平先生说，一个时空就是一个生命世界，很大的世界。就像我们人类，人类世界的一切，地球、月亮、太阳，还有地上的一切生命，这些就算一个时空。而其它的时空，我们人类都看不到，有时偶然间它们的影子会显像出来，比如海市辰楼，但是触碰不了，很快会消失。

“用平先生的话：年青人言行，必须得三思。不可妄言、妄行，随口的一句话，都能惊动神仙！要背负后果的！ ”

平先生说，古人说“境界”这个词，一般人理解不了，只知道字面，只知其一，不知内在。其实一个时空，就是一个境界，境界指的是时空的层次。而这些又是与人的修为相联接在一起的，修为高的人，能穿透的时空层次就高，境界就高，他们所在宇宙中的位置也就高。
　　我又突然蹦出了一个疑问，就随口问平先生，都说天上有神仙，但现在都飞到月亮上去了，天上什么也没找到呀？
　　平先生说，宇宙是圆的，地球是圆的，三界也是圆的，所以没有我们人类所说的上下之说。
　　这个我能理解，就像我们中国人说我们在上面，美国人在下面，那美国人会说，他们在上面，我们在下面，其实谁也不在上面。
　　 平先生又说，三界中真正的天上，也不是人类所说的在云上，三界中的地下，也不是指在土的下面，那是人错误的理解。宇宙中没有这种上下的概念，宇宙中指的上，是指空间境界的高，不是指方位上的差异。以高境界为上，低境界为下。古时所说的神人上天，不是上到云里，而是进入了高境界的时空。

第二天，父亲就拉着平先生，躲在书房中，拿着他这么多年的练功心得和研究记下的笔记，向这问那,我也凑在一边听。平先生却一直摇着头，他表情很严肃地告诉父亲说，别的门派的东西，他都不懂，他只知道他一门中的东西。他说修行的门派多得数不清楚，但是不可以同时修两门，不然这个人就废了。
　　我想起了我最近看到过的佛教里的“不二法门”这个词语，就脱口而出。平先生点了点头。
　　平先生见到父亲这样乱来，就很焦急，他说，每个门派在三界上面，都有一个对应的处去，这是他的归宿。每个人都有一个真体，真体不是肉身，也不显现在我们这空间中，一般人看不见。真正修行，是这个真体在起作用，如果修了两门以上的东西，就把真体搞乱了，上面哪里都不要他，这个人就废了，再修不成了。
　　 平先生怕父亲还不理解，就举了个例子说，在昆仑山的高处，有一个上善天真，他修了五千多年了，境界早就出了三界，超过三界不少了。但他在年轻时曾修过另一门的东西，没有修满就中途改修现在的法门了，所以他的真体搞乱套了，不纯了，上面两边都不承认他，哪里都不要他。他在三界外没有了归宿，所以只能一直呆在这里，等待着一个人来帮他解开这个结，给他一个归去。
　　正说着，平先生突然一下咬到了自己的舌头，然后他就闭嘴不说话了，他举起手来把自己的嘴打了三下。我和父亲吓了一跳，因为我们从未见过平先生有异常的举动过。
　　过了一会，父亲才小声的问平先生怎么了。平先生静了一会才说，我们说的话，上善天真一直在听着，天真不喜欢对人类提起他，觉得那是对他的污辱，所以刚才就惩罚了他一下。
　　 我和父亲听了后，就不敢再问了，真是举头三尺有神灵。

　　很多人在怨，现在的恶人为什么不遭报？
　　还有一句人类的话叫“祸害一千年”
还是引用古话吧：不是不报，时辰未到
送大家一首诗，我很喜欢的：
人心生一念
　　天地尽皆知
　　善恶若无报
　　乾坤必有私
　　有些人会有现世报，比如做错了事，马上就不顺了，出这事那事，这是现世报，而有些人因以前积下了大德，而德又未尽，因此报应就没来。而有些是不配再遭报了，神不屑再报它，这是最可怕的，死后等待他的就是无穷无尽的痛苦，永无出头日，叫无间地狱。直至形神尽灭

　　吕洞宾有句话：宁可渡动物也不渡人！
为什么，人太迷，情、欲、气、恨、名、利、色。。。。
　　哪一样放得下，嘴上放下，心里扯着不放，刀割一般，这叫不可渡化
　　为什么这些门派要单传？几百上千年，才选一个人？
　　因为选的这个人，必须是最好的，一定能修上去的。不然徒弟，铸了大错，他师父得跟着打下来，帮他顶罪！
很多事情，不是人想当然的，人太多的不知道了，所以什么话就敢说，敢作。

　　平先生说，大门派中，一般每个门派，都有自己特定的修行处，外派不能入内。像先天道，修行处就在昆仑山。他们每个修行人，都有一个自己的山洞，有的在大山的中间，有的在山的底下，有的在月腰上，但他们都用功能把洞口给封死了，凡人根本就看不出来里面会有洞，也根本进不去。他们在里面修行时，都不吃不喝，专心修行，修不成就死里面了，一般都会修几百年，有的上千年，直到修有所成才出来。各个门派修行的要求也不同，有的门派修行途中，要求到人世间云游。而有的门派修行也不一定是在山洞中。
　　平先生说这样的世外修行人，到处都有，数量并不稀少。他游历了全中国，到过的很多大山里，都会碰到这样的修行者。他们的门派修行范围内，不允许其它门派的人进来修，如果是过路的就没关系。他们虽然躲在山中，但互相之间都知道。平先生说进入他们的修行地后，一般都只是同他们打声招呼，借个道，不会再深入交流，因为这涉及到不同门派的东西，怕乱了真体。
　　 我听了后，暗暗吃惊，真佩服这些修行人，几百上千年，一个人静静地呆在黑暗冰冷的石洞里，那吃的是怎样的苦啊！那谁能修行啊！平先生笑了起来，说你别小看这些冰冷的石洞，其实美妙无比。他说修到一定境界，这个石洞就是一个神奇的世界，里面广阔无边，高山流水，飞禽走兽，应有尽有，妙不可言，只是人想像不到。
　　 我再次地振惊，突然想起了悬壶济世这个成语故事，说是一个道人，在闹市给人医病，他身边总是挂着一个酒壶，一到晚上他就跳进小小的酒壶中去，第二天才出来。有个年青人拜道人为师，道人就让年青人跟着他跳进壶里，年青人一咬牙跳进壶中后，发现小小的壶里，原来是一个广阔无比的美妙世界，飞禽异兽，高山流水，应有尽有。
　　我问平先生是不是这样，平先生点了点头，说修到一定境界中后，就可以把修行的山洞与高层的空间联接起来，将它修成一个高层世界。这时，这个洞就叫洞天了，成了仙府。平先生说，凡人看修行人苦，其实修行人看凡人，那才是真苦，各有各的乐趣。就像猪的世界里看人，觉得人很苦，一天到晚很劳累，还不能在泥中打滚，没它们享受，可人看猪又觉得猪苦，觉得它们脏，各得其乐吧。
　　 我点了点头，若有所悟。

　　 生命在于循环，循环中断，生命就死亡，宇宙中所有的生命都是这样。每一个个体的小生命是一个小循环，而同一个境界上，同一个生命圈内，所有同等的小生命，又能够相互联接起来，形成一个大的循环，从而组建成一个更庞大的生命体。
　　 而建立这个循环的因素，就是脉。脉无处不在，只是凡人肉眼看不到，也触及不到。
　　比如说我们人体有脉络，中医治病主要就是通过通脉来治好病的。脉不通，循环就不顺畅，那么身体就会出现相应的病征。只有通过草药、针灸等，通好了那条脉，病才能好。还有点穴，其实就是封脉，脉被封了，人就会出现相应的问题，解穴，就是重新通脉。
　　 人体的穴位，其实就是人体脉络交错联通的关键结点，也可称作窍。不同的穴位，主着不同的脉路，也就主着人体不同的功能。而脉又是看不见的，脉不是血管，人叉开五指，其实，五指的指尖间都是有脉直接相联的，但人看不到，也碰不到，而脉循环又可以通过血液的循环与博动，来表征出来。因为一切都是相关联的，相影响的，所以一般中医说的号脉，其实他号的是血管不是脉。
　　人身体内有脉，这构成了人体生命的小循环，而人与人之间，又有人脉相联通着，这就是缘。缘有许多种，有血缘、姻缘、善缘、恶缘，都是由人脉在联系着人与人，起着作用。同一个祖先生下来的后代，他们都有一根祖脉像树干、树丫一样的联接着，越往远处，脉越细，联系就越小。而父母与子女间，也是脉在联系着，这叫血缘。与朋友、仇人、熟识的人之间，也有脉在错宗复杂的联系着。只是有的脉粗，有的脉细，有的肪输送着善的信息，有的输送着恶的信息，这也就是人所说的，缘深、缘浅、善缘、孽缘。
　　 没有缘的人，不会相逢。哪怕人海之中，匆匆地擦肩而过，那也是需要一段缘的。平先生说，他其实与我们家有一段很深的缘份，尤其是与我之间，所以他才这么几次找到我们家。因为一般世外人与凡人是不能在一起生活接触的，这是不允许的，除非有特别的使命和缘份，而他和我们之间，就是因为这个。

　　 平先生说，我们生活的这个大自然也是一样，他其实也是一个庞大的生命，是一个神灵，只是人不知道。人有五脏、血液、血管等，自然界有湖泊、海洋、江河、山川，气息，这些也是自然的生命循环器官。人有脉，自然也有脉，它有水脉、龙脉等等，这些也构成了 它的生命循环。自然是一个大循环，甚至我们人类、各种生物，都是 它 循环的一部分，都与自然是有脉相联的，都是属于自然这个神灵身体的一部分。
　　 古人一直在讲，天人合一，就是指打开人体的百窍，百窍就是生命与自然的脉的联接点，联接人与自然的脉络，让人体接受自然的信息，感应大自然，与自然相沟通，最后回归自然，回归神的怀抱，从而认清自己，找回真我。只是现代人被污染了，他们的百窍已被自我和后天的欲望和物质享受封住了，断绝了与自然的联接，所以与自然越来越背离，与道越来越背离，也越来越找不到真我了，最后完完全全迷失了。
　　现代的人类迷失了，迷失的人类是最可怕的，如果他们找不到回归的路，自然界就没有他们容身的地方，哪里也不能收留他们，最后会被毁灭掉。那时就会有天灾、人祸和各种灾难，甚至世界末日。这是神灵对人的惩罚，其实神是很慈悲的，他们绝不会伤害自己的子民，就像不会伤害自己身体一样，他们一直在给人类回归的机会。只是人类迷失得太深了，完全抛弃了他们的神，背他们而去，再也不可能走回来了。就像身上的污泥一样，虽然它黏在身上，但它不属于身体，所以就得除掉它，不然它会污染了整个身体。
　　 平先生送给了我一句话，“凡人遇物境为己境，觉者化己境为物境”，平先生解释说，凡人总是被周围环境所困、所扰、所喜、所悲，所烦，七情六欲，苦不堪言，这就是凡人。而觉悟者，不为眼前所困，所迷，他能打通身灵，与自然相合一，相感应，他行使着自然的力量，将自己化境为自然。

奇人甲先生，你在文章中提到平先生送你的那段话：凡人遇物境为己境，觉者化己境为物境。让我联想到另一句也有相似深意的话：非上上智，无了了心。（作者：梵羽幻石 ）

　　没有师父，根本修不了，你只能修自己的心，真体上的一些变化，是师父在做。
人法地，地法天，天法道，道法自然
　　但只要你严格要求自己，日三省其身，清心断欲，节制自己，回归本我，那你就已在道中了，
举头三尺有神灵，你做到这些后，肯定就会有路过的师父相中你，在暗中帮助你修。那时，到了一定的时候，你就会明白。或者一直冥冥之中

九、盅惑
晚上时，我们就开始出发了，我们一行三人，一路南下。神医很开朗，喜欢说话，我们就边聊边走，崎岖的山道竟然走得很轻松。我猜想神医他至少有九十岁以上了，但他身板却非常硬朗，步伐比年青人还有力。
　　 一路上，神医聊到了治虫。我问是不是蛔虫，神医大笑了起来，说这个虫可不是蛔虫之类的寄生虫，这个可利害去了。他说比如现在平先生要去治的蜮，就是属于虫。
　　 他说，现在治虫早就失传了，他可能是这世界上最后一个会治虫的医生了。神医说，这个虫去医院检查不出来，就是把人杀了，把肚子剖开，翻遍了，也翻不出什么虫来，得用特殊的方法治，才能把虫现出原形，打出来。
　　神医说，他四十多年前当过游医，那会还很乱，很多地方在打仗，土匪也不少。
　　 他当时治过一个盅，那是一个跑生意的人，他兼营盗墓的勾当，在靠近湘西那边，他盗一个墓时，从地底下挖出一个坛子来，坛子封得很紧，他以为得到了宝贝，就把坛子给撬开了。撬开后，里面什么都没有，只看到黑影一闪，从坛口窜出来，似乎又有东西从他鼻息中游进去。从那以后他就得了怪病，病起来时疼得满地打滚，五脏六腑就像被百爪抓挠一样，感觉五脏俱裂，死又死不了，痛苦异常。去医院查时，什么也查不出来，说没有病。刚好被神医碰见了，神医说他天眼开了，能看，他就看到那人肚内有一条大虫在扭动。便上前去问，果然是有问题。神医便给他配了药，让他服下，两个时辰后，那人就吐出了一个血团，用棍子拨开一看，里面是一只卷成一团的大蜈蚣，足有一尺多长，混身红色的。神医说这蜈蚣太罕见了，当时就把它抓了，留着入药。
　　 边说神医就边翻开他带来的药囊，摸了半天，果真摸出了一条红色的蜈蚣干，真是一尺多长，我惊得合不上嘴，太吓人了。神医说这可真是天意，因为这次去治虫得用上这个蜈蚣干，不然还治不了。

　　说着神医见平先生一直不语，就跟平先生说，他听他师傅说过“三年种盅，百年种惑”，他只见过这个盅，但还没见过惑，他问平先生见多识广，应该知道这个惑是什么回事。
　　 我一听是新奇的东西，就来精神了，就缠着平先生说来听听。
　　 平先生被我缠着没法，就给我讲了，他说他几十年前治过一个惑。他说盅大部分是湘西人种的，而惑基本是广西那边的。种盅一般只要三年就可以，比较容易，而惑至少得百年左右，一般三代人，才能种出一个惑来，而且弄不好很容易就种死了，所以非常罕见。平先生说，盅是属于虫类，而惑是兽类，属于凶灵，是他管辖的范围。
　　 平先生就讲起了几十年前，他治惑的事。他说广西的一个山镇边，接二连三的死人，而且死不见血，死前没有任何征兆，倒地便死，死时脸上都显着惊恐痛苦的表情，双目圆睁。上面就派来了人来查，里面的几十个人，赶到镇上没两天，也全部死光了，而且几乎是在同一时间死的。平先生说他一看过之后，就知道是凶灵干的，但不确定是什么种类，就跑去打探。听那里的人说，他们山头上有一个土匪王，手下也没几个强盗，但没人敢惹他，他们经常下山，大模大样在镇上抢夺东西财物，凡是与他作过对，扯过皮的人都莫名其妙地死了。这些死的人，基本上都是与他有过节的。

　　平先生听过之后，就知道八九分了，他就夜行山上，去找那个强盗王。见到那强盗王时，看他是个凡人，平先生不忍心伤他，就好言劝他不要再作恶，弃恶从善。
　　 没想到没说两句那人就烦了，放出了惑，要杀平先生。平先生就放了两条龙，龙与惑斗了起来，惑怕龙，见斗不过就逃，龙就绕着树林追它。那惑的速度极快，绕了山转了一个多时辰才将它抓住。平先生说他杀了那只惑，取出了它的心。