸未科第三甲第192名进士。该科共取410名，其中一甲3名，二甲142名，三甲265名。状元为浙江慈溪人姚涞（字维东），探花即大名鼎鼎的徐阶。管嘉祯成进士后，授广宗（今河北）知县，改无锡（今江苏）知县。广宗在河北南部偏东，属左黄河冲积平原。无锡位于太湖之滨，京杭大运河贯通全境，素称“鱼米之乡”，两地均为富庶之地。管嘉祯在两任知县上，为政廉明，毫不涉私，在考核中均称卓异，因而被擢为吏部文选司主事。该司掌管吏班秩、升迁改调等事宜，并赞助尚书做具体工作。任满回乡。《高密管氏家谱》上说他“廉明谨饬，无敢干以私者。”意思是说管嘉祯为官廉明谨慎，勤于政事，没有人敢求他办私事。最近（2004年12月）无锡市蠡湖街道青祁村发现了他在无锡知县任上（嘉靖五年二月）立的一通碑，碑文为他亲笔，要乡民“劝善惩恶”，“建社仓积粟以备凶荒”，可见其廉政爱民之心。
管嘉祯有文名，工书法，在乡里甚有声望，因此当他辞世之后，名字被崇祀于乡贤祠内。
其二弟嘉福亦为进士，五弟嘉谟、六弟嘉儒、七弟嘉行均为秀才。管嘉祯有二子，长曰懋光，次曰懋元，皆秀才。
管嘉祯，字吉甫，号鹤渠，明代高密北隅（今高密镇）人。三股惠祖之孙。父九云，贡元，曾任镇江府（今江苏镇江市）、开州（今河南濮阳市）学正。
管嘉祯在兄弟八人中居长，好学、博闻，嘉靖元年（1522年）中举人，次年联捷癸未科第三甲第192名进士。该科共取410名，其中一甲3名，二甲142名，三甲265名。状元为浙江慈溪人姚涞（字维东），探花即大名鼎鼎的徐阶。管嘉祯成进士后，授广宗（今河北）知县，改无锡（今江苏）知县。广宗在河北南部偏东，属左黄河冲积平原。无锡位于太湖之滨，京杭大运河贯通全境，素称“鱼米之乡”，两地均为富庶之地。管嘉祯在两任知县上，为政廉明，毫不涉私，在考核中均称卓异，因而被擢为吏部文选司主事。该司掌管吏班秩、升迁改调等事宜，并赞助尚书做具体工作。任满回乡。《高密管氏家谱》上说他“廉明谨饬，无敢干以私者。”意思是说管嘉祯为官廉明谨慎，勤于政事，没有人敢求他办私事。最近（2004年12月）无锡市蠡湖街道青祁村发现了他在无锡知县任上（嘉靖五年二月）立的一通碑，碑文为他亲笔，要乡民“劝善惩恶”，“建社仓积粟以备凶荒”，可见其廉政爱民之心。
管嘉祯有文名，工书法，在乡里甚有声望，因此当他辞世之后，名字被崇祀于乡贤祠内。
其二弟嘉福亦为进士，五弟嘉谟、六弟嘉儒、七弟嘉行均为秀才。管嘉祯有二子，长曰懋光，次曰懋元，皆秀才。
管嘉祯在兄弟八人中居长，好学、博闻，嘉靖元年（1522年）中举人，次年联捷癸未科第三甲第192名进士。该科共取410名，其中一甲3名，二甲142名，三甲265名。状元为浙江慈溪人姚涞（字维东），探花即大名鼎鼎的徐阶。管嘉祯成进士后，授广宗（今河北）知县，改无锡（今江苏）知县。广宗在河北南部偏东，属左黄河冲积平原。无锡位于太湖之滨，京杭大运河贯通全境，素称“鱼米之乡”，两地均为富庶之地。管嘉祯在两任知县上，为政廉明，毫不涉私，在考核中均称卓异，因而被擢为吏部文选司主事。该司掌管吏班秩、升迁改调等事宜，并赞助尚书做具体工作。任满回乡。《高密管氏家谱》上说他“廉明谨饬，无敢干以私者。”意思是说管嘉祯为官廉明谨慎，勤于政事，没有人敢求他办私事。最近（2004年12月）无锡市蠡湖街道青祁村发现了他在无锡知县任上（嘉靖五年二月）立的一通碑，碑文为他亲笔，要乡民“劝善惩恶”，“建社仓积粟以备凶荒”，可见其廉政爱民之心。
管嘉祯有文名，工书法，在乡里甚有声望，因此当他辞世之后，名字被崇祀于乡贤祠内。
其二弟嘉福亦为进士，五弟嘉谟、六弟嘉儒、七弟嘉行均为秀才。管嘉祯有二子，长曰懋光，次曰懋元，皆秀才。
管嘉祯，字吉甫，号鹤渠，明代高密北隅（今高密镇）人。三股惠祖之孙。父九云，贡元，曾任镇江府（今江苏镇江市）、开州（今河南濮阳市）学正。
管嘉祯在兄弟八人中居长，好学、博闻，嘉靖元年（1522年）中举人，次年联捷癸未科第三甲第192名进士。该科共取410名，其中一甲3名，二甲142名，三甲265名。状元为浙江慈溪人姚涞（字维东），探花即大名鼎鼎的徐阶。管嘉祯成进士后，授广宗（今河北）知县，改无锡（今江苏）知县。广宗在河北南部偏东，属左黄河冲积平原。无锡位于太湖之滨，京杭大运河贯通全境，素称“鱼米之乡”，两地均为富庶之地。管嘉祯在两任知县上，为政廉明，毫不涉私，在考核中均称卓异，因而被擢为吏部文选司主事。该司掌管吏班秩、升迁改调等事宜，并赞助尚书做具体工作。任满回乡。《高密管氏家谱》上说他“廉明谨饬，无敢干以私者。”意思是说管嘉祯为官廉明谨慎，勤于政事，没有人敢求他办私事。最近（2004年12月）无锡市蠡湖街道青祁村发现了他在无锡知县任上（嘉靖五年二月）立的一通碑，碑文为他亲笔，要乡民“劝善惩恶”，“建社仓积粟以备凶荒”，可见其廉政爱民之心。
管嘉祯有文名，工书法，在乡里甚有声望，因此当他辞世之后，名字被崇祀于乡贤祠内。
其二弟嘉福亦为进士，五弟嘉谟、六弟嘉儒、七弟嘉行均为秀才。管嘉祯有二子，长曰懋光，次曰懋元，皆秀才。
管嘉祯在兄弟八人中居长，好学、博闻，嘉靖元年（1522年）中举人，次年联捷癸未科第三甲第192名进士。该科共取410名，其中一甲3名，二甲142名，三甲265名。状元为浙江慈溪人姚涞（字维东），探花即大名鼎鼎的徐阶。管嘉祯成进士后，授广宗（今河北）知县，改无锡（今江苏）知县。广宗在河北南部偏东，属左黄河冲积平原。无锡位于太湖之滨，京杭大运河贯通全境，素称“鱼米之乡”，两地均为富庶之地。管嘉祯在两任知县上，为政廉明，毫不涉私，在考核中均称卓异，因而被擢为吏部文选司主事。该司掌管吏班秩、升迁改调等事宜，并赞助尚书做具体工作。任满回乡。《高密管氏家谱》上说他“廉明谨饬，无敢干以私者。”意思是说管嘉祯为官廉明谨慎，勤于政事，没有人敢求他办私事。最近（2004年12月）无锡市蠡湖街道青祁村发现了他在无锡知县任上（嘉靖五年二月）立的一通碑，碑文为他亲笔，要乡民“劝善惩恶”，“建社仓积粟以备凶荒”，可见其廉政爱民之心。
管嘉祯有文名，工书法，在乡里甚有声望，因此当他辞世之后，名字被崇祀于乡贤祠内。
其二弟嘉福亦为进士，五弟嘉谟、六弟嘉儒、七弟嘉行均为秀才。管嘉祯有二子，长曰懋光，次曰懋元，皆秀才。
管干贞（1734年-1798年）字阳复，号松崖，管绍宁六世孙，现故居原为管绍宁所建探花第。管干贞于乾隆31年（1766年）中进士，历任翰林院编修、御史、工部侍郎，1789年起任漕运总督。他居官清廉，弊绝风清，鲠直无私，担任谏官时，纠劾大员无所顾忌，在任漕运总督时，他干练公允，乾隆帝赞为能干，他或弃船策马登岸，或在外支帐露宿，于水利及漕运颇多建树，上下都赞他慈惠。1796年，他力排众议，执意从实际出发，不从户部所议，被革职，1798年逝于北京。管干贞还是一位画家和大学者，他得恽南田真髓并有多部著作传世，如《五经一隅》、《明史志》和《松崖诗抄》等，他的画有盛名，善花鸟，尤精于着色牡丹。
管世铭（1738—1798）字缄若，号韫山，江苏阳湖人，清朝官吏。乾隆四十三年进士，授户部主事。累迁郎中，充军机章京。深通律令，凡谳牍多世铭主奏。屡从大臣赴浙江、湖北、吉林、山东按事，大学士阿桂尤善之，倚如左右手。时和珅用事，世铭忧愤，与同官论前代辅臣贤否，语讥切无所避。会迁御史，则大喜，夜起傍徨，草疏将劾之，诏仍留军机处。故事，御史留直者，仪注仍视郎官，不得专达封事。世铭自言愧负此官，阿桂慰之曰：“报称有日，何必急以言自见。”盖留直阿桂所请，隐全之，使有待。嘉庆三年，卒。
清康熙已丑年（１７０９年），宏淳之子管凤苞（字翔高、号桐南）进士及第，被授高阳知县，肆力于经书，撰读经书，记有五十余卷心得。
时隔四年，清康熙癸已年（１７１３年），管式龙（字刚中）再次进士及第，被授内阁中书，其时邸寓与馆阁距离六七里路，他早出晚归，徒步往返风两无阻，潜心撰纂《春秋》及子史精华。后来又出行湖北学政。譬如说路仲十景“东郊春色、渟溪渔唱、墓林烟雨、小桥流水、西苑池莲、邢坝观鱼、社楼秋月、秋水晚钟、塔里霜枫、长塍雪霁”，便首有管式龙提出。
时隔四年，清康熙癸已年（１７１３年），管式龙（字刚中）再次进士及第，被授内阁中书，其时邸寓与馆阁距离六七里路，他早出晚归，徒步往返风两无阻，潜心撰纂《春秋》及子史精华。后来又出行湖北学政。譬如说路仲十景“东郊春色、渟溪渔唱、墓林烟雨、小桥流水、西苑池莲、邢坝观鱼、社楼秋月、秋水晚钟、塔里霜枫、长塍雪霁”，便首有管式龙提出。
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