以下纯属个人观点，为避免分歧，我在这里以天地谋（对天时地利的利用）·人谋来pk
天生奇材——郭嘉
作为曹操最信赖最欣赏的谋士，他有其出众的才华，如譬如二十万大军的水淹下邳，结束了长久的围剿吕布的战斗。而作为一谋士最困难的是如何与自己的主公相处，特别是曹操这位枭雄·奸雄·英雄三位一体的复杂人物，取得其欣赏·尊重·信任·保全性命是件极其困难的事，那时曹操身边不乏才智之人，荀彧虽有才但忠于天子。程昱虽忠才双全，但其手段和做法不被曹操看中，均未被重用。只有郭嘉被曹操最为信任，这充分反映了郭嘉的人谋，而料算孙策之死·计辽东也充分反映出郭嘉对人心的把握。在与袁绍决战前期的“十胜十败”更加表现出其不仅仅是一个临事献策的谋士，而且还有成套的理论。在天地谋·人谋均有出众表现， 天地谋85 人谋85
心计之王——贾诩
被誉为毒士，人们总是对他敬而远之，其天地谋并不突出，但其对人心的把握达到了绝顶，在宛城中打得曹操狼狈至极，长子曹昂及贴心猛将典韦相继阵亡，自己所乘的大宛良马"绝影"，亦中箭而死。又以败兵赢胜兵，反映出其对敌方心理和事态的把握。在与西凉军战斗时，用反间计硬是把西凉联军的智囊（韩遂军）与臂膀（马超军）分开，使得二十万联军不战自溃。在曹操晚年野心膨胀时，他淡出江湖的意味正日益明显。贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵。这不仅是贾诩对别人心理把握同时也反映出贾诩本身对自己的心态控制。对曹操，贾诩采取“避世”，他的态度不仅仅反映出形式的判段，也表明了其对人心变化的揣摩 天地谋78 人谋98
天地奇才——诸葛亮
如果说贾诩是心计中的王，那么诸葛亮则是天地谋中的王。其对天时地利的把握要高出其他谋士一筹，如我们耳熟能详的“借东风”“草船借箭”等故事，这些烘托出了诸葛亮对天时地利了解与判断。但在人心上诸葛亮显然不是前两位的对手，在劝阻主公上，郭嘉（杀不杀刘备）·贾诩（立子之事）采用的是阐述事情，引领主公深思。而周瑜（赤壁之战利弊）·诸葛亮（劝阻刘备东征）采用的是摆出事实，理性说服。这种纯理性建议在主公冷静时有效，但当主公愤怒时则是听不进去的，因此郭嘉能劝说曹操疲倦时继续围剿吕布，而诸葛亮在刘备愤怒时不可劝阻刘备东征。而(马谡失街亭)则表现其识人方面的不足，他死后因其继承者的问题，使得杨仪·魏延反目成仇，使得蜀国又一次大消弱。诸葛亮对人谋的不成熟（比起上述两位），这可能与其早年长期与世隐居有关
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