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五人者,盖当方正县为倭寇之立碑,激于义而被牢者也。至于今,国之贤士大夫请于当道,即除倭奴逆碑之址以葬之方正抗战死难之民;且立石于其墓之门,以念其所哀。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之牢,去今之碑而砸焉,其为时止十有一时耳。夫十有一时之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记南京之屠,在丁丑年十一月十一日。吾国京师之民,无论老幼,尽被屠戮,哭声震动天地。倭奴少尉向井敏明按剑而前,问:“谁杀者众?”众倭皆笑。是时共杀害我民三十万有奇。而今,先民尸骨未寒,逆碑即立,方正执政且以湘民之乱请于朝,抓捕五人,曰“湘军五百”(网名),“飞天燕子”(网名),梁智,陈福乐,韩忠者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼方正执政之名而詈之,谈笑以登囚车。手铐置腕上,颜色不少变。有贤士大夫发五万金,欲赎五人之身。
嗟乎!大逆之乱,众生而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于方正,卒以吾国之发愤一击,不敢复有株治;大逆亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之牢,轻重固何如哉?是以骥生杨公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以扬名天下,凡四方之士无不有过而拜访者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其庸碌,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能仰豪杰之流,发其志士之行哉?故余与同国诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,无名氏也。
原文百度方正县吧
http://tieba.baidu.com/f?kz=1163740957(不过已删了)
五人者,盖当方正县为倭寇之立碑,激于义而被牢者也。至于今,国之贤士大夫请于当道,即除倭奴逆碑之址以葬之方正抗战死难之民;且立石于其墓之门,以念其所哀。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之牢,去今之碑而砸焉,其为时止十有一时耳。夫十有一时之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记南京之屠,在丁丑年十一月十一日。吾国京师之民,无论老幼,尽被屠戮,哭声震动天地。倭奴少尉向井敏明按剑而前,问:“谁杀者众?”众倭皆笑。是时共杀害我民三十万有奇。而今,先民尸骨未寒,逆碑即立,方正执政且以湘民之乱请于朝,抓捕五人,曰“湘军五百”(网名),“飞天燕子”(网名),梁智,陈福乐,韩忠者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼方正执政之名而詈之,谈笑以登囚车。手铐置腕上,颜色不少变。有贤士大夫发五万金,欲赎五人之身。
嗟乎!大逆之乱,众生而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于方正,卒以吾国之发愤一击,不敢复有株治;大逆亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之牢,轻重固何如哉?是以骥生杨公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以扬名天下,凡四方之士无不有过而拜访者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其庸碌,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能仰豪杰之流,发其志士之行哉?故余与同国诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,无名氏也。
原文百度方正县吧
http://tieba.baidu.com/f?kz=1163740957(不过已删了)