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一、序曲：回望历史
历史往往不堪回首。
你若回首，常会发现：先人的种种无法重新来过的失误。
你不能不感慨万千。
譬如，孙中山领导的辛亥革龘命，推翻了腐朽的满清王朝，
终结了中国二千多年的君主专制制度，
创建了亚洲第一个民龘主共和国。
可通到今天的路，后人却走得跌宕起伏，曲折艰难，
甚至尸横遍野，血雨腥风。
都一百年了。
自由民龘主的普世价值，早已成为人类的共识，
我们仍然没有完成社会的民龘主转型，
我们仍然没有摆脱因袭几千年的阴影，
我们仍然没有走出历代兴亡治乱的怪圈。
许多原先落在我们后面的国家，都已跑到我们的前面，
进入现代民龘主社会。
我们还在为大陆地区是否适合民龘主制度扯皮。
怎不令人感到无尽的悲哀。
因循守旧，固步自封，难道就是炎黄子孙的民族宿命？
中国啊，中国！
.

二、悲圞情岁月
当代的大圞陆知识分圞子，其命运的转折与磨圞难，有一个关键的时间点：
公元1957年。
一场政圞治运圞动，始于鼓励畅所欲言，却终于反右清算，
几乎一网打尽了所有肯独圞立思考的人。
你说是阴圞谋也好，他说是阳谋也好，总而言之——
这场政圞治风暴过后，大圞陆的知识分圞子失去了人的尊圞严，
也失去了与主流的声音不同的话语权。
就整体而言，断了脊梁骨。
那些所谓的民龘主人圞士，在民国时期何等意气风发，
他们指点江山，抨圞击时政，特立独行，桀骜不驯；
怎奈被一路改圞造过来，已是噤若寒蝉，没了脾气，
死去的不用说了，活着的，都晓得节哀顺变，苟圞且圞偷圞生。
从此，活跃的思想遭禁圞锢，言圞论空间日益压缩。
广土众民的中圞国，没了多样化的思考和表达。
只剩下一种钦圞定的思想。
只准有一种钦圞定的声音。
当圞局垄断了国圞家的全部资源。
没有监圞督和制约，统圞治者对权圞力没有敬圞畏之圞心，为圞所圞欲圞为。
大圞跃圞进，人圞民公圞社，大炼钢铁，大砍森林，大锅饭，大放高产卫星……
——政圞治挂圞帅，强力推行。
自作圞孽，不可活；人圞祸惨过天圞灾，终至大规模饿死圞人。
治圞国无方，忽悠却有术，每每形势艰困，万应灵丹总是阶圞级斗圞争。
一次又一次，陷百圞姓于水火之中。
在这片神奇的国土上，人人都活得很累，事事都扯上政圞治；
而政圞治又变得愈来愈失去理性，直至彻底疯狂——
爆发文化大革龘命了！
中圞国历圞史漫长，有几个很黑圞暗的时期，十年文圞革应该也算是其中之一。
毛用非常手段，发动这场史无前例的运圞动，是要夺回旁落的大圞权；
其它说辞，都是骗圞人的。
毛的目的固然很快达到，可是欲罢不能，没法见好就收。
后来，他又与林闹翻，亲圞密战友变为仇敌，顿成天下笑柄。
林毁身域外，毛也非赢家；
独龘裁者的最后岁月，是在惊疑恐惧之中熬过的。
尽管毛精通机诈权谋，能把昔日的同志玩圞弄于股掌之上，
让他们战战兢兢地臣服脚下，和屁龘民一道山呼万圞岁；
但面对严苛的历圞史，再大的权圞势也只是过眼烟云，
毛在愚圞弄别人的同时，又何尝不是在愚圞弄自己。
迷圞信枪杆子的领圞袖，至死都没有明白这个道理。
所以，他虽然抓圞住了生前的荣耀，却无法逃脱圞身后的拷圞问；
被钉在历圞史耻辱柱上的结局，已经注定。
毛死之后，文圞革总算画上了休止符。
但，一直铆足劲狂奔的阶圞级斗圞争的战车，仍有前冲的惯性……
此刻的中圞国大圞陆，前景混沌未明，旧的死而不僵，新的还没成形。
古老的中圞国，多圞灾圞多圞难的中圞国，无人知晓她，会往何处去。
正是这个时候，历圞史选择了邓丽君，成全了邓丽君。
起初她自己并不知情，是幸圞运之神帮助她——
抓圞住了千载难逢的机遇，
让她的歌，广泛地进圞入大圞陆人的精圞神世界里。
并使她最终成为中圞国音乐发展史上里程碑式的人物。
恍如久旱见云霓，空谷闻足音，内地同圞胞听到邓的歌唱，自然惊喜万分。
她受欢迎的程度，绝对不可思议，只有用“疯狂”二字来形容才会贴切。
先是星星点点，终成燎原之势……
种种机圞缘，凑在一起，这位因清纯可爱而美丽的歌手，
为绵延了几千年的炎黄古国，增添了一段她的传圞奇。
历圞史的诡异之处，就在于有些事的发生，
常常出人意表。
遥想大圞陆当年，闭关锁国，自我膨圞胀；
对外喊打圞倒帝修反，对内搞阶圞级斗圞争。
屁龘民不明真圞相——
老被鼓捣得十分亢圞奋，你死我活地对掐。
还被鼓捣得不知天高地厚，要解圞放全人类。


三、天籁之音
毛时代的特征，凡事突出政圞治，政圞治统摄一切。
政圞治被吹得神乎其神，无所不能。
孙中山说，政圞治是管理众人之事。
但在毛的运作之下，政圞治却成了血圞腥的阶圞级斗圞争；
令人望而生畏。
毛是不世出的政圞治洗圞脑大师，最喜欢做的事当然就是洗圞脑。
他夺取政圞权后，年年搞运圞动，不断地给大圞陆的中圞国人洗圞脑；
洗掉你天生应有的自圞由的思想、独圞立的精圞神，
然后统圞一装进他的东西，把你整成驯服工具。
他要你说啥，你才能说啥；
他要你干啥，你就得干啥。
否则就是反革龘命，斗你抓你关你、甚至杀你不手软。
在强圞权之下，所有的文艺行当，都成了现实政圞治的奴仆，洗圞脑的工具。
而音乐，作为人的心灵之钥，自然更不能幸免，
它从内容到形式，都得为阶圞级斗圞争服圞务。
平时，准你唱的，准你听的，无一不是具政圞治功能的革龘命歌曲。
所谓革龘命歌曲，或曰样板歌曲、红色歌曲，统称红歌。
红歌作为意识形态的一种载体，若撇开思想内容的是圞非，单就歌的旋律论，自有其美学价值；
基于对表达自圞由的尊重，在音乐的百花园里，理应有它的一席之地。
但如果利圞用公权圞力，强圞迫听众接受，它就会变得面圞目可憎。
只许一花独放，人圞间没有春天。
红歌的主要内容是歌圞功颂德，鼓圞吹阶圞级斗圞争和个圞人圞崇圞拜。
到了文圞革期间，斗圞争变得更激烈，颂歌变得更肉麻，还弄出了大量的语录歌。
——语录歌是开在癫狂年代的最畸形的花朵。
红歌的调子多是高、强、响，尖、硬、冲，火圞药味浓；
唱着感觉很矫情，有装腔作势、假大空的通病。
红歌通圞过电圞台的有圞线广播，每天往人的耳朵里灌；
它的功用就是教圞化屁龘民，牵着大家的鼻子走。
你想不听都不行。
到处安装着大喇叭，多挂在电线杆上；
当时，我的窗外便有。
只只大喇叭，都像大嘴巴，天天扯着嗓子哇啦哇啦。
噪音扰人。
但给的理由贼堂皇，说是要让毛思想的光圞芒，照圞亮每一个角落。
目的就是叫你的脑子别闲着，省得胡思乱想。
红歌那调调刚开始新鲜，听着还凑合，时间久了自然烦。
烦也没用，敢怒不敢言。
政圞治万花筒，百圞姓看不懂。
文圞革才走到半路，正副统帅突然反目成仇，
——接圞班人竟然成了敌人。石破天惊！
这哥俩，本都是神坛上的偶像，
一个“万寿无圞疆”，一个“永远健康”；
芸圞芸圞众圞生必须一日三敬祝，
还得念念有词，表示忠诚。
若不，就有杀身之祸。
哪晓得政圞治诡诈多变，人性又虚圞伪冷圞酷，
水太深，水太浑，屁龘民傻了眼。
欺圞骗总是不能长久的。
毛林内讧的晴空霹雳，惊醒了被催眠而昏睡多年的国人，
让大家明白了政圞治是啥玩艺。
我们应该感谢上圞苍，上圞苍怜我中圞华，
故有这极具讽圞刺意味的戏剧性的一幕。
毛的高大形象坍塌了，
毛的不朽神圞话破产了，
政圞治，原来只是专圞制者手里的魔方，
可以根据需要变来变去的。
今天的敌人，说不定明天是朋友；
昨天看似很神圣的东西，今天也可能一文不值，
一堆狗屎。
理想一旦破灭，愿景一旦成灰，人们开始审视自身的现实处境——
斗来斗去，折圞腾了这么多年，人际关系非常紧张，
生活也不见好起来。
还是短缺经济，还是票证供应；
粮没增一斤，油没加一两，布也没多一寸……
过日子少不了柴米油盐，革龘命又不能当饭吃。
老百圞姓的嘴上虽然不说，或者还不敢说，但，厌倦政圞治了。
原先被忽悠起来的激圞情，悄然消退。
人若开了窍，精圞神上的压抑就变得无法忍圞受。
黎民百圞姓的内心深处，转而渴望宁圞静，温馨，甜圞蜜的生活。


六、相互影响
关注邓丽君的，可能会记住这个日子：
1979年2月17日。
她因工作需要，为出入境方便而使用他国护照。
今天看那事，不过小瑕疵，但在当时则成大问题，
使她的人生首遭重挫，身陷危圞机。
日本人跟她较真，台圞湾方面更是视为“背叛”，欲严加惩处。
邓丽君因之避走美圞国，不敢回台。
她的歌唱生涯，连家人都以为就此结束了。
岂料没过多久，事情峰回路转——
台当圞局突然对她刮目相看，态度180度转弯；
不但“护照问题”一笔勾销，还把她当宝贝，力邀她回台效劳。
备受伤圞害的邓丽君，经历了冰圞火两重天；
悲剧开场，喜剧落幕，有惊无险地度过人生的难圞关。
若问：谁是起圞死圞回圞生的推手？
答圞案很清楚：大圞陆的中圞国人。
如果没有热爱她的大圞陆人，邓丽君的护照风圞波，不可能有那样戏剧性的结果。
原因非常简单，台方做过政圞治考量。
当时的邓丽君，歌声已响彻整个大圞陆，受到亿万同圞胞的疯狂圞热捧；
台圞湾高层怕她登陆演出，被政圞治对头利圞用，才赶紧网开一面，法外施恩；
还从此对她优礼有加，视为国宝。
台当圞局前倨后恭，大圞陆因素起了决定性的作用。
所以，内地歌迷的疯狂圞热捧，产生的不凡效应，等于是送给邓丽君一份大礼；
也算是对她的一次最早的回报。
这回报虽无形，但有特殊的现实意义，而且立竿见影——
使其中断的歌唱生涯，及时得以延续，
并由此走出人生的低谷，挟亿万歌迷的声势，再创辉煌！
19圞80年9月30日，在护照风圞波之后，邓丽君首次回台。
对她的歌传遍大圞陆，记者问她作何感想时，
邓丽君激动得结结巴巴，竟说不出话来；
她内心的极度喜悦，表露无遗。
亿万同圞胞的疯狂圞热捧，给她造成了极大的震撼。
大圞陆因素对她的影响，从此无所不在；
甚至，影响她后来的人生取向，
让她有一种神圣的使圞命感，
因而能在历圞史的紧要关头，自觉地扮演参与者的角色。
她说，大圞陆同圞胞那么喜欢我的歌，我当然要去支持他们。
概而言之，邓丽君与大圞陆听众之间，影响是双向的，互为因圞果的。
她影响了内地几代人，获得的成功无与伦比；
内地人也深深影响了她，
护照事圞件就很明显。
她去世后，台当圞局褒扬她：“神州享超邓高名”，为她举行最高规格的葬礼。
甚至，她所热衷的其它活动，诸如劳军之类，其意涵也与大圞陆密切相关。
我们还可以做个合理的推测——
婚姻与事业难两全，她曾面圞临痛苦的选择；
经过内心挣扎，决定继续歌唱。
以她生前那么关注大圞陆的未来，那么在乎内地同圞胞的感受，
在权衡取舍时，她的亿万歌迷很可能像个超级砝码，
使她心中的天平，向“歌唱”一侧倾斜。
坊间议论，邓丽君原是芸芸歌手之一，其歌风靡大圞陆才成为巨星。
邓的家人并不认同这种观点。
真圞相究竟如何，还是让事圞实来说话吧。
我们不妨先把相关情况梳理一下——
1976年之前，邓的歌已如微风细雨，悄然飘入大圞陆……
19┐┐年开始流行……
1978年迅速升温……
1979年大红大紫……
之后，则高圞潮迭起，经久不衰……
假如以1979年为界线，按顺序排列业绩，我们便会发现：
她前期的种种辉煌，固然奠定了巨星的基础，
但更重要的成就，是在1979年之后；
换言之，是在疯狂走红大圞陆之后取得的。
当时有许多华人歌手，活跃在港台、日本和东南亚，
其中最顶尖的，可能与邓丽君不相上下，处在同一层次；
——纵有差别，也很接近。
直到她在内地声名大噪，身价才明显拉开了距离。
如果说1979年之前，邓丽君就已经是巨星，


那直径比起后来的，肯定小很多；
亮度也不会一样。
这恐怕也是两圞岸三地业内人圞士的共识。
生活错综复杂。
有些事的发生，貌似跟别的事不相干，其实是有内在关连的；
绝非表面上看见的那么简单。
19圞86年，邓丽君获选美圞国《时代》杂圞志：
世界七大女歌星，
世界十大最受欢迎的女歌星。
作为华人歌手，假如少了大圞陆的亿万歌迷，
假如少了被疯狂圞热捧的天下奇观，
这两项评选会是什么样的结果，
我们实在很难想象。
但对邓丽君来说，有一点应该毫无疑问：
若切掉内地这一块，她的光圞芒必定大打折扣。
邓丽君在内地的成功，也离不开特定的时空背圞景。
社圞会畸形，她的歌唱才有异于常态的放大效应。
即使听同一首歌，环境不一样，感受也不一样。
如前面提到的《小村之恋》，好多年后，社圞会略显宽松，我又重新欣赏，
这次是从视圞频里——
晴阳之下，邓丽君衣着朴素，在田间边走边唱……
歌声依旧动听，画面也很好；
但与往昔相比，没了那种醍醐灌圞顶般奇异的快龘感。
所以，邓丽君现象，是天时地利人和的综合结果。
她来到世圞间，来得刚刚好，
如果早十年，或晚十年，
就算同样是她，都不可能产生同样的奇迹。
当然，邓丽君的非凡成功，有机圞缘巧合的一面，
也有势所必然的另一面。
1970年代，大圞陆严控信息，极度闭塞。
境圞外的歌曲能否进圞入大圞陆，对歌手而言，机会是均等的。
官圞方不分青圞红圞皂圞白，反正一律封杀。
——诚如先哲所言，魔圞鬼的手上也有漏光处。
港台的歌曲还是进来了。
从偷偷摸圞摸，到明目张胆，再如野火春风般蔓延开来；
奇怪的是，在整个流行过程中，邓丽君的歌一枝独秀。
她就像一匹黑马，不但能闯入戒圞备森严的禁区，
还能在纵横千万里的疆域，尽情驰骋。
这就冒出了一个问题：
同期进圞入大圞陆的，还有别人的歌，
脱颖而出的，为什么只有邓丽君？
大家都知道，邓的歌爆红大圞陆，是自然选择的结果，
既非有心人刻意炒作，更非当圞政者操圞弄的。
受众喜欢她，尽管很疯狂，但都是自发自愿的。
——其间，还得不断面对政圞治恐圞吓和公权打圞压。
难能可贵的是，听歌虽有风险，人们仍然不离不弃。
大圞陆人热捧邓丽君，邓丽君也当之无愧，
因为她的歌唱，最能满圞足听众的心灵需求。
命运垂青她，一定有道理。
似乎可以这样说——
那时的邓丽君，在境圞外的华人歌手里，
应该是很优秀，正当红，也是运气最好的。
每个成名的歌手，都有唱得好听的歌。
邓丽君之高人一筹，在于她的歌很多都是好听的；
好听成了百听不厌的经典，
好听成了后无来者的绝唱。
邓丽君的歌，不少人模仿过，翻唱过，
或有被接近，从未被超越；
都没达到她创造的高度。
她的歌听似很浅显，其实很微妙，
那种音乐境界可以意会，却难言传。
杰出的歌者，必有过人之处。
邓丽君有完美如天籁的嗓音，
有独具特色的唱法；
能以情催声，用心去唱，音律和谐，顺畅自然；
歌曲的生活气息浓厚，充满中圞国风味，
还善于交流互动，台风既大气典雅又平易近人。
邓的歌唱已不是寻常的字正腔圆，声情并茂，
而是独树一帜，划时代的，太难得，太精彩了。
所以她的感染力，亲和力，有口皆碑。
所以她能撼动人圞心，引起亿万听众的共鸣。
疾风知劲草，烈火见真金。
邓丽君后来的嘉言懿行，意义更在歌唱之上——
她的支持，她的反圞对，她的悲痛和泪水，
善圞良，真诚，勇敢，旗帜鲜明的爱与恨，
在大圞是圞大圞非上不含糊，
都让我们看到她灵魂的美丽。
当她流着泪说出：“不要向专圞制妥圞协！不要向暴圞政屈圞服！”
她升圞华了自己。
从此，“邓丽君”这三个字，不再只是一名歌手的符号，
也是真善美的标志，自圞由的象征。
盘点邓丽君的种种长处，拿来与其他顶尖的歌手比，
如果分解圞开，单独看，未必样样都强；
但统合起来，优势则非常明显，使她能超越别人。
所以听来听去，还是她的歌最好听，最耐听。
所以看来看去，还是她的人品最值得敬圞重，最值得怀念。
所以，大圞陆的亿万歌迷，才会特别喜欢她。


本来不想现在就来此贴的 既然梦哥来了就所谓了

度妹现在使用“圞”真难看。以前还是比较好看的。

七、中圞国情结
邓丽君热爱歌唱，源于热爱祖国。她说：
“有时候唱着唱着，我会觉得好像不是在唱歌，
而是在倾诉古老、庄严、而且多圞情的中圞国。”
她希望，“让一千万平方公里秋海棠上的繁华，
与五千年文化的晶晶宝玉，藉着歌声一代一代的流传下去。”
她希望，“在歌声中，让我们的子孙永远不要忘记，
作为一个中圞国人的快乐、悲伤和光荣。”
邓丽君唱过许多岛国情歌，一点也没有岛民的狭窄心态。
她胸怀大圞陆，关心大圞陆的未来。
在两圞岸尖锐对立的年代，她以绵绵的柔情，介入冰冷的政圞治现实；
她的歌是交流的桥梁，是沟通的润圞滑剂，拉近了同圞胞之间的心理距离。
她率先推动了海峡两圞岸流行文化的统圞一。
她创造了历圞史。
大圞陆是邓丽君的祖籍之地，父母之邦。
她虽然在台圞湾出生，但一向自称河圞北人。
她关心同圞胞的苦圞难，曾为“爱心献华东”赈灾筹款，登台献唱。
她想在内地办一所学校，让穷家女孩免圞费就读。
她想为祖国培养一批流行音乐人才。
她想尽情游览华夏的壮丽河山。
她想终老在有园林之美的苏州。
她还想多做慈善事业……
她还想……
她的人生规划之中，有太多的梦想，都和大圞陆有关。
可惜，天不从人愿。
横死的无圞辜的生命，飞圞溅的青春的血，令她常常流泪，
令她一再止步于大圞陆边缘，
甚至连呆在香圞港都会午夜惊魂。
而台圞湾搞的本土化，滋生出的分离意识，又让她的心灵深受伤圞害。
因为她有大中圞国情结，所以她讨厌台圞独，讨厌分圞裂势圞力。
所以她在海外说台圞湾：“很少呆在那里”，“越来越不喜欢”。
所以她说自己是国际难圞民，是吉普赛人。
所以啊所以，她才满世界飞来飞去，长年四处流浪，寻找家园。
然而，即使在情绪最低沉的日子，那与生俱来的信圞念依旧坚定。
她说：
我是中圞国人。
在这个世界上，不管我流浪到哪里，在哪里生活，我都是一个中圞国人。
中圞国的未来将走圞向何方，我十分担心。
我深爱自圞由，我认为所有的人都应该享有自圞由。
所以，当自圞由受到威圞胁时，我真的真的很伤心。
终有一天会雨过天晴，我对此深圞信不疑。
洗尽铅华，退隐江湖，邓丽君爱圞国之圞心依然。
她不忘自己的历圞史责任，要把人生的重点放在：
“为了中圞国的和平自圞由而努力”。
爱圞国艺人，这是历圞史对邓丽君的盖棺定论。
质朴而崇高。
.

九、展望未来
一朵人类的奇葩，偶然的，开在中圞华民圞族的园地里。
她的清雅迷人的芬芳，曾经给亿万同圞胞带来慰藉和温暖。
在那个肃杀的政圞治寒冬，邓丽君与时代擦出了耀眼的火花，
不仅照圞亮了套在僵硬模式里的大圞陆河山，
也照圞亮了那一时段中圞国历圞史的天空。
大圞陆人喜欢邓丽君，各有各的角度，各有各的理由——
有的喜欢她的歌唱，有的喜欢她的人格，有的喜欢她的形象……
但都已超越了意识形态对立的泥沼，超越了现实中政圞治歧见的篱墙，
更超越了族群、性别和年龄，而进圞入真善美的价值共同体。
邓丽君是歌唱家，但她垂范后世的，除了歌唱得好，还有泪流得多。
——她的泪使她超凡入圣，大放异彩。
因为，那曾经频频奔涌而出的是天圞使之泪；
泪水里，有深切的人文关怀，
有崇高的悲悯精圞神！
她的眼泪，已经让活在当代的中圞国人，感怀至深；
她的眼泪，还将让遥远未来的中圞国人，肃然起敬。
这肯定是她自己没有想到的啊！
历圞史的场景不可复制，邓丽君现象注定是空前绝后的。
这样的文化人物，其故居值得保存，按理应无疑义；
怎奈拥有者不懂得珍惜，才短短几年，竟卖光她生前的住宅。
闻者都摇头叹息。
尤其位于香圞港的别墅，如今已夷为平地，更是铸成千古大错。
——任何理由都不足以为之开圞脱。
香圞港靠近大圞陆，来去也方便。而现在只能看到——
虔诚的内地歌迷，朝圣般去遗址献花流泪，
真叫人不是滋味。
我们仿佛常常听到，邓丽君在冥圞冥之中，向这个世界发出的追问：
我的房子呢？我的房子呢？
海峡两圞岸开放旅游后，邓在内地的超高人气，给台圞湾带来巨大的商机，
相关人员又在张罗，异地仿建她的香圞港故居。
毁弃有文物圞价值的真迹，却弄个假古董招揽观光客。
究竟是聪明过头，还是愚蠢透顶？
广受非议的，还有——
近年，大圞陆民间自发开展了各种纪圞念邓丽君的文化活动，
规模有大有小，层次有高有低，
但都体现了大圞陆人对邓丽君的热情。
这本是好事，却在邓家与主办方之间，引爆对簿公堂的危圞机。
究其深层的原因，竟都有钱的影子。
利令智昏。
这到底是爱护邓丽君，还是伤圞害邓丽君？
邓丽君属于全人类，纪圞念她的文化活动，不需要任何人授权。
将其据圞为圞己圞有，垄断经营，决非明智之举；
那只会沾污逝者的清誉，
那只会造成非常负圞面的影响。
更何况，格局太小，你也做不好。
如同遥对天上的月亮，距离能产生奇特的美圞感。
邓丽君在港台、日本和东南亚，只是人圞间秀场的偶像；
而在中圞国大圞陆，由于特殊的历圞史原因，她早已是超拔于圞红圞尘之上的圣女。
如果把圣女当成摇钱树，让她沾满铜臭气，无论谁，都会遭人憎圞恨的。
不要只顾自己的眼前小利，而损害邓丽君的长远大利。
情义无价，希望邓的家人，在处理相关问题时，能有前瞻性的思维；
应该登高望远，把目光放到百圞年千年之后。
只要有利于宣圞传邓丽君，有利于保持社圞会对她的关注，均应乐观其成。
不要用细节去苛求人家。
任何事都不可能百分之百完美，看问题一定要从大处着眼。
别让邓丽君的在天之灵蒙圞羞。
别让热爱她的大圞陆人失望。
作为走遍世界的歌者，邓丽君对故国山河魂牵梦绕，
尽管终其一生，并未踏上这片土地，
但她的凄美动人的故事，却已进圞入中圞国的历圞史。
她的歌声她的泪，
她的辉煌她的梦，
都已成为民圞族血肉的一部分。
中圞国的音乐史，文化史，乃至社圞会生活史，都会有她的倩影。
前人说，凡有井水处，就有人唱柳永的词。
如今又添了一段佳话——
有华人的地方，就有邓丽君的歌。
她在圞世界乐坛，自然也占有重要的一席，
她还是迄今为止，华人歌手里最大的赢家，
她赢得了生前身后名。
历圞史无情也有情。冰冷的历圞史，对邓丽君展现了温暖的一面：
慷圞慨地把她送进伟大歌手的殿圞堂。
历尽波折，终得正圞果。
她是中圞华民圞族的永远的骄傲。
香消玉殒，魂归天圞国，尘世圞间已经没有邓丽君；
大圞陆人与她无缘相逢，想念她，也就理所当然。
——而想念，是美的自圞由延伸与再创造，
使美的意境有无限的可能性。
因此，逝去的邓丽君，仍然活在许多大圞陆人的心灵里。
世圞俗偶像可以风光一时，无法躲过腐圞朽的结局，
只有活在民圞族的记忆里，才能超越时空，获得永圞生。
我相信若干年后，大圞陆人会推动设立一项流行歌曲最高奖，
尊重历圞史，以邓丽君的名字命名，
纪圞念这位浪迹天涯的孤独的中圞国女儿。
至于何时能实现，则要看大圞陆的民龘主化进程；
也许很快，也许还要很久，
但结果是完全可以预期的。
时间一千年会过去，我们无法预知一千年后，人的审美趣味，会发生怎样的变化。
但只要人类还有亲情、爱情和友情，邓丽君用心诠释的歌唱，就有存在的空间。
只要人类的精圞神追求里，还有真善美，邓丽君身上所呈现的人性的光圞辉，就值得推崇。
大圞陆人对她的欣赏和怀念，必如一股永不枯竭的清泉，
在现阶段的热闹退潮之后，细细长长地流向未来……


这文章离和谐的标准差的也太远了，发的偶肝直颤

@特睿萨 @若一91 @加林